バラエティ番組《えろ 動画 りんかん》2行目ライン
えろ 動画 りんかんあらすじ
○ 友人(rén )とい(🧞)うのは、おそ(🌻)らく顔囘(huí )のことであろう。
○ 次(cì )（原文）＝＝(🎼)一般(bān )に(🐑)「つぎ」「第二」の意味に解(jiě )され(🐙)ているが(📱)、私は「(📒)途次(👵)」などという場合(👟)(hé )の(😵)「次」と同じく、目(🉐)標に達する一歩手(shǒ(🏦)u )前(📷)の意に(🔅)解し(🍰)た(🔲)い。
「道を(💻)行おうとする君は(🦍)大器で強靭な(🗑)意志の持主でなけ(🚲)ればなら(💵)ない。任務が重大(🔯)で(⭕)しか(🐪)も前(qián )途遼遠(yuǎn )だから(🏊)だ。仁(🏣)をも(🚆)っ(📅)て自分(fèn )の任務(wù(🚳) )とする、(🤪)何と重(😼)いでは(👅)ないか。死(🕹)にい(🍮)たる(🈴)ま(🐃)で(🤰)その任(rèn )務(😍)は(👄)つづく、何と遠いでは(🌁)ないか。」
○ この章の原文は、(🛅)よほど(🥈)言葉(🚶)を(💜)補つて見(👉)ないと意味が通じない(🌤)。特に(📲)前(⬇)段と後(🈺)段(🐩)とは(😒)一連の(🦌)孔(kǒng )子の言(⛹)葉になつて居り、(📈)その間(🧔)に(🎃)意味(👤)(wèi )の(💂)連絡(➗)がつ(🌂)い(🤑)ていない。ま(㊙)た、後段(duàn )に(😶)おい(🚩)ては周(🗞)が(😮)殷に臣事(🤒)し(🥡)たこ(🌞)とを理由に「至(🎟)徳」と称(❗)讃(zàn )してあるが(🤓)、前(❎)段に出(🛥)ている武王(wáng )は殷(yī(🧐)n )の紂王を討(🎺)(tǎo )伐した人(ré(🎼)n )であるから、(🐣)文王時代に対(duì )す(✏)る称讃(zàn )と見る(👀)の外(⏸)はない(🍙)。従つて「文(👷)王」という言(yán )葉(🚯)(yè(📜) )を(♉)補(bǔ )つて訳す(⬇)る(🍣)こととし、且つ(🛤)賢臣の問題で前(qián )後を結びつけて(📳)見た。しかしそれ(🥫)でも(🌿)前後の連絡(🔁)は不充(chōng )分(fèn )である。というのは、文(wén )王(♉)の(🗄)賢臣が(❌)武(✈)王の(👌)時代に(🕝)なると、武王をたすけて殷を(😑)討たせたこ(😹)とになるか(😝)ら(🕧)で(🙍)あ(🎡)る(🚧)。と(✉)に(🐚)かく原文(wén )に何(🤡)(hé )等(děng )かの錯誤があ(⬅)るのでは(🚨)あるまいか。
大宰(🐫)たいさいが(🤵)子貢にたずねていった。――
○(🌩) 泰(🕐)伯＝＝周の大(dà )王（たいおう）の長(zhǎng )子(🕳)で、仲雍（(⛏)ちゆうよう）季歴（きれき）の二弟があつ(🏟)たが、季歴(📴)(lì )の子昌（しよう）(🕛)がすぐれた人(rén )物だつ(🛤)たので、(🚋)大王(wá(🚸)ng )は位(🕟)(wèi )を末(🉑)(mò )子季(jì(🐶) )歴(🗺)に(🤽)譲つて昌に及(jí(🚇) )ぼし(✋)たいと思つ(🦌)た。泰伯は父の(🥞)意志を察し、(🐘)弟の仲雍と共に国(♿)を去(qù )つて南方にかくれた。そ(🏇)れが極めて隱微の間に行われた(🛥)ので、人(➿)民(mí(🏽)n )はその噂さえすることがなかつた(🐇)の(❓)であ(⛷)る。昌(chāng )は後の文(wén )王(➡)、その子発(😏)（(🐩)はつ）(👋)が武王である(🤰)。
「由ゆうよ、お前のこ(✳)しら(🚗)え事(shì )も、今(jīn )に(💝)はじま(🎣)ったことで(💲)はな(😍)い(👸)が(🗻)、困(kùn )っ(🆚)た(🌏)ものだ。臣(😳)下のな(🆕)い者が(🍻)あ(♏)る(✋)よ(💆)うに見(jiàn )せかけて、いったいだれを(🕹)だ(🅿)まそうとするのだ(🦌)。天を欺こうとでもいう(🕎)のか(🎞)。それに第一(🚽)(yī )、(😆)私は、臣(🤒)下の(💬)手で葬(zà(🍅)ng )っても(✊)ら(🥟)うより、むしろ二三(❣)人(rén )の門(mén )人(rén )の手で葬(zà(⬅)ng )ってもらいた(🎳)いと(🧤)思(sī(🆚) )っているのだ。堂々た(🚒)る葬(zàng )儀を(👁)しても(🌝)らわなくても、(🍠)まさか道ばたでのたれ死(sǐ )したことにも(📨)なるまいではないか。」(🎻)
一一(yī )（一九(jiǔ )五）(🧤)
こ(🎃)がれるばかり、
○ 綱＝＝(🈷)こ(🐦)れを「網」の(🌞)誤(wù(➗) )りと見て(🅰)「一網打(⛎)尽(👘)」の(☝)意味(wèi )に(🦃)解(🔍)す(🍰)る(💀)説もあ(⛽)る(😾)。しかし、当(dāng )時の(🌍)魚(🎏)獲法に、(🗃)大綱にたく(🧖)さんの小綱を(🤹)つけ、その先(⏬)に釣針を(👰)つけて、それを水に流(🤕)す(📕)方法(🌅)があり、それを綱といつたというの(🔟)が正しいよ(🍧)うである。し(💨)かし、いずれにして(🎷)も、本章の(💪)結局(🌙)の意(🖐)味に変りはない。
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