(⏺)それに(🗝)は、組織(zhī(🏗) )や、講義(yì )科(👘)目や(🗯)、諸(zhū )行事(🔆)の時(🚦)間(✈)(jiān )割(😄)など(🐭)、必要(yào )な諸計画が(🅱)一通(💖)りな(🔷)らべら(🗣)れて(🖤)いたが、その(☕)どの部(👽)分を見て(🐛)も常識からとびはな(🌿)れたよう(🏏)なことは一つもなかった。塾堂と名(✅)(míng )の(🕐)つくとこ(⛵)ろ(🍆)では、そのこ(💮)ろほとんどつ(🗽)きもののよう(😵)にな(🕢)って(🌕)いた「みそぎ」とか、(🛶)「(🕥)沈黙ちんも(🏗)くの労(lá(🐹)o )働」とか(🔅)、(🎥)およそそういった、いわゆる「鍛練たんれん」的な行(háng )事が全(quán )く(🌪)見当たらないのは、む(🏽)しろ(🚮)み(🏐)んなに(🛡)は(🍕)、ふしぎ(🚡)に思(🚀)わ(🤼)れたくらい(💼)で(🤱)あっ(📪)た。五(wǔ )時半起(qǐ )床というの(🏴)が、二月の(🌕)武蔵野(yě )むさしの(💉)では、ちょっとつ(🙀)らそうにも思え(💒)たが、それも青年たちに(⚡)とっては、(⏮)決して(👨)おど(🍪)ろくほどのことではなかった(📃)。むしろ(〽)かれらをお(🔮)どろか(💙)したのは、生(🍲)(shēng )活(🛄)(huó )にう(🥌)る(👁)おい(🦂)を与(yǔ )あ(😸)た(🌂)える(🥝)ような行事が、かなり(🏒)の程度に、織(🍃)(zhī )おりこ(🐥)まれてい(😔)ること(🥔)であ(🕶)った。とにかく(🛠)、見(🛳)る人(💜)が見(🈷)れ(💞)ば、日常生活(🚆)を深(💰)め(🏥)高める目的(🧐)で(🤤)、すべてが計(🧘)画されていると(🎆)い(💶)う(⤵)ことが明らかで(⛱)あった。
「ええ(🧤)、とくべつ露骨(🚢)ろこつな(🙅)ようです。」
この妙(miào )音をつきだ(🙃)し(🏘)た小僧こそは、実(👇)に(🕷)、(🔘)後年(niá(❌)n )の森田悟(wù )由(⛹)ご(🚜)ゆう禅師(🌋)ぜ(🥂)んじ(🤨)だっ(😋)たそうである。
次郎は、いきなり(🏢)ぴしりと(🐳)胸に笞(chī )むちをあてられ(🐯)たよ(🎹)うな(⏭)気がした。かれ(🤼)の眼(yǎn )には、(🐇)大河の、今朝の(🤖)しずまりき(📴)っ(💜)た静坐の姿がひとりでに浮うかんで来た(💙)。むろん、先(xiān )生(🛠)(shē(🈳)ng )に返す言葉(yè )は見つからなかった。先生は、すると、微笑びしょうしな(✏)がら、
「そうか(🤧)。ちょっと、た(🎅)ずねた(🥏)いことがある。すぐ、ここに呼んでくれ(📨)。」
消燈まで、こ(📫)れとい(🏇)ってと(🍉)りたてていうほどの変わった(🗨)こ(🚌)ともなかった。し(🌷)かし、大河無門が、(🐁)かれ自身の希(xī )望(wàng )に反し(🍠)て、あま(🏅)りにも早くその存(🕓)(cú(🚘)n )在を認め(🏝)ら(🕑)れ、みんなの注(🎵)目の(🤴)的になった(🏰)とい(🥏)うこと(🛀)は、この塾にとって、よ(🍺)か(🦐)れあし(🐛)かれ、決(jué )して小(💚)さ(🔕)なできごとで(🐫)はなかったといえるであろ(🥟)う(🐉)。
と(🤤)、(👔)次郎(🕵)は笑(🎇)いなが(✒)ら(🌖)、
かれは、そう言うと(🏒)、す(👉)ぐおじぎを(🈴)して、塾長(zhǎng )室(⭕)を出た。朝倉先生(🕯)は(🙍)無(🔱)言のまま、かれのうしろ姿を見おくっていた(🍙)。
(🌰)次郎は足音(🚁)をたて(📕)ないよ(😷)うに(🤵)、みんなの間をあるきま(🌒)わり、いちじるしく姿勢(🦑)のわ(🌑)るい(⭐)のを見(♟)(jiàn )つけると、それをなおして(⚡)やった。
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