二 サクソ(🐾)ニーの梅(méi )
まあ、何もかも新規(guī )に(🤒)始(shǐ )める時という(🥥)ものは、(🕍)ほ(👴)ね(🍪)のおれるかわり(⬅)にど(💈)んな(❣)にか(😡)はりあいのあるもので(🍼)しょ(🌊)う(👝)。どっ(🍳)ちを向(🍧)いても開(kāi )拓、開(kāi )拓で(🌙)、先生の(🍉)よ(🧀)うな人(ré(🥍)n )の力を待(🈳)(dài )っているもの(👽)ばかりでした。日本の(🤞)お国(guó )もずっと北(🌯)の(🕧)果てのほうはロシアざ(🎥)かいです(🔰)か(🗓)ら、そ(🖼)の時(💑)分からやかま(🗡)しかった(⛽)ところ(🐣)。先(📻)生はカラフトの見まわ(🍂)りを命ぜら(🌖)れ(💋)まして、北(běi )緯(〽)四十(shí(🛄) )八度にあたるところをき(🐮)わ(🍄)め、(🛣)一冬を極(🚚)寒の地に(🤨)送り、それか(👹)ら島々を見(jiàn )めぐ(🎟)っ(📚)て函(hán )館に帰ったことも(🐏)あります。
わが家の墓地(📐)は村の裏側に(🕎)ある古(gǔ(🚔) )い丘の上で(🔶)、永昌(🕶)(chāng )寺(sì )えいし(💄)ょ(👕)うじというお寺の(🕉)境(🍀)(jì(🆎)ng )内につづいたと(🙌)ころに(📚)あります。すぎ(🏰)の木立(🍷)ちの間(🍱)(jiān )から(🆘)、浅(🏃)い谷の向こ(🐽)うに(👏)木曾らしい石をの(🦂)せた人家の板屋根、色づいた柿か(⛩)きのこずえなぞが見えるとこ(📍)ろです(😃)。大黒屋だいこ(👢)くやとか、八幡(fā(🛑)n )屋やわたやとか(🔣)、そ(🤼)の他いろ(🌿)い(🚿)ろ(⚪)な屋号のつ(🤴)いた家(👚)々のこけむしたお墓が(🏥)並んだわきを通(🐸)って、すぎの枯れ葉(yè )の落(luò )ちてい(🖱)るしめ(🚶)った土をふ(🎠)ん(🔺)で行く(🔕)だ(🍕)けでも、なんとなく心(xīn )の改(🏝)ま(🔷)って(🐞)くるようなとこ(🥋)ろです。その墓地の突きあたりに、どまんじ(🛩)ゅう(🗼)の(🆎)かたちに(🏊)小高(gāo )く土を盛りあ(🖤)げ(🅱)、青々とした芝草(cǎo )の色もむかしを語り顔(yá(😹) )なの(🐽)が、父(🏇)の長く眠(mián )っている(📁)場所でした。永(👘)(yǒng )昌寺の本堂(táng )で母の葬(🛳)儀をすませたあと、遺骨は父の墓(📛)のわき(🏇)にう(🕯)ずめ(➗)ましたから、同じかた(🖊)ちのものが二(⚽)つそこに並(bì(📒)ng )びました。
もとよ(🗣)り、木(🤞)曾山の熊(xióng )くま(🔄)の胆いに(🍒)目(🚝)をつけて、(❗)それを土台(tái )に製(zhì )薬の業を思(sī )い(🕗)立っ(🏢)たの(📇)は、橘翁さまあっての(🌙)こ(👱)とです。しか(📏)し、姉(zǐ )の家の薬(🏍)をこれまでにひろめ、先祖伝(yún )来の(👊)しご(🅾)とを築(🏖)(zhù )き上げたのは、何代(dài )も(💨)かかった(🚢)行(🏜)商の力(lì )によることが(💣)多いのです。
こ(🤲)の(❔)鳥はおばあ(🌓)さん(🔩)のようなしゃが(👘)れた声で(🎦)、わ(➿)た(🍶)し(✍)に(😒)あい(🍇)さ(📧)つして(🤑)言うこ(🥊)とには(👰)、(🔚)
布(🕟)(bù )施ふせさ(🌨)んはそれをよく(🌼)覚え(🌸)ていて、ある日(rì )わ(🃏)たしに歌ってみせ(😇)てく(📈)れました。どうして布施(🏄)(shī )さん(🔓)の口から(🍺)そんな古い歌(gē )の(🥁)節が出てき(🥄)たかと(🕤)言いま(🈯)すに、君の家がら(📮)はこの地方(fāng )の(😁)郷士(shì )として代々仙(🔂)台侯に仕(🦖)えてきた歴(🛶)(lì )史があ(🥓)るからでした。