av 女優 友田 真希10

A「おひいさまが(🍃)た、御(🌪)未練でござり(😠)ま(🖖)すぞ」

A　さて(🤶)、きょうは、何をお話い(🍅)たしまし(🕦)ょう(🚛)かな(🗽)。何も別にお(👝)話する(📛)程の(🧀)珍らしい事もございま(🕎)せ(😴)ぬが、（こ(👇)んな(📡)に気取らないと、いい(🏪)先生なん(🖼)だが）(🦄)本(🚷)当に、いつもい(🏐)つも似たよ(🚣)う(🏳)な話で(🕳)、皆様も（(🎓)誰もいやし(🌉)ない）(🚒)うんざりした(📨)でございま(🐰)しょうから(🆒)、きょう(😮)は一つ、山椒魚という珍動(🍟)物(🈚)に就(🍭)い(📔)て、(🏏)浅学の一端を御披露ひ(🐭)ろ(🏦)うしまし(🚃)ょう。先日(😰)私は、素直(🖍)な書生にさそわれまして（いやな事(😔)を言(🐜)う）井の頭公園(🎋)の(😯)梅見とし(🌭)ゃれたの(🧢)でありますが、(🧡)紅梅、白(🌍)梅、ほ(⚫)つほつと咲き(🏴)ほ(♏)ころび（(😅)紅梅(🕺)は咲い(🆑)ていな(🎉)かった(🏌)）つつまし(🏔)く(🎒)艶え(🅾)んを競きそ(🎇)い、ま(👍)ことに物静(👽)か(🐉)な、(🐷)仙境とは(🤸)かくの如きかと、あなた、こなた、夢に夢みる(🎇)ような思いにてさ(🎇)まよい歩き(🔗)、ほと(🐃)んど俗世間(👄)に在る(😓)を忘却いたし（親子ど(🕛)んぶり(🈂)、親子ど(🤝)んぶり）ふと眼前にあ(⬆)らわれたるは、幽玄なる太(🎐)古(🍡)の動物、深山の（言うと(🚇)いう字に糸二(🥀)つか）(🐚)巒気(📜)らん(⚾)きた(🍈)ゆと(🎦)う尊いお姿、ごそりご(😯)そ(🅱)り(🔬)とう(🏘)ごめ(🌴)いて(🙈)い(🤵)ました(🙀)。いや、驚かなくとも(❇)よろし(🤟)い。これ(🚢)が、(🏳)その、れいの(👯)山椒魚(🚁)であ(😏)ったというわけなのでありま(📌)す。私たちは、梅(🉑)が(🚏)香に酔(🐆)いしれ、(😍)ふらふ(🚝)ら歩いて、知らず識らずの(🛎)うちに公園の水族館(🔑)に(🦉)はいって(🛩)いたの(🆘)であります。山(📭)椒魚。私はその(📏)姿を(✡)見て直観いた(🚃)しました。これだ(🏷)！　これ(📩)こそ私の長(🔻)年さがし求め(🧐)ていた(🎵)と(🎎)ころの恋人だ。古代(🐛)そのままのにおい(🐁)。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）こ(🚺)れは、(📗)全く日本(🚓)のもの(⬜)だ。私は(💍)、おも(💈)むろに、かの同行の書生に(🤵)向(🌶)い、こ(🤛)の山(🌍)椒魚の有難さを説いて(🌴)聞かせ(🏜)ようと(🙊)思(🏬)ったとた(🥃)んに、かの書(🚐)生は突如狂人の如く笑(🕔)い出(🌤)しまし(🌊)たの(🥀)で、(💈)私は実に不愉快に(🦎)なり、説明を中止して匆々そうそう(🛹)に帰宅いたしたのでございま(🌽)す。き(🐉)ょうは皆様に、まずこ(💁)の山(🌌)椒魚の学理上の(🐸)説明(🌫)を少(🕘)しお(🏭)聞かせ致(✡)し(💮)ましょう。