そ(❣)の片桐まで行くと、飯(🐴)田の城(ché(📟)ng )下(xià )も近(jìn )い。堀(kū )石(🤮)見守ほりいわみ(📔)のかみの居城はそ(👝)こに(🎬)測りがたい沈(🌦)黙(🚀)を(🔨)守(🕟)(shǒu )っ(🔊)て、浪士らの近づいて行く(🎻)のを待(💗)っていた(🛳)。その沈(🧣)黙の中(✨)には御会所(suǒ(🕯) )での軍(🍏)議、にわかな籠城(chéng )ろうじ(🎊)ょう(🆙)の準(🔫)(zhǔn )備(👾)、要所要(⤴)(yào )所(suǒ )の警(🎽)戒(🙇)、その他(🍜)、どれほどの混(hún )乱を押し隠して(🔝)いるや(☕)も知(zhī )れないかのよ(😐)うであった。万(wà(👄)n )一、(🉑)同藩(🕓)で籠城のことに決したら、市内はた(🚫)ち(🛁)まち焼(🐴)(shāo )き払われるであろう(💱)。その(🌽)兵火(huǒ )戦乱の恐怖は老若(🏃)男女の町の人々を襲い(🔦)つつあった。
香蔵は(🌅)中津(🧀)(jī(🕓)n )川(📲)にあ(🔏)る問屋の家を出て、(🚁)同(🐗)じ町に(⤵)住む景蔵が(🌰)住居すまいの門口から(💎)声(☔)(shēng )をかけた。そこは(🚄)京都の方(fā(👙)ng )か(🔰)ら景(👚)(jǐ(🚝)ng )蔵をたよ(📌)って来て身を隠したり、しばらく(🌧)逗留とう(🔙)りゅうしたり(♏)し(🏬)て行(🐕)くよう(🎏)な幾多(🌥)の志士たち――たとえば、内藤頼(lài )蔵(💐)ないとうらいぞう、磯山(shā(➗)n )新助(🎅)(zhù )いそやましん(📎)す(🌔)け、長谷川鉄之進はせ(🐾)が(🍲)わてつのしん、(🌭)伊(yī )藤(🔴)祐介(😑)いと(🔎)うゆうすけ、二荒(🍶)四郎(🛋)ふたらしろう(😡)、東田行蔵ひがしだこうぞう(😜)らの人(ré(🎋)n )たち(🕞)を優(🍊)にかば(🚚)い(🕸)うるほど(😳)の(🐿)奥(à(📝)o )行きの深(shē(🐅)n )い本陣であ(📍)る。そ(🏯)こは(🍜)また、(🥊)過ぐる文久(🧡)二年(🛎)の夏、(🗒)江戸(hù(🚗) )屋(⛴)(wū )敷の方(🎡)(fāng )から(🦕)来た長州侯の(💙)一行(🐳)が木(🍨)曾(👫)(céng )街(🥚)道経由で上洛じ(📥)ょうらくの途次(💷)(cì(🛌) )、(🎣)か(🕌)ねての藩論(lù(🥅)n )たる(🚒)公武合体、航海遠略(🤚)から(🛐)破約(yuē )攘夷じょうい(🔄)へと、大きく方(🧙)向の転換を試み(👅)る(🦁)た(🚱)めの中津川(♐)会(🍑)議(yì )を開い(👥)た由緒(🎱)ゆ(🚯)い(🐎)しょの深い家(jiā )で(🚷)も(⬆)ある。
両国十一屋(wū )の(🚅)方には、幸兵(bīng )衛、平助(⌛)の二人ふたり(🥢)がもう草鞋わらじ(⛪)ま(🕘)ではい(🔭)て、半蔵を待ち受け(🔩)ていた(🍗)。頼んで置い(🐧)た馬も来た。その日は(🏁)お茶壺(hú )ちゃつぼの御通行があるとかで、(🔷)なる(😼)べく朝の(⏰)うちに出(💍)発(fā(♟) )しなければならな(🌜)かった。半蔵(🥙)は大小二荷かの旅の荷(hé )物を引きまとめ、そのうち一つは琉球りゅ(🎳)うき(🌸)ゅうの莚包こもづつ(🗻)みにし(😅)て、同行の(♊)庄屋(wū )たちと共に馬荷(hé )に付き添(🏣)いな(🤞)がら板(bǎn )橋経由(⭕)で木曾(💖)街道(dào )の(🚲)方(💗)(fāng )面に向かった。
西の空(kōng )へ(🥩)と動(🚳)(dòng )き始(📑)めた水戸浪(💇)士の一団(🤔)(tuán )については、当時いろい(⛹)ろな取(🗡)りざた(👌)があった。行く先は京都だろうと言う(🐩)ものが(🕔)あり、長州(zhōu )まで(🥌)落ち延びるつも(🅱)りだろうと言うもの(🈺)も多かった。
よう(❌)やく十月の(🍖)下(xià )旬(xún )にはいって、三(🌮)人の庄(zhuāng )屋は道中奉行からの呼(🦗)び出しを受け(🎷)た。都筑駿河(🧘)つ(🛠)づ(⏫)き(🈂)するがの役宅(zhái )には(🍊)例の徒(tú )士(🌿)(shì )目付かちめつ(🚿)けが三(🚌)人を(🕧)待ち受け(➿)ていて(🗜)、(🥡)しば(🔈)らく(🥒)一(♑)室に控え(🆚)さ(🤪)せた後(hòu )、訴え所じ(📉)ょの方へ(🍒)呼(hū )び込(🗽)(rù )んだ(🍾)。
半蔵(zāng )はその手紙で、中津(🥁)川(🌯)(chuān )の友人(rén )香蔵がすでに京(jīng )都にいないことを知っ(🖌)た。そ(😪)の手紙をくれた景蔵(zāng )も、ひとまず長い京都の仮寓かぐうを去って、こ(🛴)れ(📄)を(🔪)機会に(💨)中津(jīn )川の方(fāng )へ(🕊)引き揚(🎆)(yáng )げ(👫)ようと(🚄)し(🚦)ていること(💕)を知っ(🎩)た(🔵)。
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