(👗)だが聰明な読(🛁)者ならば(👸)、彼のそ(👖)うした(♏)行為(🎢)の裏(🥇)に、いつも(🐔)一(yī )脈の哀愁あ(🌱)い(🌤)しゅうが流れていたこ(🈶)とを決し(🛋)て見逃がさな(⏩)かっ(🔃)たはず(🍷)だ。実(📉)際、哀(āi )愁(💧)は(🤟)、次郎にとって、過去(🌰)十(👓)五年間(🛎)、切っても切れな(🤐)い(😌)道づ(💥)れ(📲)であっ(🦈)たとも(🍹)言える(✏)のである。彼の負けぎ(🕴)らい、彼の虚偽き(❓)ょぎ、彼の反抗(👊)心と闘(dòu )争(zhēng )心、およそそうした(🎵)、一見哀愁とは(📮)極め(🔤)て縁(🔐)遠(yuǎ(🍞)n )い(📃)ように思われるもの(🏖)のすべてが、(🔱)実は哀愁のやむにやまれぬ表現であり、自(🤫)然(rán )が(🏰)彼に教(🆗)えた哀愁(👝)からの逃(táo )路(😍)だっ(♊)たのである。そして、もし(🔓)「自(zì )然(🏼)の叡(🔌)智(🏍)えいち」(🕡)という(💀)ものが疑(yí(📩) )え(♎)ないものだ(🌦)とするならば(😅)、次郎(👀)の心がそろそろと詩にひ(🕋)かれていっ(🐆)たとい(🏙)うことは、(⛰)必ずしも(➿)不(bú(🤡) )似合なことではなかったであ(📮)ろう。と(💇)いうの(🔆)は、何(🛒)(hé(🈴) )人(rén )も(🏣)自(🔏)己の真実を表現(🔺)してみ(🚥)たいという欲望をいくぶんか(🗞)は(😞)持(chí )っているし、そして、哀(āi )愁の偽りのな(🤣)い表現(xiàn )に(🌪)は(📨)、(😰)詩こそ最もふさわし(🎩)いも(🔩)のだからである。
「しっかりやっ(📎)て(♏)くれ。君(jun1 )は(🍄)僕た(🏑)ちの(🎲)仲間だ。しか(🍋)し、ほんとう(✍)の仲(🚟)間(🥣)は少いぜ。だ(🆚)から、(🤴)みんな(✉)が一本立ちのつもりでや(🥖)るより(✏)、な(🌀)い(🥊)ん(⏳)だ(💤)。いいかい。」
「ど(📅)うもしま(💾)せ(👆)ん。あたりまえにし(🐓)て(🕝)いるだ(🔀)け(🥘)です。」
「どうもしません。あたりまえ(➰)にし(😭)ているだ(🍇)け(🎡)です。」
(😍)そ(😗)れから恭(gōng )一(yī(💷) )の(🏣)方(🔲)(fāng )を見て、
(😎)二人よりもち(👁)ょっ(👶)とまえに、次(cì(🥇) )郎(📏)も帰って来(lái )ていた。彼(😊)(bǐ )はもう机(jī )について、日(rì )記か何(hé )かをし(🔤)きりに(🍮)書いていた(🕕)が、恭一(🙀)のあ(📍)とから大(㊗)(dà )沢がはいって来たのを(🥀)見(jiàn )ると、思(sī )わ(🚞)ずいやな顔(🚨)をした(🎴)。五年生にしても老ふけている大(dà(🚶) )沢の顔付や、その堂(táng )々たる(😛)体格が、恭一(💇)(yī )の同級生だ(🍂)と(🙏)は、彼にはどうしても(🌆)思(sī )えなかったの(🚿)である。彼の(👻)頭に(🐃)は(🈴)、すぐ(🥦)雨(yǔ(🍶) )天体操(🎹)(cāo )場の光(🐖)景が浮(fú )かんで来た。山犬や、狐や、三(⚾)(sān )つボタ(🆑)ンの(🍒)仲(zhò(👕)ng )間(jiān )ではあるまいか。そう思うと、恭(gō(🥇)ng )一がそんな(🌠)生徒をつれ(🛸)て来たのが、腹(fù )立(🥉)たしい気がした。彼は(🅿)、し(🤛)かし(🐜)、仕(🌡)方(⭐)なしに、大沢に向って窮(🎓)屈そうなお辞儀をした。
「いい気(qì )味だ。あ(🐼)いつも、たまにはそんな目にあう(🥥)方(🕝)がいいだろ(🤔)う。」
(😶)大沢は自分でそう言っ(😫)て(⛽)、次(📍)郎(láng )を笑わ(🥤)した。次郎は、それですっかり彼に好(✖)感を覚(👜)えたらしく、坐り(👃)かたまで楽に(😴)なった。
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