「ホラ、(👆)校(🥠)長(zhǎng )先生!」母(🍈)がどなつた(🌕)。
(🛬)年寄つた百姓(🛏)が上つた(📍)。――(🔖)色々(🚎)説をきい(🍷)たけれ(🎩)ども、みんな「不(👓)義不(bú )忠」のことばかりだ、と(🐯)云つ(😔)た。言葉が齒か(🏆)らもれて、一言々々(🈲)の間(🐏)に、シツ、(🌃)シツといふ音(yīn )が(⤴)入(💝)つた。――(🥟)地主樣と自分達(dá )は親(qī(⏸)n )子のや(🔞)うなものだ。若いも(🚕)のは、(🍃)それを忘れては(✳)ならな(⬆)い。「いやしくも」地(🕣)主樣(yàng )にたてつく(🌶)やうなこ(🛤)とはしない(😽)こと(👕)だ。「畑(💲)で(🤫)も取り上(🚡)げ(🆗)ら(🔴)れたらど(🎱)うするんだ(🐛)。」―(🚀)―(🛋)さう云(❤)つた。「お(😵)父アー(📚)ン、分つた(😋)よ。」と、後か(👨)ら叫んだものが(🐞)あつた(🔣)。終つて(🏐)その年(nián )寄が(🍴)壇を下りると、又ガヤ(🗞)/\した。
すると、お(😬)芳の父は落(luò )着(zhe )きな(♿)く、うやむやにして、頭(♏)を自分(fèn )の手で押へて振りながら、(🏝)歸つて行つた。「俺(🦄)アは、も(⛹)うどうも(➿)かも(🕞)はア分(fèn )わか(📑)なくな(💼)つ(👓)たん(👩)し。」……(👚)
(🔨)それから、何邊も同じ事(shì )を、グル/\繰りか(🍗)へし(🗣)て、「がつしりかゝつて(🌭)やるべ。」(🍀)とい(🏎)ふことに決つた(👃)。それ(👚)で皆(jiē )が、やう(📡)やく別れた(🌱)。
「團(🐔)結だ! 團結だ! 一(yī )人(🏕)も殘らず團結(jié )だ!」
晩(🚌)に飯を食つてゐたとき、
誰もなかつ(🍮)た。
「(🛁)皆に(🍻)代つて、一通(🧜)(tō(🥙)ng )りのこ(🕡)とをお話しします(🆕)。」さう(🍂)前(qián )置(zhì )きをして石山は、百(bǎ(🚪)i )姓に(🏺)はめづらし(🤫)いは(🎫)つきりした、分(🤓)(fèn )つた云(🐋)ひ振(🔬)り(⤵)で(勿論、百姓など(🚕)が(🔅)殊更(⚽)に改まつたとき(🎬)によ(👤)くある(🚄)、變な漢語も使つたが)(😈)――自分達は(🙍)、犬や豚(tún )な(🧟)ど(⬜)より、もつと慘めな生(shēng )活をしてゐるこ(🤣)と、――ところが自(😂)分(fèn )達(dá )は(🥜)何(❌)時(shí )か仕(shì(🚛) )事をなまけた(🕚)事でもあつ(🕦)たか。――(🕡)では、何(🚢)故か(🏥)。自分達がいくら働いても働(👚)いて(🙀)も、とても何(hé )んの足(🍦)しにもなら(💮)ない程貧(💟)窮(🌔)し(〰)てゐるのは、實に、地主(zhǔ )のためで(🦂)あ(📯)るといふ(🍾)ことを(🌀)分(fèn )り(👶)易く、説明し、(💿)今(💼)度のやうな場合地主に(🗳)小(xiǎo )作料を(📀)收め(🌓)るこ(🧚)と(🦒)は「自(zì )分(🗳)(fèn )達の死(🕴)」を(🏠)意味してゐる、ナホ我(👸)(wǒ )々百姓は、高(🐍)利貸の不當(🔹)な利息、(🎿)拓殖銀行の年(nián )賦にも、苦し(📌)められ、それに税(🚠)金(🥪)がかゝ(🌒)つてく(📫)る。そして(🚅)出來上つたものは、肥料(🐘)(liào )や農(nóng )具に(🎋)も引合はない。かうまで、(🌥)自分達(⛵)が(✒)なつて(🎽)ゐるの(🤩)に、だまつて(🌋)ゐら(👹)れる(🔁)か(🌌)。そこで、我々は、皆んなにお集(🐍)(jí )りを願ひ、(🍛)その方策を(🍽)きめることにし(📷)たいのだ、と(😏)結(🏒)(jié )んで壇を下りた。百姓(xìng )達は、(🕞)聞(wén )き慣(guàn )れない言葉が出る度(dù )に、(👂)石山の方を見て、(🔊)考へこむ(🕣)風を(❎)し(🔩)た(⏺)。が、苦しい生活の(💞)事(shì )實を(♓)石山に(🥫)云(🥒)はれ(👅)、百(🎛)姓(🈁)は(😕)、「(🚌)今(🥂)更(🍭)の(🌐)やうに」、(🍭)自(😑)分達自(🐑)身の慘め(🦗)さを、顏(yá(🐡)n )の眞ん前にとり出されて、見(👄)せられた氣(🐆)がしたと(🆖)思(✳)つ(🎃)た。石山(🙊)が壇(tá(🕥)n )から下りる(📗)と、急に(🍕)ガ(😬)ヤ/\し(🎌)出し(🚽)た。今(jīn )石山の云(🐊)つた事について、あつちで(😥)も、(🙎)こつ(🛢)ち(♟)でも話し合(😡)つ(♈)た。一(🦎)番前(qián )にゐた年(🚧)寄(jì )つた百姓が(🕍)、「とんでも(🍚)な(🚃)え、(🐒)おつか(🛫)ねえこと(😾)云(yún )ふ(🚸)もんだ。」とブツ/(🦌)\云つた(🚍)のを石(shí )山はおりる(🦀)時に聞いた(🍏)。
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