(😿)孔子は(👧)、(🎆)それっき(🔭)り默々と(💶)して(⏬)歩きつづけた。そしてものの半町も行ったころ、ふ(💱)と思い出(🌫)し(🙏)たよう(🔸)にい(🐗)った(♋)。
「や(🤮)は(📫)り仲弓(🔧)に(🔱)は人君の風(🦔)(fē(🌟)ng )が(🍡)ある(🤙)。」
孔子(zǐ )は(😚)、むろんそれ(⌚)を(🚒)聞き(📢)のがさなかった(🤠)。彼(📉)はきっとなってその門(mén )人(rén )にい(🦁)っ(🕍)た(🏹)。
「そ(🙌)れ(👛)にしましても…(📦)…」
楽長と(🐽)孔(😣)子(zǐ )の眼
「それが実(shí(🛎) )に妙な(♓)きっかけから(🥏)でござ(✔)いまして(🏵)……」(🚄)
((🆒)もし、孟(😏)孫氏(shì(❣) )に、はなはだ(🍄)しい(✳)僭上沙汰でもあれば(🎴)、それは孟孫氏(shì )一家の(🌎)問題(tí )だけ(💵)でなく(⬆)、魯の(🌛)国(guó )の(🍱)問題(tí(⛰) )であり、ひいては天下(🐓)の道(🥉)義を紊ることに(🎏)も(🐅)なる。それ(😎)に、万一(yī )、自分に一応(yī(🤡)ng )の相談をした、と(🔟)でも云い(🐐)ふらされると、これから自(🚦)分がやって(⏰)行(🚞)こうと(🆖)する(🤛)政(📣)(zhèng )治(🕋)の(🚮)精(🥛)(jīng )神を、傷けることに(🔞)もな(✳)る。出来れ(♟)ば、自分のい(⛳)った意味を、は(⤵)っ(🚙)きり(🚛)さして置くに越し(🐹)たことはない。しかし、(🥏)祭(🈺)典の(🏣)計画(huà )について、直接の相談(👱)もうけないで、こち(🎁)ら(📒)から(🚼)それを云(🐤)(yú(😩)n )い出(chū )すのも非礼だ。何(👔)(hé )とか方法はないものだ(🎡)ろう(😼)か。)
2 仲(zhò(🕉)ng )弓仁(rén )を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、(🐆)門を出でては大賓に見ゆるが如く(🦀)し、(😷)民(mín )を使うに(➗)は大祭に承くるが如く(🔼)せよ。己(jǐ )の欲(yù )せざる所は人に施すこ(☕)と勿(🛑)れ。邦に在りても(🚂)怨なく、家に(🚞)在りても怨なからん(⏭)と。仲弓曰く(🌠)、雍(yō(👆)ng )不(👅)敏なりと雖も、請う斯の語(🖍)を事(shì )とせんと(顔(yá )淵篇(🎛))(🌪)
「案外馬鹿げた(🔓)ことでないかも(👝)知(🗡)れない。は(🍣)っきり云って見たらどうじゃな。」(➿)
1(🔓) 孟武伯、孝を(🌍)問(wè(🏈)n )う。子(zǐ )曰(❌)く、父母は唯その(☕)疾(やまい)を之れ憂(yōu )うと。((🧐)爲政(💾)篇)
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