日本《jk クリ 責め》2行目ライン
jk クリ 責めあらすじ
沿道(🏖)の住(🎨)民はこれ(📉)には(🎒)驚(jīng )かされた(🕙)。家財(📥)は言(yá(😶)n )うまでも(🎼)な(🐂)く、戸障子ま(🖍)で取りはずして土(🌴)蔵へ入(🤠)れるものが(📬)ある(🦅)。土(🐆)蔵(📕)の(😓)ない(😞)ものは最寄もより(🔩)の方へ預け(🐴)る(📞)と言っ(🕳)て背(bèi )負(💘)し(🆖)ょ(😣)い出すもの(🆒)があり(🔠)、近村(cūn )ま(🈯)で持ち(👚)運ぶもの(📈)があ(🌭)る。
「青山君――伊那にある平田(😧)門人の発(fā )起(qǐ )ほっきで、近(🔨)く有(📁)志のものが飯田(⏰)いいだ(📷)に(🥚)集まろうとして(😰)いる。これはよ(⚓)い(⛺)機会(🎻)と思(🎤)われるから(🐶)、ぜひ(🍀)君を誘っ(😹)て一緒に伊那の(✌)諸(💊)君(🎫)(jun1 )を(✋)見(jiàn )に行(⭐)きたい(🕹)。われ(👅)ら両人(ré(🚂)n )はその心組みで(🌇)馬(mǎ )籠(🤲)ま(🌞)ごめ(🐅)までまいる。君の(🌱)都(dōu )合(🌠)もどうあろうか。ともかくもお(☔)訪たずねする。」
「青(qīng )山君――伊(🤺)那にある平田門人の発(fā )起ほっきで(🍵)、近く有(😐)志の(💧)ものが飯田(tián )いいだに集ま(🥂)ろ(🙀)うとし(😴)て(🔖)いる。これ(🍣)はよ(👒)い機(😜)会と思われるから、(😲)ぜ(💖)ひ君を誘っ(💘)て(💇)一緒(xù )に伊那の諸君を見に行きた(🏊)い(💓)。われら(🔯)両人(🏛)はそ(🤴)の心(xī(🧡)n )組(➰)みで馬籠(👟)まごめま(📤)でまいる(🦋)。君(🛌)の(🐋)都合(🕯)もど(🤴)うあろ(🍳)うか(🖥)。と(👊)もかく(🗂)もお訪(♍)たずね(📠)する。」(🙆)
半(bà(🧞)n )蔵(zā(🔋)ng )に言わせ(🌦)ると(🖇)、この水戸浪(👸)士(shì(🎼) )がいたるところで、人(rén )の(💴)心(xī(🏆)n )を揺り動(🛤)か(🧒)して来るには驚(jīng )かれるものがある。高(gāo )島(dǎo )城(🥓)をめがけて来たでもないものが(🥢)どうし(👉)てそんなに諏(📡)(zhōu )訪藩す(🍕)わは(🦈)んに恐れられ(㊙)、戦(📭)いを好(⚪)むで(💡)もないも(🗝)の(🎉)が(🛏)どうしてそんなに高遠藩たかとおはんや飯(🎋)田(tián )藩いいだはんに恐れ(🌵)ら(🐟)れるだろう。実にそれは命がけだからで。二百何十(👜)年の(🎛)泰平に慣(👒)れ(🌀)た諸(👚)藩(fān )の(🥍)武(wǔ )士が尚武しょう(🔄)ぶの(😁)気(qì )性(🥪)のすでに失わ(🛃)れている(📨)こと(🌺)を眼前に暴(bà(🆘)o )露して見せるの(💇)も、(🎞)万一の節(jiē )はひと(👿)かどの御奉公(🥉)(gōng )に立てと日ごろ下の者に教(🧀)えている人(rén )たちの忠誠(💽)が(🤚)およそ(🚐)い(㊗)かなる(⛱)ものであ(🔚)るかを眼前に暴(🎿)露(💆)して(🏽)見せるのも(🐿)、一(🐓)方に討(🍜)死うち(🌗)じにを覚悟してか(🍤)かっている(🧡)こ(🚀)んな水(💽)戸浪士のあるか(🍚)らで。
一、万石(🍊)以(🏿)(yǐ )上(shà(🍗)ng )の(🚞)面々なら(🍹)び(👡)に交代寄(🤞)(jì )合(🛢)、その嫡(dí )子(🎽)(zǐ )在国(guó )しかつ(🐀)妻子(🦗)(zǐ )国も(🐼)とへ引き取(🍒)り候とも勝手(🌁)(shǒu )た(🎣)る(🔹)べ(🐗)き次第の旨、去(qù )々戌(xū )年仰せ出され、めいめい国もと(⛎)へ引き取り候(😁)面々(👞)もこれあり候ところ、このたび(🕰)御進(jìn )発も遊ばされ候については、深き思(sī )し召(🛌)し(👰)あらせら(⏯)れ候につき、(🎯)前々(🧛)の通り相(xiàng )心(xīn )得、当地（江戸）へ(🛩)呼(hū )び寄せ(🏧)候(🔈)よういたすべき旨、(🧜)仰(🏞)(yǎng )せ出さる。
