「6父(fù(♓) )の在世(🎽)中は、子の(🗒)人(👏)物を(🤣)その(🏓)志(🧦)によっ(🕹)て(♈)判断され、父が死(sǐ )んだらその行動によっ(🔨)て判断(🕠)される。なぜなら(🙎)、前の場合は子の(🛴)行(🔀)動は父(fù )の節(🐾)(jiē(⚓) )制に服すべき(🕦)で(🌀)あり、後(🤜)の場合は本人の自由であるか(👀)ら(♉)だ。し(👟)か(📵)し、後の場合(hé(🥞) )でも、みだりに父の(🚥)仕来りを改むべきではない。父(💍)に対(🤼)する思慕(💸)哀惜(🦐)の情が深ければ、改むるに忍(🏠)びないのが自然(rán )だ。三(🆔)年父(🏝)の仕(🧝)来りを改めない(🔆)で、ひたすらに喪に服(🧣)す(🕺)る(🎬)者にして、はじ(🍃)めて真の孝子(zǐ )と云(🍖)える。」
(そうだ、あの眼だ!)(🛣)
で、彼は、ある日、それとなく(💐)子桑(🏎)伯子(🐎)についての孔子(🌋)の感想(⭐)を求めて見た(🧞)。彼(bǐ )は、も(😌)し孔(💗)子に諷(📍)刺の意志があ(🐱)れば、(🤐)子桑伯子のことから(🍩)、自(🆑)然、(🧢)話(🆖)(huà )は(🗒)自分(🌀)(fèn )の(🔪)方に向いて来る(🛌)、と思ったのであ(👃)る。と(🥏)ころが(🌎)、孔子の答えは極(🛂)め(🗄)て(🍁)あ(🚀)っ(🎣)さりした(👙)ものであ(⏸)った。
「仲弓には(😋)人(rén )君(🕘)の風(🤕)(fēng )がある。南面して天(👵)下を治め(🕢)る(🐼)こと(🙃)が出来(lái )よう。」
門(🎽)人たちは、孔子について歩(bù )くのが、もうたまら(🖲)な(🗃)いほど苦しくな(🆕)っ(👄)て来(🍣)た。
8 子(zǐ )曰く、父母に事(🏺)え(🛍)ては幾諌(📹)(きかん)す。志の従わざるを見ては、(🎢)又(👹)敬(❇)して違わ(🎿)ず、労して怨みずと(🌌)。(里(✊)仁篇)
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