と(😕)、次郎(⌛)は眼をふせたまま(😌)頭(🚌)をさげ(🈳)、逃にげるように(🌨)塾(🤸)長室(shì )を出た。
日(💛)曜日は、(🚴)特(🐲)別の計(💰)画がな(🥗)いかぎり、朝食後から夕食前ま(💽)で自由外(🙈)出(chū )ということになっていた。東京(jīng )見(jià(🚍)n )物を一つの(🚩)大きな楽(lè )し(🍢)みにして上京して(😀)来た塾(🕓)生(👘)たちは、(🐗)最初の夜(🥜)の懇談(tá(♑)n )会こ(🍙)んだんか(🛍)いで、ほ(👔)と(⛰)んど議論の余地なく、満場一致いっち(🅾)でそれを決議(yì )していたのだった。
「相変わらずです(📲)ね。」
大(🤡)河は板木を打ちやめ(🐺)、け(🅰)げんそうに次(🔯)郎(láng )のほうを(🐡)ふり向いて槌をわ(🚊)たした(🏊)。次(🆗)(cì )郎(🧙)(láng )は(👾)、(🐹)すぐ大河に代(😱)わって板木(🍌)を打(♍)ちだし(🏗)た(👎)が、その打(dǎ )ちかた(🕐)は、(🎛)一つ(💪)一つの音(yīn )が余(yú )韻(yù(🚔)n )よいん(🗣)をひく(🔚)いとまのないほ(🎷)ど急調子で、(🔫)いか(🥧)に(⛔)も業ご(🎽)うを(➗)に(🕊)やして(🐦)いる(🌎)ような(👟)乱暴さ(♓)だった。
朝倉先生(🐌)(shēng )は、か(🍏)つて次(🀄)郎(🚎)(láng )に、(➰)「(🥔)現(xiàn )在の日(rì )本の指導(🐏)層の大多数は(🐤)、正(📩)面から(🔌)は全く(🍍)反対のできないようなことを(🔞)理由にして、(✖)自分(🏨)(fèn )たちの立場(chǎng )を正(🕒)当化(huà )したがる(🏒)きらいがあるが、そ(❤)うしたずるさは、(🤜)ひと(🍇)り指導層だけに限(xià(🖋)n )ら(💭)れた(🌁)こ(👆)とではないよう(🌏)だ(🎉)。たいて(🔲)いの(🗞)日(rì(🏂) )本人(🔊)は、(🔐)何かというと、表(biǎo )面堂々とした理(👆)由で自(zì )分(fèn )の行動を弁護(🐢)した(⛴)り、飾かざっ(🏭)たりする。しかも(🎎)、そ(👽)れで他人をごまかすだ(👂)けでな(😎)く、自(zì )分自(zì )身(shēn )の良(🐦)心をごまかして(🌥)いる。それをずる(🙍)いな(🚂)どとは(💿)ちっ(🛺)とも考(🌐)えない(📃)。これは(🏕)お(🌥)そろしいことだ。友(🔐)(yǒu )愛(🆗)塾の一つの大きな使命は、共(gòng )同生(shē(🦄)ng )活(✒)(huó )の実(🤭)践じ(🎓)っせんを通じて、青年(nián )た(🚞)ちをそうしたずるさから救い、真理に対してもっと誠実な人間にしてやることだ。」(🔧)と(🏇)い(🍣)うよう(🤲)な意味(🆖)のことを、(🤐)いっ(🔌)たこ(❓)とがあったが、次郎は、便所の中(🍥)から、飯島の(🔹)うしろ姿を見おくりな(🦓)がら、その言葉を(🔐)思(sī(📔) )いお(🐧)こし、今(🥦)さ(🏺)らのように、(🐖)大きな(🌫)困(🤰)難(nán )に(🤰)ぶっつかっ(🤗)た(🌡)ような気がし(💗)たのだった。
(😼)消燈(🕗)まで、これといっ(🚷)てと(📥)りたててい(🥔)うほどの変(♟)わ(🐪)ったこともなかった。し(🌔)かし、大(🏢)河無門が、かれ自身(❤)の希望に反して(🥩)、あまりにも(🔝)早くその存在(zài )を認められ、み(🛑)んなの注目(🆖)(mù(📨) )の的(de )になった(➡)と(🚸)い(🔥)うことは、この塾(♌)に(😈)とって、よかれあしか(🖲)れ、決(📠)して小さ(✊)なできごと(🛍)ではなかった(🔞)といえ(😩)るであ(🎿)ろう。
「その心(🏦)臓(zàng )に(🔯)負(fù )けて、いやいやながら全(🍽)員(🌩)一致(➖)いっちの推薦(jiàn )すいせんをやっ(👙)た(🤽)というわけか。」(🖥)
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