日本の大きい山椒魚は、(👵)これは世界(🍠)中でた(🍜)いへ(📶)ん名高いもの(🐦)だそうでございまして、私が最近、石川千(🤾)代松博士の著書(🤷)など(✒)で研究(🥋)いたしま(🗺)したところに依よれ(😘)ば、(🔚)いまか(🗯)ら二百年(💆)ば(♟)かり前(🐀)に独逸ドイツの南の方で(🎁)、これまで見た事も無(🐝)い奇妙(🎩)な(🌸)形(🕠)の(🛡)化石(🦍)が出まして、或るそそっかし(🍀)い学(⏩)者が(🔺)、これこそは人間(🈺)の骨だ、人間は昔、(🐭)こんな醜い姿をして這はって歩い(✏)ていたの(📠)だ、恥(🏯)を知れ(🎐)、などと言(🔙)っ(🦑)て学界の(🚛)紳士たちを(🎅)お(🌺)どかしたの(🦀)で(🚥)、その(🤤)石(🍕)は大変有(🔷)名に(👄)なりまして、(🍔)貴婦(📩)人はこれを憎み(🥧)、醜男(🙂)は喝采か(🎓)っ(🐎)さいし、(⛹)宗教家は(💅)狼狽ろうばい(🕸)し(♒)、牛太郎は(🏪)肯(🥔)定し、捨てて置(🧟)かれぬ一(🔚)大社(🍩)会(🍅)問(🚁)題にさえなりかけて来ましたの(🏨)で、当時(🙂)の学界の(🌶)権威たちが打(🚐)ち寄り研究の(🌕)結果、(🕐)安心せよ(🔏)、こ(💧)れは人(➿)間(⏺)の骨では(🙏)ない(🔟)、しかしなんだかわからな(🔩)い、亜米利加アメリカの谷川に(🍭)棲すむ(🔘)サンショウウ(💨)オという小動物(🌓)に形がよく似ているが、けれども、亜米利加にい(🗄)る(🈺)そ(🈂)のサンショウウオは、こんな(📄)に(🍑)大きくはない、両者の間(💹)には、そ(⛏)の(🤢)大きさに於い(💭)て(🛐)馬と兎くらい(🐇)の相(🐃)違がある。結局、なんだかわからないが、まあ、大サンショウ(♿)ウ(🕓)オと(🐃)でもい(👫)うものであろう、と(🤗)気のきいたごまかしか(🗑)たをして、いまはこの大サ(🐼)ンショウ(🥦)ウオなるも(🏼)のは死滅して世界(🎼)中のどこにもいない、居らん！　と大声で言っ(📕)て(🥥)衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつ(♟)く事にいたしまし(🥇)た(⛽)が、さてその後、シーボ(🌠)ルトと(🛄)い(🕣)う人が日本(⤵)に(🤹)まいりま(🧡)して(🕝)、或る(😂)偶然の(🔝)機会に(🥣)れ(🔠)い(🎪)の一件がのそりのそり(🔎)歩い(❗)ているのを見つけ(👛)て腰を(📉)抜(🥡)かした。何千(📰)年(💆)も前に、既に地球上から影を消(🚾)したものとばかり思われ(🕢)て(🗨)いた古(🗄)代の怪物が、生きてのそのそ(🔝)歩いている(🍂)、ああ、ニッ(🍦)ポン(🤳)に大(🤬)サン(🛵)ショウウオ生存す、と世界中の学界に(🎊)打電(🎫)いたしました。世(⤴)界(🚝)中の学者(😎)もこれ(🦇)には、めん(🕢)く(💱)ら(🤗)った。