子、(📁)魯(lǔ )の大(dà )師に楽がくを語つげ(😈)て曰く、楽は(🤕)其れ知るべき(💟)なり。始(〰)めて作おこすとき翕(🏦)如きゅうじょたり。之を従はなてば(🔝)純(chún )如たり。※(「激(jī )」(🚥)の「さんずい」(💅)に代えて「白」、第(🤡)3水準1-88-68)如き(🐤)ょうじ(♊)ょ[(📰)#ルビの「(😴)きょうじ(🍗)ょ」は底(🌴)本では(🚽)「(🕰)きよ(🧐)よ(➖)じょ(🛅)」]たり。繹如えきじょ(🚾)たり。以て(🏓)成(🎧)ると。
「なに? 陽貨(huò )からの贈(zèng )物(wù )じゃと?(🛥)」
「こ(🛥)まかなこ(🏕)とは存(🅿)じませんが、何でも、これまで(🌂)と(🏍)は比(🎢)較(🐍)にならぬ(😵)ほ(❣)ど、立(lì )派になさ(🏘)る(🐑)ご計画(🏷)(huà )だ(🅿)そうです。」
「7閔子騫は何という孝行(háng )者だ。親(😇)兄(xiōng )弟(dì )が彼(bǐ )をいく(🈶)ら讃めても、誰(🍤)一人それを(🦖)非難するものがない。」(🍐)
「1道理(lǐ )に叶っ(💘)た忠言には正面から反対(🛹)(duì )する者(zhě(🧜) )はない。だが大(🍋)切(qiē(👿) )なこと(🎰)は(🌳)過(guò )ちを改める(🦎)ことだ。婉(wǎn )曲(qǔ )な言葉は誰の耳にも心(🏋)持よ(💷)く響く。だが大切(🛳)なことは、その真意(💴)の(🏕)あるところを探(tàn )ること(🚢)だ。いい気(qì )に(🐠)なっ(👇)て真(⛩)(zhēn )意を探ろ(💔)うと(🔗)もせず、表面だけ従って過ちを改めよ(📔)うとしない(🧡)者(zhě )は、全く手のつけよ(📋)うがない。」
「決してお(🏂)世辞は申しませ(👨)ん(🍦)。」
「平素敬慎(🌚)の心を以て万(wà(🔮)n )事を(🐪)裁量(🌎)し(📄)つつ、し(💼)かも事を行(🤷)うには(♓)大(😱)まか(📢)でありたい(🎇)と(🕥)思います。そ(🐘)れが治民(🤳)(mín )の要(🥚)(yào )道ではありますま(💲)いか(🤟)。平(píng )素も(🆖)大(🌨)まかであり、(🥕)事(shì(😢) )を行(háng )うに(🐩)も大ま(💼)かで(😈)あると、とかく放(🦅)慢に(🔓)流れが(🛅)ちだと思いますが……」
(📲)彼は、部(bù )屋(➿)の(📻)中を(🔤)歩(🖤)きま(🍨)わ(👰)りなが(🕘)ら(😒)、しきり(🚜)に(🚆)小首(🌐)を(🐰)かしげた。し(🤡)かし、しばらく歩(bù )き(〰)まわっているう(🍿)ちに、少(🥣)し馬鹿々(🚭)々(🍳)しい(😽)よ(🔭)うな気がして来た。
3 子曰く、唯(wéi )女子と小人(⬇)とは養い(⚡)難(❕)しと爲(🛵)す(🛅)。之(🌷)(zhī )を近づ(⚫)くれば則(zé )ち(🌇)不孫(sūn )なり(🛺)。之を遠(yuǎn )ざくれば則ち怨(🔟)(yuàn )む(💷)と((🈷)陽貨篇)
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