「(😠)1詩でも音楽(🎫)でも(🏖)、究極は無(🏎)邪(👘)の一(yī )語(🌜)に(🥚)帰する。無邪にさえな(🛥)れば、下手(🏬)へたは下(xià )手なりで、ま(👶)ことの詩が(🍙)出来、ま(🐧)こと(🙈)の音(📒)楽が(📩)奏でられる(⬇)も(🐼)のじゃ。この自(🚊)明(mí(🕥)ng )の理(🌘)が、(➡)君にはま(🕴)だ(🍻)体得(dé )出来ていな(⛳)い(🥛)。腕は達(🍂)者(zhě )だ(👳)が、惜(xī )しいものじゃ。」(🦁)
彼のため(🌅)に(♍)多(🏅)分用(🤣)意(yì(⛲) )さ(🎌)れていたであろう午飯(🎢)を、彼の帰ったあと、陽(yáng )貨(huò )がどん(🛷)な顔(🐬)を(🛒)して、どう(💕)仕末(📟)した(🎸)かは(🆕)、孔(✴)子(zǐ )自身の関(🔓)する(🙌)ところで(📂)はな(🤸)かったのであ(😙)る。
と、孔(🌬)子の声が少し高くなった。
仲弓はそれを伝え聞いて、ひ(💔)どく感(🕹)激(jī )し(🔙)た。し(📑)かし(🤟)彼は、それで決して安心(🐨)するよう(🤕)な(🚤)人間(jiān )では(🌡)なかっ(🏮)た。彼は(💳)、自分(🥖)(fèn )が孔子に(🛫)いっ(🔩)た言葉(🙂)を裏切ら(🚕)な(🔈)いように、ますます厳粛な自己(♋)省(➗)察(chá )を(👹)行(🤦)うことに努めた。彼はかつて孔(kǒng )子に「仁」の意義を訊ねた[#「訊(😝)ねた(🌶)」は底(🎠)本(bě(🚴)n )では「訪(📁)ねた」](🛃)ことが(🏑)あっ(💅)たが、その(🚎)時孔子は、(🚮)
(🚝)いつの(⏯)間にはいっ(🐦)て来(lái )たのか、一人(💧)の小(xiǎo )姓(xìng )が、彼のすぐ(👵)背後うしろか(♓)ら、そう云った(🕡)。彼(bǐ )は(🥎)返事(shì )をする(💰)代りに、ば(🚲)ね仕掛の(🤕)人形(xíng )のように(🍡)、卓のそば(🗳)まで行(🙁)って(🛄)、せか(🖱)せかと服装をととの(💝)えた。
2 仲弓仁を問う。子曰く(🐴)、門を出でては大(🎼)賓(🏆)に見ゆるが如くし、民を使うに(🚬)は大祭に承くるが如くせよ(🥊)。己(jǐ )の欲せ(⏮)ざる所(🗑)は人に施すこと勿(🥃)れ。邦に在り(☔)ても怨なく、家に在(zà(🚕)i )りて(⚽)も怨なか(〰)らんと(😕)。仲弓曰(🔤)く(📠)、(🧦)雍不敏(💖)な(🎤)りと雖(🎩)も、請う斯の語を事とせんと(顔淵(💢)篇)
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