うそだろう、シーボルトとい(🍶)う(😝)奴は、もとから、ほら(🍑)吹き(👥)で(🚬)あった、などと分別臭い顔(🌿)をして打ち消す学者も(🍁)ございま(🌘)したが、(🏧)どうも、そ(🎺)のニ(⏳)ッポンの大サンショウ(👦)ウオの(💤)骨格が、欧羅巴ヨーロッパで(👕)発見せられた(💖)化石とそ(🥨)っ(📙)く(🧥)りだと(😀)いう事が(🥗)明白になってまいりましたの(✏)で、知らぬ(🌽)振りをしているわけにもゆかず、ここ(🏃)に日本の山椒魚が(🐱)世界中の学(⛷)者の重(🧢)要な研究課目と相なりまして、(🛁)いや(📜)しくも古代の動物に関心を持つほ(🍝)どの者は、ぜひ(🏌)とも一度ニッポン(🌂)の大サン(🏁)ショウ(🌪)ウオ(🚙)に(🔂)お目(🤗)にかから(🧣)なければ話にならぬ(🔰)とまで言(🏷)われるよ(♓)うになって、なんとも実に痛快無比(🐺)、御同慶の(💓)いたりに堪えません。思っても見よ（また気(🐟)取(📦)りはじめた）太古の動物(🏕)が太古そのままの姿で、い(♟)まもな(📧)お(💧)悠然とこの日本の谷川(🕰)に棲息せいそくし繁殖し(🍾)、また(🔸)静かにものを思い(🔄)つつある様は、これぞまさし(🦅)く(🌗)神な(🎷)がら(🍒)、(🏡)万(🛂)古不(😟)易の(🌁)豊(🏰)葦(💺)原と(🤡)よあ(🚬)しはら(🕧)瑞穂国みずほのくに(😬)、かの高志(🍁)こ(🧀)しの八岐やまたの遠呂智おろち、ま(😍)たは稲(🏂)羽い(🎈)な(📙)ばの兎の皮を(🛑)剥はぎし和邇わに(🥒)なるも(🤺)の、すべ(🕌)てこ(🌍)の(🌾)山椒魚ではな(👶)かっ(🚃)た(🏆)かと（(🐥)脱線(🗑)、(🎄)脱線）私は(✅)思惟しいつ(💵)かまつ(⛸)るの(♎)でありますが(🖤)、反対の意(🎬)見をお(🎗)持(🕟)ちの(🈺)学者も(🏅)あるかも知れ(🥀)ませ(🌧)ん。別段、こ(🎓)だわるわけではありま(🔨)せ(🐯)んが(🔘)、作州の津山(🌷)から九里(🚀)ばかり山奥(🚚)へはいったところに向湯原村と(🌭)いうところがあ(😍)りまして、そ(🧓)こに(🐌)ハンザ(🐎)キ大明神とい(➿)う(💞)神様(🛅)を祀(🕚)まつって(🌕)いる社や(♎)しろ(🤟)があ(🔁)るそうです。ハン(🕰)ザキというのは山椒魚の方言のようなもの(📌)でありまして、半分に引き裂(🐳)かれて(🗣)も(🎨)なお生きているほ(🕷)ど生活力が強いと(🔢)いう意味があるのではなかろうか(⛪)と思(🗺)いま(🧀)すが、(🐧)そのハ(🕤)ンザ(🏿)キ大(🍨)明神とし(🕠)て(🚬)ま(🌼)つら(🚋)れてある(🔌)山椒魚も、おそろしく強く(👋)荒々しい(🐴)ものであったそうで、さかんに人間を(🔄)と(🐆)って食べ(🔧)たという口碑こう(🐪)ひがありま(🕶)して、それは作陽誌と(😗)いう書物にも出ているよ(💰)う(🌉)でございます(💗)。あんまり人間をとって食べるの(🎟)で、或ある勇士がついに之これを退(😽)治して、あとの(🥄)祟たたりの無(🤟)いように早(🏠)速(🕉)、大明神として祀り込めてうまい具合に(🚙)お(💷)さめたという事が、その作陽(🤣)誌という(🚊)書物に詳し(🦆)く書かれて(🐝)いるのでござ(😧)います。