水戸(🧓)ほど(🧛)苦(kǔ(👬) )し(💨)い抗(kàng )争(zhē(🍻)ng )を(👘)続けた藩(✅)も(😆)な(🤴)い。それは実(🐝)に(🈁)藩論(👵)分(👥)裂(liè )の形(🐔)であら(🆎)わ(🏢)れて来た(📘)。も(🛍)とより、一般の人心(xīn )は動揺し(👤)、新しい(🕤)世紀もようやくめぐ(⛄)って来て、だれもが右(yòu )す(👥)べきか左(🍭)すべき(⛵)かと狼狽(bèi )ろ(🍈)うばいする時に当たっては、(🙈)二百何十年来(lái )の旧を守って来た諸藩のうちで藩論(🙎)の分裂しないところとてもなかった。水戸(🕸)は(👵)こと(⛸)に(👴)それが(🐳)激(jī )しかった(🚁)のだ。『(🔎)大日本史』の(🤑)大業を成就(jiù )して、大(dà )義(yì )名分(fèn )を明(👽)(míng )らか(🚡)にし、学(🧥)問を(🐧)曲げ(🔔)て(⏯)まで世に阿お(🦆)もねるものも(🆕)あ(🐦)る徳川時(shí )代にあっ(🤼)てとにもかくにも歴(🔱)史(shǐ(🌼) )の精(📁)神を樹立した(📜)のは水(🖥)戸(✈)であっ(🚜)た。彰考(kǎo )館(🔑)し(😒)ょうこうかんの修(🗡)史(shǐ )、弘道(🕜)館(😦)こ(🌁)うどうかんの学問は(🐚)、諸藩の学風(📻)を指(zhǐ )導する役(yì )目(🦀)(mù )を勤(qí(🔌)n )めた。当時(shí(🎳) )における青年(niá(😨)n )で多(🧟)(duō )少なりとも水戸(🌮)の影響(xiǎ(🔽)ng )を受けな(🍾)いものはな(🐲)か(🚶)ったくらいであ(🐠)る。いかんせ(🍓)ん、水戸はこの熱意を(🏺)もって尊王佐幕の(🏗)一(yī )大矛盾につき当(dā(🚌)ng )たった。あの(🥂)波(⏹)(bō )瀾(📳)はらんの(🌨)多(duō )い御隠居(💫)の生(👝)涯しょ(📿)うがいがそれだ。遠く西山公せいざんこ(🚐)う以(🏕)来(🤪)の(🦒)遺志(zhì(💻) )を受けつぎ王(👋)室(shì(🌱) )尊崇の念の篤(dǔ )あつ(✏)かっ(📮)た御隠(yǐn )居は、紀州や尾州の藩主と並んで幕府を輔佐する(🏽)上にも人(🤴)一(🤴)倍(🦍)(bèi )責(zé )任を感ずる位(🚨)置(zhì )に立たせら(🥕)れた。この水戸の苦悶くもんは(👬)一(🏘)方に誠党と(😉)称する勤王派(📜)の(🎳)人たちを(🍦)生み、一(yī )方に奸党(dǎng )かんとう(🔇)と呼(hū(📥) )ばるる佐幕派の人たち(😙)を生んだ。一(yī )つの(🕓)藩は(🕎)裂け(💗)て(🌧)たたかっ(🙎)た。当時諸藩に党(dǎng )派(🌁)争(🚹)いはあっても、水戸のように惨酷ざんこくをき(🍣)わめたと(🕦)こ(🐁)ろはな(🛌)い。誠党が(😈)奸党を見る(🍪)のは(💔)極(🖨)悪ごくあくの(👾)人間(jiā(🔄)n )と心の(📛)底(dǐ )か(🔮)ら(🎖)信じた(🐤)の(🖐)で(💡)あっ(🐾)て、(❕)奸党が誠党を見るの(🍞)もま(😁)たお家(🎆)の大事も(🎅)思わ(🎮)ず御本家大事(👈)と(🍦)いうことも知らない不(bú )忠の(🚑)臣と思い込(➕)んだの(📟)であった。水戸の党派(pài )争(zhē(🌸)ng )いはほとんど宗教(jiā(⏺)o )戦争に似(✅)(sì )てい(🔛)て、成敗利害の外(👷)(wài )にあるも(🕷)のだと言った人もある。