日本《ひとり えっち まちこ》2行目ライン
ひとり えっち まちこあらすじ
「あれなら、大丈(🌧)夫祭壇(🤬)の犠牲いけにえになり(🎢)そ(🎓)うじ(🥛)ゃ(🚉)。」
孔(📝)子は答をうなが(💸)し(🚅)た(💵)。しかし樊(🎑)(fán )遅はもう一(yī(⚪) )度(dù )「(🏫)は(🐀)あ。」と(🕍)答(dá )えるよ(🐦)り仕(shì(🚪) )方(fāng )がなかった。
「(🗨)それ(😂)がお世辞で(🏋)な(🥞)ければ、お前の見(jiàn )る眼が悪(👯)いという(🤖)ことに(🥪)なるの(🐃)じゃが…(🕙)…(🌬)」
５ 子曰く(🔴)、(🚓)父(fù )母の年は知(zhī )ら(🧙)ざるべからざ(🖨)る(🎮)なり。一(yī )は則ち以(yǐ )て喜び、(😈)一(🎫)は則ち以て(🙊)懼ると。（里仁篇）
彼が孔(🍖)子(zǐ )を送り届(jiè )け(🌮)たあと、(⚡)すぐその(🔇)足で孟(🥏)懿子を訪ね(🚰)たのはいう(🥡)ま(🤐)でもない。そして(💩)、も(😧)し孟懿子が、自己(🍢)の(🔞)権勢(👭)を誇示するため(😽)でなく、真(👨)に死者(zhě )の霊に奉仕したい一心か(🐪)ら、祭典を行おうとして(🕕)い(🐍)たの(🚆)だったら、(📴)樊遅のこの訪問は(🔞)、(🐈)彼にとって、すばらしい(🍢)意義(🤔)をもつことになったに相(📪)違(wé(🥏)i )ない。し(🚫)か(👐)し、そのことについて(📁)は、(🤴)記録はわれわれに何事も告げ(🌑)て(🐄)はいない。
「血(xuè(🍧) )統な(🍅)ど、どうでもい(📴)いではございません(🤖)か。」
「(😣)救世済(📇)民の志を抱き、国事(shì )に(👙)尽し(📋)たいと希(🌱)望しな(🍋)がら、(🍬)いくら機会(🌋)があっても出でて仕えようとしないのは、果して知(🥈)者と云えましょうか。」
３ (🔣)子(zǐ )夏(xià )、(🤴)孝を問う。子曰く、(🚂)色難(🚮)し。事有る(🌿)ときは弟子(zǐ )其(qí )の労に服し(🍞)、酒食有るとき(🍟)は先(xiā(🌒)n )生に饌す。曾(⛩)(céng )て(🏍)是を以て孝(🍼)と爲す(🍌)か(🧤)と。（(🚙)爲(wè(✊)i )政篇）
といったこ(🤳)と(😇)を思い起した。孔子は或(huò(🏁) )は、(🚦)自(🏾)分を(🌿)「(💦)人(🔗)君(♏)の(🍼)風(fēng )がある。」な(🐺)どと讃めて、(💺)その実、(🐖)何かの欠(🦓)点を婉曲に諷刺(cì )して(🤱)いるの(⛷)ではあ(👚)るまい(🎽)か。そうい(📍)えば、世(shì )間(🦃)では、子桑(🚄)伯子(zǐ(🏨) )しそ(🌏)う(🚅)はく(😲)しと(🐣)自分とを、(🗻)同じ型の(😣)人(🎡)物だと(👷)評して(🦗)いるそうだ。子桑伯子は物にこせつかない、(🏂)いい(🧥)男だが、少(shǎo )し大ざっぱ(🚭)過(guò )ぎる嫌い(🆖)がな(🏏)いでもな(👑)い。或は自分にもそんな欠点(diǎn )があ(💀)るので(💧)はなかろうか(🍘)。自分だ(🕹)けでは、(🔩)そんな(🙆)事がないよ(🌗)うに気をつけているつ(🐣)もりではあるが。――(👆)彼はそんなことを(🤣)考(kǎ(✋)o )えて、讃められたた(🥄)めに却(✨)って不(💆)(bú )安な気持に(💼)なるのであった。
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