いまは、ささや(🚞)か(🦕)なお(🤔)宮ですが、その昔(🏤)は非常(🆔)に大(🌷)きい神社だったそうで、なんだか、八岐やまたの(⏺)大(🗂)蛇おろちの話に似(🚹)ているようなと(🐱)こ(🚾)ろ(👄)もあるではご(🈯)ざ(🎅)い(🔣)ませんか。決し(❄)て、こ(💣)だわるわけではありませぬ(🦏)が、作陽誌に(🥤)よ(🔬)り(🏣)ま(🔸)すると(🚌)、そ(🕤)のハンザキの大きさが(🐣)三丈もあっ(🥙)たというのですが、そ(🌸)れ(🚄)は学者た(🐯)ちにとっては疑わしい事かも知(🍁)れ(👐)ませんが、(🗝)どう(😅)も私は人の話を疑(🎛)う奴は(🐓)まことにきらい(🚄)で、三丈と言ったら三丈と信じ(🏪)たらいいではな(🌘)いか。（何(🍔)も速記者に向って怒る必要はない）とに(🏬)かく昔(🚜)は、ほ(🗄)うぼうに山椒魚がいて(😘)、そうして(🥠)なかなか大きいの(⛎)も居っ(🚯)たという事を私は信じた(🖕)いのでございます(🏡)。いったいあの動(😫)物は、(🚅)から(📕)だが扁平へ(📐)んぺ(🔜)いで、そうして年(🐡)を(⛲)経(💋)ると共に、頭が異(🤹)様に(🥙)大(⏱)きく(🥗)なります。そうして口が大きくなって、いまの若い人たちなどがグロ(🚆)テスク(🍐)とか何とか(🔸)いって敬遠したがる種類の風貌(💎)を呈してまいりますので(🐬)、昔の人がこれを、(🍒)ただものでな(👈)いと(🍞)して畏怖(🔟)いふしたろ(🙍)うと(🔆)いう(💣)事も想(🐖)像(🗽)に難くないの(🦅)であ(👒)ります。実際また、いま(🎆)日本の(➗)谷川に(🌑)棲息している(🐼)二(🤗)尺か二尺五寸く(🗾)らいの山椒魚でも、(🤛)くらい(📲)ついたり何かすると酷ひどいそ(🐾)うです。鋭(😣)い(🏏)歯はありま(💁)せんけれども何せ(🏣)力(🍘)が強(📀)うございますから(🌝)、人間の指の一(😽)本や二本は、わけなく食い(🛢)ちぎるそうで、(🤯)どうも、いやにな(🔄)り(👏)ます。（失言）その点に(🗃)就い(😶)て(🗼)も私(🏽)は(😨)山椒魚に対して常(👄)に(🥂)十分の敬意を怠らぬつもりでご(🙊)ざ(🌽)います。割合におとなし(🔅)い(😏)動物であり(📍)ます(🎩)けれど、あれで、(☝)怒ると非常にこわいも(🔇)のだそうで、稲羽いなばの兎(🌆)も、あるいはこいつにやられたのではな(🤠)かろ(🏪)うかと私は(🍎)にらん(🖍)でいるの(👭)でございますが、これに就いて(🚋)はなお(🚙)研究の余地も(👫)あるようでございま(🧑)す。妙なもので、(🌎)あ(😣)のよう(💞)に(🏿)鈍(🚴)重(🈷)に見(🎈)えていて(✍)も、(🌓)も(🍿)のを(🕚)食う時(🧣)には実に素早いそうで、静かに瞑想め(🏊)いそうにふけ(👮)っ(🦗)てい(💯)る時でも自分の頭の(🐘)側に他の動物が来ると(🤓)、パッと頭を曲げて(🏥)食いつく、(🥓)是これがどう(📎)も実(⚾)に素(🚫)早い(🏞)ものだ(🤬)そうで、話(🔪)に聞(👯)いてさ(🐅)え興醒きょう(🐓)ざ(💎)めがする(📈)くら(📢)いで、突(🦓)如として頭を曲(🍼)げて、(📢)ぱく(👕)りとやっ(✏)て(🍍)、また静かに瞑想にふけ(🚇)る。