フェラ 動画《真野 夏樹》2行目ライン
真野 夏樹あらすじ
孔子は、これには多少意(yì )見が(🕡)あった(👪)。しか(💶)し、それを述(shù )べ(📔)て(💦)も、どうせ話(🏫)を永びかすだけの效(🐢)(xiào )果(🔉)しかないと思(👈)っ(🚹)たので、
「どうじゃ(🎅)、よく(🌫)反(fǎ(👍)n )省(👷)(shěng )して見たかの。」
だが、話は孔子(🍾)が(🍠)まだ官(guān )途(🎷)について(🖍)間も(🚂)ないこ(💤)ろ(🎩)のこ(🔹)とである(❎)。一日(💋)(rì )、孟懿(yì )子(🔑)(zǐ(⏩) )もうい(🚹)し――孟家(🙍)の(🍻)当主(zhǔ )―(✏)―は、孔(kǒng )子(zǐ )を訪ねて、殊勝(🔛)ら(🛋)しく孝の(🎏)道をたずねた。
「音(yīn )楽(🏘)(lè )の世界(🎽)(jiè )は一如の世界(jiè )じゃ。そこでは(😼)、いささかの対立意識(🚲)も許(🚕)されな(🏀)い。先ず一人々々の楽手の(🌬)心(🏧)と(💦)手(shǒu )と(🎌)楽器(🥡)とが一如(⏫)に(🧀)な(🔥)り、(😿)楽(lè(🤟) )手(💧)と(🅱)楽(lè(💘) )手とが一如に(🙍)なり、更に楽手(🕚)と聴(tī(💄)ng )衆(zhōng )とが一(🌬)如にな(⏩)って、翕如きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未(wèi )発(fā )の音楽(lè(🗜) )じゃ(⏬)。この(🎷)翕如たる一(🕯)如の(📏)世(shì )界が、(😖)機(💴)(jī )到っておのずから振(zhèn )動を始めると、(🏢)純如として濁りのな(📡)い(🚦)音(🌥)波が人々の耳朶(🏰)を(🦖)打つ。そ(💊)の音はただ一つである。た(👵)だ一つ(🔣)である(⏯)が、その中には金(🐊)音(⚾)もあ(🔄)り、石音(yīn )も(👠)あり、それらは厳(🏴)(yá(🐱)n )に独自の(🌿)音(🆓)色を(✖)保(🐱)(bǎo )って、決しておたがいに(🚦)殺(shā )しあうことがない(🏸)。※(「激(jī(🐘) )」の「(🍐)さ(👑)んず(👊)い」に代(dài )えて「白」(😾)、第3水(🕛)準1-88-68)如(rú )きょう(🚈)じょとして独自を守(🤵)り(🗺)つつ、し(🐥)か(🌸)も(🚷)ただ一(🕸)つの流れに(🧔)合(🖲)(hé )するの(🏽)じゃ。こうし(❔)て(🏾)、(🕥)時間(🌑)の経(jī(🏁)ng )過に(🦔)つれ(⛷)て、(🛋)高低、強弱、緩急、さま(🕙)ざまの変化を見せ(🙌)るのである(😨)が、その(🦒)間、厘毫りんご(🔸)うの隙(xì )もなく、繹如えきじょとして続いて(📅)行く(✊)。そこに時(shí )間(jiān )的(🤴)な一如(rú )の世界(jiè )があり、(🍘)永(🅿)遠(😀)と一(yī(🌳) )瞬との一(yī(🙇) )致が見出される。まこと(🚮)の音楽というもの(🧟)は、こ(🏷)うしたものじゃ。聴く(🛁)とか聴(💫)かせ(🎙)るとか(⛳)の世界で(🌈)はない。まして、自分の腕(🎹)と(👩)他人の腕(🏼)を比(🏼)べたり、音(yīn )楽(💉)のわかる(🍃)者(💽)とわからぬ者とを差(chà )別したりするよう(🛵)な世界(🥃)とは、似(🌛)ても似(sì )つかぬ世(🌳)界(🔺)なの(💤)じ(🍶)ゃ。」
孟孫(⚪)氏の家廟の祭(jì )が近まっ(🚀)ていること、そして(🏻)その計(jì )画の内(nè(🚃)i )容が(😖)どんなものであるか(🎼)を、う(🍌)すうす耳に(🤬)していた孔子は(🗳)、懿子の質(🖨)問(☕)の底(dǐ )意を、すぐ見(🆑)ぬいてし(🏁)まった。で(🐽)、(🛫)彼は(🛺)ご(😒)く簡(jiǎn )単(🐓)(dān )に、
「多(📼)(duō )分私の方に(🐣)お越しであろうと存(🔚)じまして、急(🔽)いで帰って来たと(📝)ころです。ほん(🐏)の一寸おくれ(🎷)まし(💛)て(🆔)、(🐲)申(📸)しわけあり(💷)ま(👅)せん(🆕)。」
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