「ほ(🚂)う、お(🕔)前(qián )か、今(🏔)朝の(🏫)鐘をついたのは。…(👹)…で(🤧)、ど(🎢)のよ(🧔)うな気(qì )持(🍧)ちでつ(🎲)いた(❕)のじゃな(😭)。」
「あっ、そうだ。僕はこ(🤛)こだけに(🗿)へばりついていては、い(🍲)けなかったんだ。」(📔)
「はあ。しかし(🧝)、(💢)それには、先(🤓)生のほう(🕎)か(🗡)らもいくら(🆚)かの強(qiáng )制(🔚)(zhì )を加えていただかな(🌱)い(🎚)と―(🍩)―」
(💗)や(🎚)がて(🤦)、最後(hòu )のひびきが、澄す(⏬)みわた(🌮)っ(💽)た(⛺)空(😝)に消え入るのを待って(🛳)、和尚(shàng )は侍僧じ(🌙)そうを呼んでたず(👿)ねた(🚟)。
「ええ(🌦)、でも、まだだれも起きた様子(zǐ )がないんです。」
「そりゃ(😢)あそ(🦑)う(🔷)だ(💭)ろう。それがあらわ(💦)れるのはまだ早(zǎo )い(🥟)よ(📟)。」
大河(hé )は第(⚾)五室(shì )の(➰)列の一(🏇)番(🎐)うしろにすわってい(🆘)た。し(🖨)かし、ただ静かに(🎳)瞑目(♿)めいも(🍚)くしている(🌬)だ(🤳)けで、そ(🚒)の(🆒)顔からは、かれの気持(chí )ちが(🔁)ど(🦖)う動(dòng )いているかは、(🍺)すこしもうかがえなかった。
道(dào )江という(🎊)一女(😦)性(👢)が、間(🌊)もなく、自(🖱)分(⭕)の目の(🛌)ま(📧)えに現われ(🥐)るとい(💡)う小さ(🦏)なでき(🤔)ことの予想、――大きな人間(🔭)社会の運行(háng )う(➰)んこう(🤥)の中で(💃)は、まったく(🚢)ど(🅱)うでもいいよう(🌶)な、そうした小さなできごとの(🥡)予想よそうが(⏹)、ど(👝)う(🌞)して(🏇)これほど(🐾)までに自(🛠)分(🏤)をまごつかせ(🥏)、(🤷)自分の(⛎)不断(🐊)の心の(🤗)修練(liàn )を無力(lì )にするのか。どうして(🎡)、現在(zài )友(yǒu )愛(🖕)(ài )塾におお(➕)いかぶさっている深(💠)刻な(🔢)問題以(yǐ(👜) )上(🛺)に、自分の心をなやま(🛎)すのか。女性(xì(🚜)ng )とは、恋愛れんあいとは、いっ(🦖)たい何(hé )だろう。それは、これまで(🕎)自(zì )分が考えて来た人間生(🛳)活の(🌯)秩(💯)序(🖋)とは、全(🍛)(quá(🐋)n )く次元(yuá(🤔)n )のちがった(🌙)秩(🛡)序(🎓)に属するものだろうか。
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