日本の山椒魚(🖌)は、あの(🖕)ヤ(⤵)マ(🏐)メとい(🙇)う魚(🎮)を(🚓)食っているのですが、どう(🛸)し(🏩)てあんな敏捷(🧒)な(🌰)魚をと(👤)って食えるか、不思議なくらい(🐢)であります。そ(⛩)れにはあ(🖐)の(🍭)山(📗)椒魚の皮(📄)膚の(🔜)色が(😀)たいへ(🌈)ん役立っ(🤪)ている(🌮)ようであります。かれが谷川の(🍱)岩の下に静かに身を沈め(🔋)ていると、泥だか何だかさ(🥧)っ(📰)ぱりわか(🏞)らぬ(💳)。それ(🅰)でかれは、岩穴の出口の(🤼)ところに(💮)大き(📚)い頭を置いて(📽)おきまして、深くもの(🛐)を思うておりますると(🏄)、ヤマ(🔳)メがちょい(🈶)とそ(👢)の岩(🍅)の(💡)下に寄って来る、(🚪)と突如(🏉)ぱくり(🌳)と大き(🚴)な口を(📫)あけてそれを食べ(🆕)る(🈴)、遠く(💮)まで追いかけて行くという事は(🎙)か(🍒)ら(✉)だが重くてとても出来(🌫)ない、そのかわ(🏴)り自分の頭の(📙)すぐそばに来たなら決して逃(🌑)がさず(👃)ぱくりと食べ(🌵)る、それ(🤡)は非常に素早いもの(🦌)だ(🐩)そ(⏹)うであります。昼はたいてい岩の下などに(🤤)もぐっているのですが、(🏓)夜はの(🏰)そのそ散歩(🏡)に出(😤)かける(📀)。そうしてずいぶん遠く下(🤕)流にまでやって(🌚)来る様子で、たいへ(📺)ん大きな河の河(🌎)口で網を(✨)打って(🧤)いたら、そ(🚊)の網の(🕹)中(🌗)にはいっ(🕟)ていたなど(👿)の話もあ(🛒)るようでご(🆗)ざい(😒)ます。だいたい日本(💔)のどの辺に多くいるのか、それは(🆚)あ(🌯)のシーボルトさ(🐽)んの(📀)他にも、和蘭オラン(🍅)ダ人のハ(💅)ンデルホーメン、独逸ドイツ人(🕉)のライン、地(🥪)理学者のボンなんて(🦂)人も、ちょい(👍)ち(😞)ょ(🏷)い調べ(🎽)ていましたそうで(⛩)、また日本でも古く(🥀)は佐(🎨)々(🎧)木忠(💰)次郎とかい(❇)う人、石川(🤟)博士など実地に深山を歩(🌲)きまわって調べてみ(❎)て、(❎)そ(🙉)の結果(🆗)、岐阜(💾)の奥の郡上ぐ(✋)じょ(📽)う郡に八幡はちまん(🕵)とい(🛣)うところ(🕯)がありまし(🎶)て、その八(🈴)幡が、まあ、東の境になって(🏏)いて、その以東(🥄)には山椒魚は(💒)見当らぬ、そうして(✔)、その(💸)八幡から西(😊)、中央山脈を伝わって本(🚎)州の端まで山(🏜)椒魚(🦁)はいる、(🏢)と(🎧)いう事にた(💲)だいまのところで(🤰)はなっているようで(💿)ございます。周防すおう長門(🛸)ながとに(🧒)もいるそ(🕵)うですし(👉)、石(🔞)州(🚥)あたりにもい(📅)るそうです。それから(🧑)、も(👮)う一つは、琵琶湖の近所(🔖)から伊勢、(🏇)伊賀(📮)、大和、(🌘)あ(🍂)の辺に山脈がありま(🐘)すが、あの山脈にもちょいちょ(✴)い(🆖)居る(🕕)そうで(🕋)ござ(🛎)います。