今迄(🐇)かなり、皆んなの(🎖)氣持(chí )が一緒にか(🍃)た(🚹)ま(🐸)つ(📍)てグツ/(♿)\と進んできたとき、(🔟)この年寄つた百(👨)姓の言葉が(🔔)、皆を暗闇(🖕)(ān )か(💣)ら出て來た牛(🙊)のやうに、ハツと(🚲)尻ごみさした。かうい(🧔)ふ(🈂)ことでは、百(🤽)姓は牛(niú )だつた(🔧)。
「皆(⚪)に代つて、一通(😅)り(😔)のことをお話(huà )し(🍻)しま(⬆)す。」(❌)さう前置きをして石山は、百姓にはめづらしいは(👱)つきり(🐉)し(🐄)た、分(fèn )つた云(🌬)ひ振(🐠)り(🖊)で((🚑)勿(🧚)論、百姓(xìng )などが殊更に改まつ(🎫)たときに(🏹)よ(💩)くある、變(💸)(bià(🦑)n )な(👬)漢語も使つた(👄)が)――自(zì )分達は、犬(🖲)や豚な(🦐)どより、もつ(😭)と(🐠)慘めな生活をして(🌻)ゐること(🐍)、(🔫)――(🤭)ところが自(zì(💀) )分(💏)達は何(♓)時(🆑)(shí )か仕事をなまけ(🅰)た事(🤷)(shì )でもあつた(🐚)か。――で(📚)は、何故(gù )か(🕧)。自(zì )分(fè(👊)n )達がいくら働いても働(dòng )いても(🕟)、と(🕠)て(✈)も何(✅)んの(🥘)足しにもならな(💦)い程貧窮し(🆒)てゐるの(🛒)は、實に、地主の(🎮)ためで(🚢)あ(🎪)るといふことを分り易く、(👗)説明(🕚)し、今(👗)度(🗞)のやうな場合地主に小(👦)作料を收め(🔱)る(🔭)ことは「(🧙)自分(🌎)達の死(sǐ )」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(xìng )は、(🚄)高(gā(🌓)o )利(lì(🤴) )貸の不(🛁)當な利息、(🌜)拓(🕟)(tuò(⚫) )殖銀(🔡)行の(🆗)年(🕚)賦に(🍕)も、苦しめられ、それに税金がかゝつ(➕)てくる。そして出(🚫)(chū )來(🍢)上つたものは、(🤴)肥料や農(nóng )具にも引合はない。か(🍻)うまで、自分(🥖)(fè(🕵)n )達が(📶)な(🤔)つてゐるのに、だま(🎦)つてゐられ(👫)る(💽)か。そこで、我々は、皆んなにお集りを願(🖲)(yuàn )ひ(⛎)、その方(🍳)策(cè(📄) )をきめ(🐲)ることにした(🛥)いのだ、と(🕡)結(jié )んで壇を下りた(🛺)。百(bǎi )姓達は(🍻)、聞き慣(guà(🐈)n )れない言葉(👚)が出る度に(👟)、石山(🏯)(shān )の方(🍝)を見て、考(📰)へ(🐮)こむ風を(🕉)した。が、(🎑)苦(🍃)し(✨)い生活の事(shì )實を石山に(🚛)云はれ、百(📧)姓は、(🏵)「今(🧣)(jī(🙁)n )更(🐃)のやうに」、(🎊)自(🐭)分(fèn )達(dá )自身の慘めさを、顏の眞(zhē(💫)n )ん前にとり出されて、(🚀)見(jiàn )せら(🏭)れ(🍔)た氣がしたと思つた。石山(shān )が壇から下りると、急にガヤ/\し出し(💭)た。今石山(shān )の云つ(⛹)た事について、あつちで(📼)も、こつちでも話(😪)(huà )し合つた(👽)。一番(💺)(fān )前にゐた年寄つた百(bǎ(🐊)i )姓が、「と(🎱)ん(🍒)で(🖤)もなえ、(🚾)おつ(🌷)かねえ(🕠)こと云ふもん(🤶)だ(㊗)。」(😽)とブツ/\云(yún )つたの(🎁)を石山(🔧)は(🍉)おりる時に聞(wén )いた(🤴)。
「全然(まるツきり)(💴)地主(🎧)さ納(🍍)めねえ方がえゝべよ。」と(🥪)云つた(📜)。
(🍑)源吉(👪)は(🐆)、芋(🌷)を喰ひあきると、火(💕)箸をも(💎)つたま(🏔)ゝ、(🍞)爐の中を見てゐた。火箸で、火のオキを色々(🔽)に、なら(🛤)べてみた(🕴)り(🛶)、崩してみ(🤥)たり、しばらくさうしてゐた(🐵)。
「兄(🆘)、芳さ(🎐)ん、歸つてきたツてど。」
誰も(🐐)上げな(🥫)かつた。
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