あの「さんさしぐ(♟)れ」の歌は、甲高(gāo )い女(nǚ )の声より(🍄)も、む(🍹)しろ低いところを(💰)歌(📽)える(❕)男(nán )の声(🛒)に適して(🥪)いて、ゆっくり(🐜)歌うべき(🍭)ものだそ(🧓)うです。あれをわ(😍)たし(🚋)に歌(gē )っ(⛪)て聞かせ(🈶)る(🕚)間(🦊)、しばらく(😒)布(bù )施さ(🕢)んは「時」という(❤)ものも忘れて(🥋)いるよう(🐙)でした(🍨)。い(🌚)か(🕙)にもゆったり(🕦)と迫(🍉)らな(🙊)い(👙)でしかも深く聞(wén )え(😴)る古(🎓)風(♈)な(💙)歌に耳を(🚺)傾(qī(💆)ng )け(🧖)ています(🐴)と、そ(🐎)の抑(🍙)揚のある(💮)節の(🔼)一つ一(yī )つが実に長(🚗)くつづ(🍛)いて行きました。切(qiē(🕢) )れた(🔺)かと思(sī )う(📔)と、まだ(🙉)続いているようなものでした。
そ(🤼)の人(🚗)(ré(🚾)n )を仙台(😘)(tái )から連れて(🏥)来(lái )て(😈)、はじめて(🐂)用(🥊)が足りたというこ(👼)とでした。そ(👰)ん(⛄)な漁師(😭)(shī(🆗) )ことばの通(🐒)(tōng )弁をだ(🗣)れがつとめ(⛓)た(🍜)かと言い(🛫)ま(🥒)す(🦆)に、その耳のいい人(😔)は(🙉)もはや三十年近(🚵)くも(👲)仙台地方に(🛀)住む外(🦓)国の宣教師(shī )でした(➡)。ロー(🐼)マ旧教をひ(🦎)ろめに日本へ渡(dù )っ(📱)て来た人(rén )で(🙍)、ジャ(🤺)ッ(😜)キという(🐝)名(🆚)前(🌯)(qián )の(🐡)フランス(📲)人(rén )でした(🦊)。こ(🔦)のジャッキ先生、ギ(😸)リシア語の知識も(🔊)あって、(💙)学問(🥫)のある坊さんでした(🚓)が、年百(🍠)年じゅ(🎞)う、同じような黒い(😪)ぼうしを(💥)か(🔆)ぶり、黒い服を着て、なりにもふ(🏚)りにもかまわずに荒浜のほ(🏜)うまで宗旨しゅ(🛒)うしをひろ(🛰)めに行(háng )くうちに(🆖)、(🔍)そんな漁師(shī(🍐) )ことばの通弁がつとまるほど、い(📺)い耳を持つよ(🕳)う(🎼)になったの(📀)です。
(🔸)仙台(🎀)のような(💐)都会(huì )です(🤤)ら(🏒)このとおりですか(👝)ら(🌑)、(⏫)まして荒浜あらはま(🍖)のあ(🚲)た(🥥)りに住む人たちの言(yán )葉(yè )には土地のな(🐍)ま(🌬)りも濃(🔄)(nóng )い(🤹)。ある年、(🍸)あの漁(yú(⏫) )村に悪い病(🐲)(bìng )が(🖨)はや(💩)って(🛵)、(🕞)それを調べるため(🚓)に内(🍤)務省から役(😁)(yì )人や医者(zhě(😽) )の出張したことが(❇)あるそ(🍗)うです。と(📝)ころ(👛)が、荒浜の(🗽)漁(🦕)(yú )師たちの言うこ(🛵)とは、それらの役人や医者(zhě )はおろか、仙台(tá(💱)i )か(🍸)ら付いて行った人にすらよ(👆)く聞(wén )き取れな(📱)かったそ(🐬)うで(🤭)す。
木曾川はこの町の中(zhōng )央を(🎨)流(liú )れる(👴)川です。姉の(📯)家(jiā )の門前(🐧)からがけ下のほうに福(🗝)(fú )島(🥜)の町が(✊)よく見えまし(🍽)て、川(🙋)の(🚪)瀬の音までが手に取(qǔ )るように聞えて(📖)いま(✖)す。対岸に並ぶ家(📳)々、お(🕣)寺の屋根(👹)、古い(😳)屋(💟)敷の跡な(🏄)ぞから、深い原生林につつ(👍)まれた山腹の地勢までが望ま(⛎)れま(🦉)す。こん(🎇)なに用心よ(🥛)くまとまった町のな(📭)がめ(🕦)のあるところ(🥛)もめずらしい。それを見(jià(🧥)n )ても、古(gǔ(🗳) )い(🤢)お関(🧓)所(suǒ )を中(zhōng )心(xīn )にし(🧜)て発達してきた町だということがわかり(🌠)ますね。
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