いわ(🦔)ゆる誠(💂)党(🐸)は天狗連てん(🌇)ぐれん(🦋)とも呼(hū(✋) )び、いわゆる奸(jiān )党は(🥤)諸(😊)生(shēng )党とも言っ(🕤)た。当時(shí )の水戸藩にあ(🏞)る才能の士で、誠でないものは奸、奸(jiān )でないもの(💹)は誠、両派全く(🕘)分(fèn )かれて相鬩あ(🐟)い(🥎)せめ(🤹)ぎ、その(💁)中(zhō(🔲)ng )間(🌲)にあるもの(🔙)をば(👘)柳と呼んだ。市(🍕)川(⛸)三左衛門をはじめ諸生(shēng )党の領袖り(🥛)ょうしゅ(🕍)うが国(🆖)政を左(zuǒ )右する時を迎えて(📃)見ると(🤐)、天狗連の一派(🦖)は筑(zhù )波(🕜)山の方に(💍)立てこ(🤯)もり、田丸稲右(yòu )衛門(✖)た(⛸)まるいなえも(👿)んを主将(💍)に推(🏰)(tuī )し、(💚)亡なき御隠居の御(🕤)(yù )霊代(dài )みたましろ(📹)を奉(🤛)(fèng )じて、尊(🎡)(zūn )攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕府(🍹)(fǔ )は水戸の尊攘派(🚜)を毛(👿)ぎ(🔆)らい(👦)し、(😔)誠党(dǎng )領(🛂)袖(xiù )の一(🧓)人なる武(🤲)田(🔵)耕(gēng )雲(🕗)斎た(🏅)けだ(⤴)こううんさいと筑(🏰)波(👑)に兵を(⬇)挙(jǔ(🐡) )あげた志士ら(🛩)との(🍣)通(tōng )謀を疑っていた(🛴)際(jì )であるから、早速(sù )さっそく耕雲斎に(🍅)隠(yǐn )居慎い(🌡)んき(🏩)ょつつし(🍾)みを命(mìng )じ、諸生(💑)党の三左衛門らを(👠)助けて筑波の(💢)暴徒(tú )を討うたし(🚕)めるために関東十(🥤)一(🐶)藩の諸大名(👜)に命令を下した。三左衛門は兵を率(lǜ )い(😵)て江戸(😜)を出発(😏)し、(🥑)水戸城に帰って(😹)簾中れん(🍭)ちゅう母公貞芳院(yuà(🗝)n )ていほういんなら(🏣)びに公(🐯)子らを奉(fèng )じ、その(👑)根拠を堅(jiā(🛸)n )め(🔍)た。これを聞いた耕(🍯)雲(📡)斎(🕦)らは水(💩)戸(🛐)家の存(cún )亡が(😴)今日にある(💀)として、(🧕)幽屏ゆ(💢)うへい(🎁)の身(shēn )では(🛥)あ(🤘)る(🙁)が禁(✉)を(⏳)破っ(🏎)て(🛶)水(shuǐ )戸を出(chū )発し(🕢)た。そ(➰)して(🌳)江戸にあ(🥤)る(⏪)藩主を諫いさめて奸徒かん(👣)との排(🌸)斥を謀はかろうとし(🧐)た。かく一藩が党派を(🔍)分(👚)かち、争闘を事とし、しばら(🧦)くも鎮静する時のなかったため、松(👻)平大(👐)(dà(🍶) )炊(🏨)頭(tóu )おおい(⛅)のかみ（宍(📥)(ròu )戸侯(🏩)ししどこう）は(👕)藩主の(⛓)目代もくだ(🗓)いとして、(🕯)八月十(🕠)日に水(👸)戸(hù )の吉田に(🏐)着いた(📰)。ところが、(❗)水戸にあ(🌝)る三左衛(wèi )門(mén )はこの鎮撫(🐪)ち(😈)んぶの使者に(📬)随(🙂)行(háng )して来た(👽)もの(🎀)の多くが自己(jǐ )の(🐥)反対(duì )党(👱)であ(📏)るのを見、(🏧)その中には京都より来た公子(zǐ )余四麿よし(🖼)ま(🈹)ろの従者や尊(zū(📋)n )攘派の志(🍝)士(🍪)なぞのあるのを見(jiàn )、大炊(chuī )頭が真意を疑って、その入城を拒んだ(😺)。朋(péng )党ほうとうの乱はそ(🥘)の結果で(🌚)あっ(👱)た。
「お父とっさん、そのことなら、落合(🦑)の宿でも分けて引き受けると言っています。」と(😨)半蔵が言(🔗)う。
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