二(🔝)(èr )一(😔)(二二六)
三(🗃)二(一七九)
○ 政(💦)治家(🍸)(jiā )の態度、顔色、言語というものは、いつの時代でも(🍫)共通(🍆)の(☝)弊(bì )があるものらしい。
先(📧)師は、喪(🔃)服を着(zhe )た(🤼)人や、衣(🎍)冠束帯(dài )をした人や、盲(🎑)人に(⏰)出会われる(😙)と、相手(🐿)(shǒu )がご自(🍺)分より年(nián )少(shǎo )者(zhě )のもの(🔱)であっ(⚽)て(🐌)も、必ず起(🥁)って(➰)道をゆずら(🧢)れ、ご自分(fèn )が(🙄)その(🏯)人(🎮)たちの前(🎄)を(👼)通ら(😮)れる時には、必(bì )ず(👒)足を早めら(😑)れた。
こ(🕣)ころ(🍙)やぶれ(🎅)ず
曾(🤰)先生が(👑)病床(🍁)にあられた時(😜)(shí )、(🛷)大(💪)夫(fū )の孟(🤚)(mèng )敬(🛏)子(zǐ )が見舞に(👻)行(🍗)った(🏌)。すると(🏳)、曾(céng )先生がい(🐠)われた。――
「(🔈)上に立つ(🤜)者(🏪)が(🎤)親(qī(🕐)n )族(zú )に懇篤であれば、人(🚭)民(mín )はおのずから仁心(🐢)を刺戟される。上(shàng )に立(lì )つ者が(👜)故旧(jiù(🔟) )を忘(🥉)れなければ、人(📊)民は(📕)おのずから浮薄(🚶)(báo )の風(🏪)(fēng )に(🚬)遠(yuǎn )ざかる。」
○ (🚜)九(🏘)夷(💷)==(〽)九(jiǔ )種の蠻(mán )族が住んでいるといわれていた東方の地方。
○ これ(💼)は(👃)孔(🥢)子(♊)晩(👐)年の言葉(🧖)(yè )にちがいない(🔯)。それが(🤽)単(🧜)なる無常観(guān )か、(🐻)過(🌶)去(qù )を(🔩)顧(gù )みての(🤺)歎声か、或は、たゆみなき人間(jiān )の努(🚞)力を祈る声(shēng )かそもそ(🌫)も(🍱)また、流(liú )転をとお(🐑)して流(liú(🙎) )るる(😜)道の永遠性(xì(🔒)ng )を讃(👮)美す(🙀)る言葉か、それは人おのおの自(🍒)らの心境によ(⤵)つて解(🏥)するがよか(⚾)ろう。ただわれわ(🤛)れは、こうした言(🤳)(yán )葉の裏(🚱)付(📕)けによつて、孔子の他の場合の極め(💯)て(🖇)平凡ら(🆑)しく見える(👴)言葉が一層深(🎥)く理解(🚮)されるであろう(🙄)ことを(🍏)忘(🍍)れてはな(🛒)らな(📟)い。
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