伊那の谷から木曾の西(xī )のはずれへ出るには(⏱)、大平(🚰)(píng )峠おおだいら(💓)とうげを(🕑)越(yuè )えるか(🥙)、梨(🍋)子野峠(🌙)なしの(📶)とう(🕦)げを(🤐)越えるか、いずれにしても奥山の(🎶)道を(👂)たどらね(🔇)ばな(🧘)ら(🕎)ない。木(mù(🥛) )曾下(xià )四宿(xiǔ )へ(🚈)の当(dāng )分助郷(💡)すけごう、あるい(💐)は大助郷の勤めとして、伊那百十(🌛)九か(🐚)村の村民が行(🍅)(háng )き悩(nǎo )むのも(🐘)その道だ。木から落ちる(🐌)山蛭やまびる、往(wǎng )来ゆきき(🥊)の人(🈹)に取りつく(🤠)蚋(😼)(ruì )ぶ(🐗)よ、勁つよ(💽)い(🧡)風(📮)に鳴る熊笹くまざさ(🤗)、そのおり(❣)お(🛥)りの路傍に見つけ(🏏)る(🔝)もの(🕍)を引き合いに出(🐖)さないまでも、(♑)昼(zhòu )でも暗(àn )い森林の谷は四里(💃)あまりにわ(🗾)たっている。旅するものはそこに杣そまの生活(🦆)と、わずかな桑畠(⛰)くわばた(🚏)け(📻)と、(🏍)米穀も実(💽)らない(🔯)ような寒(🏫)い土地(dì )とを見いだす。そ(🎇)の深い山間や(🏅)まあいを分けて、(📦)浪士らは和田(tián )峠(🎲)(gǔ )合(hé(🍠) )戦以(✒)来の負(fù )傷者から十数門(🚃)(mé(🚝)n )の大砲までも運ばねばなら(😃)ない。
と言うお隅(⚽)のあとか(🀄)ら、多(🙁)(duō )吉(🤢)(jí )も(🏅)そこへ挨拶あいさつに(🏚)来(👑)る。そ(💥)の時、多吉はお(🚋)隅(yú )に言い(🍗)つけて(😃)、紺木綿(⛺)の(🐤)切(🈸)れの編(🍯)(biān )みまぜて(🕗)ある二足の(😩)草鞋を奥から持って(🌐)来させた。そ(🌩)れを(🐰)餞別(bié )せ(👰)んべつのしるしにと言(yán )って、風呂敷包(🧟)(bāo )ふろしきづつ(♊)みに(🐮)して(🐱)半(📻)蔵(😰)の前に出した(🌫)。
清内路を経て(🤱)、馬(Ⓜ)籠(😅)、(🍏)中津川へ。浪(là(🐘)ng )士(shì )ら(🌃)の(🕔)行路(🎀)はその時(shí )変更(gèng )せ(💐)らるることに決(jué(🥨) )した。
「(😇)まあ、お父(fù )とっさん(🧣)。わたしに言(🎮)(yán )わせる(🎬)と、浪(🈸)士も若いも(🔴)のばかりでしたら、(🛄)京都(🗞)ま(🔩)で(🥣)行こうとしますまい(🎅)。水戸の城下(🚚)の方で討(tǎo )死うちじにの覚悟(🦒)をする(📢)だ(🤸)ろうと思い(🐹)ますね。」
二十三(sān )日(🍉)に(🌀)は(🖐)浪(📈)士(💉)らは片桐かた(🧤)ぎり(🚒)まで(💧)動い(👼)た。その辺か(🍰)ら飯田(⛄)へかけての谷間(jiān )たに(👬)あいには(🎸)、数十の郷(😣)村が天龍(lóng )川の両岸に散布している。岩(yán )崎(qí(🎙) )長世な(😩)がよ、北原稲雄、片(🏺)桐(tó(🚵)ng )春一しゅんい(🏐)ちらの(💙)中心(xī(🗾)n )の人物(🈳)(wù )をは(😾)じ(🌚)め(🐎)、平田(🧕)(tián )篤(🔛)胤没(mé(🌯)i )後の門(📘)(mén )人が堅く根を張(😂)ってい(❓)るところだ。飯(🧢)(fàn )田(tián )に、(🔢)山(➡)吹(chuī )やまぶきに、(🧥)伴野とものに、(🔕)阿島(💊)あじまに、市(shì )田(🌨)に、(🗼)座光寺に、(📳)その他にも熱(🛃)心な篤胤の使徒を数え(🛬)る(🕴)ことがで(👌)きる。この谷だ。今は黙(✋)(mò )ってみている(🌀)場合でな(🥫)いとして、北(běi )原兄(➖)弟きょうだいの(🏔)ような(🧑)人(🧥)たちがたち上がった(🦌)のに不思議(yì )も(💐)ない。
一(🍜)、飯田(♉)藩は(📧)弓(🦕)矢沢の防(fáng )備を(🔰)撤(🕡)(chè(💠) )退すること。
「多(🌫)吉(jí(🌒) )さ(😦)ん(♍)は多吉さんらしいも(🚹)の(💝)をくださ(🙆)る。」
「お前(qián )はどこの者か。」と浪士がき(🌨)いた。
「今(🚹)度は(🥒)東湖先生の(🔯)御子息(xī )さんも御一緒です(♍)。この(🍟)藤田小四郎という人は(🤱)まだ若(♍)い。二十三(🍀)、四で一方(fā(🏅)ng )の(😍)大(🎳)将(🕟)(jiāng )だというから驚く(🈂)じゃありませんか。」(🦍)
「火事は(🛃)どこ(⛩)でござい(🤖)ま(🖨)しょ(🔬)う。」
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