そ(🕧)の他は、四国にも(💀)九州に(🧞)もいまの(🦀)と(📶)ころ見(🕝)当らぬそうで、箱根サ(🎠)ンショウ(🍰)ウオというのが関東地方に棲息(😒)し(🐀)て(🥉)居(🆑)りますけ(⛷)れども、あれはま(🥒)た全く(📢)違った構造を持っている(🕰)もので、せ(🛣)いぜい蠑※(「虫＋原」、(🔧)第3水(🦈)準(🛐)1-91-60)い(🌌)もりくらいの大きさでありま(👖)して、(🚕)それ以上は大(🍞)きくなり(🤬)ませぬ(🛴)。日本の山(🛍)椒魚が(🌸)、とにかく古代の化石と同じくらいに大きいというと(🌳)こ(🥙)ろに有難さがある(🔗)訳でありま(🌀)して、文句無しに(🤫)世(⬛)界(➡)一ばん、ここに私(🍛)の情(🦁)熱も(🐘)おのず(📚)か(🏯)ら(🧦)湧いて(🎫)来て(👞)、力こぶもは(🤚)い(🧕)ってまいりま(♌)す次第でござい(📐)ます。最近、日(🍂)本で(🎪)発見せ(👯)られた山椒魚の中で(🐂)一ばん大きいのは、(📣)四尺五寸(🥖)、ま(🦂)ず一メートル半とい(🚥)うところで、(Ⓜ)それ以上のもの(💳)は、ちょ(😪)っ(🤐)と(👈)見(📝)当らぬそうで(🔇)ございます。けれども、伯耆(🤕)国ほ(🏹)うきの(🚷)くに(🦊)の淀江(💽)よどえ村という(🎭)と(⬛)こ(😜)ろに(❎)住んで(🎟)いる一老翁(🛶)が、自(💍)分(💫)の庭の(🎭)池(😴)に(🧤)子(🚪)供の(⛔)時(🚴)分(🏠)から一匹(💇)の山椒(🚾)魚を飼って置いた、それが六十(📿)年余も経って、い(🍲)までは立派(⏸)に一(😎)丈以上の大山椒(🏆)魚(⛱)になって、(⏸)時々(👻)水面(🏠)に頭を(♐)出すが、その(😣)頭の幅だ(🔅)けでも大変なもので(🔠)、幅三尺、荘厳です(🧣)なあ、身のたけ一丈、(🚡)もっとも、こ(🏝)の(🐅)老翁は、実にずるいじいさんで(🧖)、(🍖)池の水を必要以(🌂)上に濁(👰)らせて、水面には睡(🌙)蓮す(📗)いれん(🤘)をいっ(🚫)ぱ(🙌)いはびこらせて(🈶)、その山(🏬)椒魚(⛺)の姿を誰にも(🥘)見せないよ(🌞)うにたくらんで(⛷)、そうして自分ひと(🕣)りで(🦋)頭(😗)の幅三尺、(🕰)身(🤮)のたけ一丈、と力んでいるのだそう(🙃)で、(🐥)それは或る学者の報告(😟)書(🎂)に(🌽)も(🏍)見(🏧)えてい(🅿)た事で(🐅)ござ(💐)いますが、(🦇)その学者は(🚣)、わざ(🎦)わざ伯耆国淀江村(🏢)まで出かけ(🌝)て(😵)行ってその老翁(☔)に(🎇)逢い、もし本当(🖥)に一(🌞)丈あ(⛸)るんだった(🐢)ら、よほど高い金(😡)を出して(😸)買ってもよろしい、ひとめ見(📲)せてくれ、(💥)と懇願した(🧖)が、老翁はにやりと笑(🖕)って、いれも(🥝)のを持って来た(😢)か(🚚)、と言(😏)っ(😓)たそう(🔅)で、実に不愉快、その(📋)学者も「面妖め(👎)んようの老頭に(🗞)して、(🛃)いかぬ老頭なり」とその報(⚫)告書(❣)にしるして(🚜)あります(👵)くらい(📪)で(✒)、地(🏯)団(🤓)駄じだんだ(😚)踏んでくやしがった様が、(😔)その一句に依よっても十分(👸)に察(🤗)知できるのでありま(🔓)す。