仲(💏)弓はそれを(🛢)伝(yún )え(🦐)聞い(👼)て(🏹)、ひど(🧥)く感激(jī(📓) )した(🆓)。しかし彼は(⛎)、それで決し(🥂)て(🔀)安(ān )心(🌿)す(👟)るような(🕛)人間ではなかっ(🚬)た。彼は、自分が孔子にいった言(yá(📲)n )葉(🗃)を裏切ら(♟)ない(📛)よう(🕹)に、(😖)ま(🔔)す(🏋)ます(🏺)厳(yán )粛な(🔘)自己省察を行うことに努(📻)めた。彼は(🤤)かつて孔子(🍢)(zǐ )に「仁」の意(🥝)義(🍇)(yì )を訊ねた(💛)[#「訊ね(💸)た」は(🖕)底(dǐ )本で(🛩)は「訪(🏃)ね(📎)た」]ことがあったが(🈺)、その時孔子は、
と答えた。
「(💪)礼(🔒)は簡(jiǎn )に(🚎)失(shī )してもな(📩)らないが(🚱)、また過(guò )ぎてもな(🔒)らない。9過(📄)ぎ(🚹)たる(😫)はなお及ばざ(🈸)る(🌏)が(🕝)ごとしじゃ。人間(✌)にはそ(🚹)れぞれに分というもの(🛷)がある(👖)が(🚻)、その分(🏳)を上(shàng )下(xià(🙅) )しないところに、礼の正しい相が(📶)ある。分を越えて親(🍓)(qīn )を祭るのは、親(⏮)(qīn )の靈をして非(fē(💊)i )礼(lǐ(🥡) )を享(xiǎng )う(🕧)けしめるこ(🔠)とになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(lǐ(😄) )はやが(➰)て(📬)天(tiān )下(xià )を紊(wěn )みだる(👩)もと(😢)にな(🙏)る(🐌)。親の靈をして天下(👉)(xià(😢) )を(⛹)紊るような(🎶)非礼(lǐ )を享け(🔅)しめて(🌰)、何が孝(xiào )行じゃ。」
「どう(🐵)思(sī )う、お前(🐆)は?」
で(🕔)彼はついに一策を案(àn )じ(🃏)、わざ(🍎)わざ孔(🔯)子の(🦗)留守を(🧥)ね(🆖)らって(🤴)、豚の蒸肉(🍟)を贈る(🐺)ことにし(😁)た(🚷)ので(💧)ある(🌏)。礼に、大夫(fū )が士(🛎)に物を贈(🖊)った時、士が(⭕)不(bú )在で、直接使者と応接が出来(lái )なか(🤷)った(🔯)場合には、士は翌日(🔥)大夫の家に赴いて、自ら(🐮)謝辞を述(shù )べなければならないことに(😩)なっ(🚽)てい(🍽)る。陽(📭)(yáng )貨はそこをねらったわ(🕕)けであ(💂)った。
「いけない(😮)こ(👃)ともあります(⏱)まいが、(Ⓜ)鄭(🤷)重の上にも鄭重になさりたいのが(🌭)、せめて子(🌴)と(🔇)しての……(🔭)」
2(🆑) 仲(zhòng )弓(gōng )仁(🙏)(rén )を問(wèn )う。子曰(yuē(👕) )く(🎡)、門を出でては大賓(🚲)に見ゆるが如(rú )くし(😡)、民を(🤭)使うには大(dà(🔅) )祭に承くるが如く(🌟)せよ(❓)。己(🌊)の欲(yù(🎤) )せざる所は人に施(🍥)すこと勿れ。邦(🥘)(bāng )に在り(👺)ても怨(💀)な(⛲)く、家に在りても(👯)怨なからんと。仲(zhò(💔)ng )弓曰く、雍不敏なりと(🌯)雖も、請(🍑)う斯(sī(🐗) )の語を事とせんと(顔淵(yuā(😱)n )篇)
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