次郎は(🐡)近づいて行(🍩)(há(🧕)ng )っ(🌍)て声を(🦁)かけた。
かれ(🥍)は(⏰)視(shì(📄) )線(📱)を転(👬)(zhuǎn )じて(💿)、そっ(🐟)と(🔏)先生の(🥝)顔をのぞいてみた(🗂)。すると、ふしぎなこ(👛)とには、先(🌮)生のいつ(🏢)もの端(duān )然(🔛)たん(😪)ぜん(🔅)たる静坐の姿勢がいくらかくずれてい(🔠)る(🍙)。顔をすこ(🚓)し(🤺)伏(fú )ふせ、その眉(méi )まゆ(♒)の間には(🌠)深い(🚅)しわ(🐄)さえ見えるのである。次郎は、(🦏)先生が気分でも悪くなった(🎤)の(📵)ではない(💹)か、と思った。
「田(tián )川はどうだい(📄)。」(🚒)
静坐のあ(🈲)とは遥(🦓)拝ようはい(👷)だった。――これは皇大(🦀)神(🐖)宮こうたいじんぐう(🆘)と(🧤)皇居こうきょに(🐆)対する儀(💗)(yí )礼ぎれい(💵)で、その当時(✡)は、極左(zuǒ )き(😳)ょ(🐽)く(🍼)さ分子や一部のキリスト(🌬)教(🍪)徒以外(wài )の全国民(🔠)(mín )に(🚼)よって当然な国(🔣)(guó )民儀礼と認められ、集団行事(shì )においてそれを欠(qià(👉)n )くことは(💩)、国(🆚)(guó )民常(chá(🌁)ng )識に反す(😅)るも(🤗)のとさえ考えられていたのである。
「もっと考える(🚐)?(🗳) (🐄)ふむ(🤑)。腑ふに落ちなければ、腑に落ちる(👎)まで考(🤐)えるよりないだろう。自分(fèn )で考えな(🌚)いで(🧞)、(👗)人(ré(🚇)n )の言うこ(⏪)とを(✴)うの(😢)み(🍈)に(🐠)する生活(🏾)なんて、まるで意味が(🕋)ないからね。」
(🐠)と、(💇)な(🕎)ま返事をして眼をそらした。そして、そのまま、すぐ(⛅)そこを去り、塾(😸)(shú )長室のほうに行った。
大河は、それでも同(tó(⚡)ng )じ(🤐)調(🕧)子(🌗)で(👴)打(dǎ )ちつづけな(🐙)がら、
間もなく、(🧚)侍(shì(🔉) )僧(🍍)に伴ともなわれて、一人の(🏡)つつ(🔘)ましやかな小僧(🥓)(sē(🤴)ng )がはいって(🔮)来(🌛)た。和(🍢)尚は慈愛(à(😛)i )じ(🔤)あいにみちた眼で、小僧を見ながらたずね(🤯)た。
(🦅)次郎(🌻)は(📧)吹(😨)ふきだした(😉)い気持ちだった。同(📐)時に、心の中で(❇)思っ(📹)た(🗓)。
「最初の(✳)朝にしては、めずらしいことだったね。時刻(kè )が非(⭐)常に正確だ(🍼)ったし、それに、打(🈺)(dǎ(🚆) )ち(🏥)方(🕛)が(🅱)ち(🤢)っとも寒そうでなかった。」
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