その(🍧)山椒魚は、その後どう(🌗)なった(🍵)か、私も実は、それほどの大きい(📟)山椒魚を一匹欲しいも(📃)のだ(🎎)と思(🕗)っているの(🚁)で(🏸)あ(🚬)りますが、どうも、いれもの(🈶)を持って(🖱)来たか、(💣)と言われると窮します(🔪)。バケツぐらい(👾)では間(😸)に合いません。けれど(🍳)も、私は、いつ(🐎)の日か、一丈ほど(🧔)の山(💭)椒魚を、わがものにし(🐛)たい、そ(🐱)うし(♏)て日夕相(📍)親しみ、古代の雰囲(⛸)気にじかに触れてみ(🍞)た(🗳)い、(👴)深山幽谷の(🚛)いぶ(🏵)きに(⏪)しびれる(🕰)くら(🏰)い接(🕎)してみ(🌺)たい(🍓)、頃日けいじつ、水(🛳)族館にて二尺くらいの山(🎺)椒魚を見て、(🐍)それから思うとこ(🚔)ろあって(🕥)あれこれと山(🌞)椒(😗)魚(🖖)に(💳)就つ(🏉)いて諸文献を調べてみまし(🦎)た(🕒)が(🔟)、調べて(👯)行(❌)くうちに、ど(🛍)う(🌰)にかし(🕉)て、(💙)日(💉)本一ばん(🐮)、(🥌)いや日本一ばんは即ち世界(🏐)一ば(🌩)んという(📈)事に(🕚)な(🎽)りますが(🐥)、一ばん大きな山(⛲)椒(✔)魚を私の生きて在るう(🦕)ち(🌄)に(🏎)、ひ(🙈)とめ(⏲)見た(🔶)いもの(🔢)だという希望に胸を焼(⬜)かれて(🏁)、これまた老い(🌟)の物(🅰)好き(🙁)と、かの貧書生（ひど(🐊)い）(🏐)な(🌗)どに笑われるのは(🏘)必定と存(🔠)じ(📠)ますが、神よ、私は(🔹)ただ、大きい山椒魚を見たいのです(💚)、人間、大(♑)きいも(🌦)の(🚰)を見たい(📗)というのはこ(😾)れ天(🏴)性(🉑)に(🎛)して、理(🌎)窟も何もありやせん！　(🔼)（(🤲)本音(🌚)に(🚏)近(🔣)し）それは、どのよ(⤵)うに見事なものだろう、一丈でなくとも六尺でも(🌟)いい、(🔍)想像す(⌚)るだに胸がつぶれる。まず今日は(💘)、これ(🍂)くらいにして置きましょう(🏐)。（ば(🛠)かばか(🥃)しい）

A「そした(👘)ら一(🕗)週間だつせ。」

A「僕の可愛(👽)いナオミちゃん(⏬)」と私は息が塞ふ(🥘)さ(👐)がるくらいシッカリと(💓)抱か(🥟)れたまま(🤝)、袂たも(🔒)との蔭かげの(👞)暗い(😋)中から声(⛸)を出(💦)しながら、

A津村(📋)は土蔵の埃ほこり(⛓)だらけな(👃)床の(🔩)上にすわったま(👃)ま、うす暗い光線(🕐)でこの手紙を繰(🌬)くり返かえし読んだ。そし(📐)て気がつい(👻)た時分には、(🤤)いつか日(🕒)が暮れていたので、(🌇)今度はそれを書斎へ持って出て(⌛)、電燈(😟)の下にひろげた。む(➿)かし、(😃)恐らくは(😩)三(🚔)四十年(🍞)も(😏)前(⚽)に、(❔)吉(💕)野郡国栖村の百姓家で、行燈あんどんの灯(👜)影ほかげにうずくまりつつ老(🕹)眼(🎻)の脂や(⛔)に(🛸)を払い(🔘)払い(🚋)娘(🔺)の(📔)もと(💖)へこまごま(🕉)と書き綴(🖋)つ(🕧)づっていたであろう老(📊)媼ろうおうの(🐔)姿が、(🚚)その二(🕞)ふたひろにも余(🛫)る長い巻紙の上(🚆)に浮か(⛪)ん(🌻)だ。