彼は、(🌰)使(shǐ(📭) )を遣わして、いく度となく孔(💬)子に会(🎽)見を(🔌)申しこんだ(📷)。孔(kǒng )子は、しか(🥈)し、頑として応(🏖)(yīng )じなかっ(🚰)た。応(yīng )じなければ応じない(🔄)ほど(🌲)、陽貸(dà(💥)i )と(🍛)し(👙)ては、不(🛺)安を(🐌)感じるのだった。
「口の達者な(🙎)ものは、とか(🍧)くつ(⛵)ま(❎)ら(🗝)ん(🏏)ことを(🐍)い(🛁)い出すも(🚾)のじゃ(🐻)。出(💡)まかせ(🏿)にいろんな(👗)ことを云(🤝)(yún )っているうちには、結(jié )構世の中(🌫)の憎ま(♓)れ者にはなるだろう。仲(zhòng )弓(🏄)が(💌)仁(rén )者(💎)で(🍣)あるか(🙏)どうかは(🐂)私(⛓)は知らない。し(🍠)かし彼は口だけは慎んでいるように見受ける。いや、(🐃)口が達者で(⬆)なく(🛳)て彼も仕(⛷)(shì )合せ(🔬)じゃ。誠(🌪)実な人(🔮)間には、口(kǒu )な(🎨)どどうでもいいことじゃでのう。」
楽長(🤯)と(🎓)孔子の(🙆)眼(yǎ(🏎)n )
(違わ(🛷)な(🔐)い、違(wéi )わない、―(🕴)―何の(🕯)ことだ(🦐)ろう(🐚)。)
「音(👿)楽の世界(💶)は一(🧕)如(😑)の世界(🕰)じゃ(🦀)。そこでは、いささかの対(🥊)立意(yì )識も(📷)許されない。先(❓)ず一人々々の(💟)楽(💯)手の心(😋)と手と楽(📢)器(🔒)と(💥)が一如になり、楽(🚛)手と(💙)楽手とが一如(😶)(rú )になり、(😉)更に楽(lè )手と聴衆とが一如になって、翕如きゅうじょとして一(🏰)つ(🎐)の機をね(🌽)らう。これが未(wèi )発(🏐)の(🔟)音楽(🏩)(lè )じゃ。この翕如(🕒)(rú )たる一如の世界(jiè )が、機到っておのずか(🥪)ら振動(❕)を始めると、純如と(🏾)して濁り(🏝)の(🗽)ない音波(🕷)が人々の耳(ěr )朶(🛂)を打(🈷)つ。そ(🥔)の音はただ一つであ(🏍)る。ただ一つであるが、その中(zhōng )には金音もあり、石音(😾)もあり、そ(🚉)れら(🌽)は厳に独自(🐆)の音(yīn )色(🍱)(sè )を保(bǎ(🥘)o )って、決(🤢)しておた(🏨)がい(🏆)に殺しあうことが(🤙)ない。※(🏣)(「(🎛)激」の「さん(🎒)ず(💿)い」に(🐨)代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじ(😟)ょと(🐑)し(🎻)て独(dú )自を守りつ(⚫)つ、しかもただ一(⏯)つの流(liú(🏽) )れに合(🐾)するのじゃ。こう(⛔)して、時間の経過につれて、高(🤲)低(🖍)、強弱、(🏜)緩急(jí )、(🍞)さまざま(🎊)の変化(huà(🕜) )を見せるので(📲)あるが、その間、厘毫(🙌)りんごうの隙も(🐠)なく、(💪)繹如えき(📧)じょと(🏯)して続(xù )いて(⚪)行く。そこ(👉)に時(🔔)間的(de )な一如(🆓)の世界があり、永遠と一瞬との一致が見出される。まことの音楽という(🥗)ものは(🔮)、(🚜)こう(💎)したも(📩)のじゃ。聴くとか聴かせる(👄)とかの世(shì )界ではな(🧣)い。まして、(🛣)自(zì )分の(📊)腕と他(tā )人(🥉)の腕(wàn )を比べたり、音楽のわか(🏾)る(🍁)者(🗾)(zhě )とわからぬ者と(📽)を差別したりするような世界(❌)とは(🔴)、似て(🍴)も(📻)似(🥏)(sì(🏜) )つかぬ世界なのじ(🚱)ゃ。」
「見事な(🐹)牛じ(🙀)ゃのう。」
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