「多分私(👵)の方にお越しであ(🐉)ろうと存(🎣)じ(🗜)ま(🤨)して、急いで帰って来(lái )たとこ(🥢)ろで(😇)す。ほんの一寸おくれま(🔄)して、申しわけあ(🔻)りません。」(😗)
「4父母の(🎇)存(🐏)命(🖌)(mìng )中は親(🐢)のもとを離れて遠(yuǎn )方(fāng )に行かないがいい。もしや(🏄)むを得ずして(🦍)行(háng )く場合は、行先を定めて(🕟)おくべ(🔤)きだ(🕧)。」
だが、(😵)話は(➗)孔(kǒng )子がま(🗿)だ(🌎)官(💴)(guān )途(tú(🔻) )に(🚮)ついて間もな(📶)い(✍)ころ(🏝)の(🔛)こと(🌈)である。一(yī(🙂) )日(🚺)、孟(mè(📣)ng )懿(🌅)子もういし―(😾)―孟家の当(dā(💦)ng )主――は、孔子(📚)を(🚺)訪ねて、殊勝らしく(🏤)孝(🎢)の道をたずねた。
孔子(zǐ )は、自分(🍏)のまえに、台にのせて置(🧚)か(🐢)れた大き(🛬)な豚(🐸)の蒸肉む(🌱)し(🐔)にくを眺め(👾)て、眉を(👁)ひそめた。
ところ(🐵)が(🔃)孔(kǒng )子は、あ(💊)とで他の門人たちに(🎏)仲(zhòng )弓の言(yán )を伝(🤘)えて、し(🎵)きりに彼(🍀)を(🥤)ほ(🕔)めた。そして再び(🖥)いった。
4むろん彼は、(👇)仲弓(🏰)(gō(💵)ng )の(🌿)問題にか(🎉)かわり(🏡)なく、これま(🔠)でにもそ(🤞)の点に力を入(🏂)れて門(mén )人たちを教育して来た(🔄)のである。彼がつ(🌴)とめて「利(lì )」につ(⏯)いて語(🤣)るこ(🎦)とを避(🎽)け、た(💍)ま(🌼)た(💹)まそれを語(💌)る(🔡)こと(🤰)が(⬜)あっても、常(👗)に天命(mìng )とか、仁とかい(😲)う(🔺)ようなこと(📦)と結びつけ(🖋)て話す(🗻)ように注(zhù(🤐) )意(🏕)(yì )して来(🥨)たのも、(❌)そのためで(🐰)ある。ま(⛅)た彼は、機会あるごとに、門人(ré(🙈)n )達の我(🐶)執を戒(jiè )めた。そして、「5自己(jǐ(🅰) )の意(🐚)見に(📯)こだわって(🍾)、無(🖖)理強(qiáng )いに事(🐣)を行っ(😀)たり、禁止したりするのは君(📥)子(zǐ )の道でない。君(jun1 )子の(🔬)行動を(🔽)律するものは(🥢)、たゞ正(zhèng )義(💃)あるのみだ。」と(🚝)説き、(⚽)6彼(⬜)自(zì )身、細心の注(🏋)意を払(fǎn )って、臆断を去り、(👥)執着を(🌨)絶ち、固陋を矯(jiǎo )た(💕)め、(🤪)他との対立(🍏)に(🆖)陥(xiàn )らぬよ(⬇)うにつとめて来たものである。
と答(😟)えた。仲弓は、孔子がこの(🛳)言葉によ(🕷)っ(🦏)て、彼に「敬慎(🕯)」と「寛恕」の二(🤙)徳(🚦)を教えたもの(🔩)と(📛)解して、
「どうも恥かしい次第(🐃)ですが、(🍤)思い(🕡)当りません。」
孔(kǒ(🍃)ng )子(zǐ )はつづけた(🌬)。
「全(🦃)(quá(💹)n )く珍らしい牛じゃ。しかし(🔧)血統が(🛬)悪くては(🤕)物に(💛)なるまい(🐧)。」
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