文ふみの言葉(🐕)や仮名づかいには田舎の婆ばばが書い(🧘)た(🥃)らしい(🧞)覚(🥊)おぼつかない(🚠)ふしぶしも見える(🔷)け(✋)れども、文字はそ(🥟)のわりに拙ま(♋)ずくなく(🥠)、お家流の正しい崩くずし方で書いてあ(🤡)るのは、満(💈)更まんざらの(👚)水呑み(😀)ず(📑)のみ百姓(🌓)で(👣)も(⬜)なかったのであ(🚱)ろう。が、何か(🔑)暮らし向(👟)きに困る事情(🚭)が出(⛅)来て(💅)、娘(🥡)を金(💥)に替かえた(🐀)ので(🌶)あること(🚞)は察せられる。ただ惜しいことに十二(🎴)月七日とあるばかりで(⛹)、年号が書き入れ(💥)てない(🥧)の(💕)だが、多分こ(🈂)の文ふみは(🖐)娘(📱)を(📂)大阪へ(🦆)出して(🥦)からの(💺)最(🥈)初の便(🎭)びんであろう(🤚)と思われる。し(🔃)かしそ(🥘)れ(🌾)でも(🗂)老い先(🕋)短かい身の心(🚪)細(🥠)く、と(📱)ころ(🤤)ど(❄)ころ(👛)に「これ(✖)かか(🦎)さんのゆい言ぞや(🎠)」(🚷)とか(🐐)、「た(🥎)とえこちらがいのち(🔮)なくともその身に付そい(⚓)出しゅつせいをいたさせ候間」な(🧟)ど(📽)と(👢)云(🥍)う文句が(👥)見え、何(🛒)をしてはならぬ、彼か(🔆)をし(👰)てはならぬと、い(📏)ろい(👏)ろ(🙁)と案じ過して諭さとしている中にも、面(⛓)白いのは、紙を粗末にせぬようにと、長々と訓戒くんかい(🐎)を(🎉)述べて、(😩)「此(🥠)このかみもかかさんとおりとのす(🌏)きたる(🍨)紙なりかなら(👧)ずかな(🌊)らずはだみはなさず大せつにお(🔧)もうべ(🏐)し其その身はよろずぜいたくにくらせどもか(🕎)みを粗末にして(📏)は(🧣)ならぬ(🐡)ぞやかかさんも(🆑)おりとも(💕)此(🥍)こ(💳)のかみ(😒)をすくときはひびあかぎれに指のさきちぎれ(👩)るようにてたんとたんと苦くろういた(🍲)し(✋)候」と、二十行にも(🔂)亘わた(🖤)って書い(💇)てい(💔)る(🏽)ことである。津村はこれによって、母(🎼)の生(🚇)家が紙すきを(🏬)業(🔰)と(🍎)して(🏜)いたのを(🙇)知り(🕯)得(🥇)た(👴)。それから(🏀)母の家(🕝)族(📒)の中に、姉か妹で(🍖)あるらしい「おりと」と云う婦人のあること(🤕)が分(🎨)った(💾)。なお(🏎)そ(🎂)の外に(🗜)「おえい」と云う婦人も見えて、「お(⛷)えい(🎵)は日々(👅)雪のつもる山に葛(🤪)くずをほり(😼)に(🐦)行き(🏣)候そうろうみな(🥝)して(🛁)か(👧)せ(😯)ぎためろ(⛄)ぎん(🎶)出来候そ(😲)うらえ(🗼)ば其身にあいに参り(🌑)候たのしみいてくれられよ」とあって、「子をおもうお(👥)やの(🤰)心はやみ(😅)故ゆえ(🖕)にくらがり(🥪)峠とう(🤓)げ(🐄)のかたぞ(🆙)こいしき」と(🎧)、(🍰)最後(🌅)に和歌が記されていた。

A「(🐃)キクちゃん。こないだ、あ(🦒)な(🎓)たの未来の旦那(👲)だんなさ(🤰)んに逢った(🎭)よ(❣)。」