まりか av 女優10

A「はゝあ」

A　夫は、革命の(🙂)ために(🚚)泣い(🏻)た(👸)の(🤯)ではありません(🕢)。い(🆚)い(🥔)え、でも(📅)、フランス(🗒)に(🏺)於おける革命は、家庭に於(🕎)け(🌶)る恋と、よ(⬅)く似ているの(🕐)かも知れませ(📲)ん。か(🈲)なしくて(🎐)美(🌋)しいものの(🧝)為に、フランスのロ(🍒)マンチ(🥪)ックな王朝をも、(🚴)ま(😠)た(🤑)平和な家庭をも、破壊しなければ(👵)な(👸)らないつらさ(📉)、そ(📎)の夫のつらさは、よ(🈸)くわか(🛳)るけれども、しかし、私だって(📞)夫(💰)に恋をして(🕑)い(🗺)るのだ、(💁)あの、昔の紙治かみじのおさんでは(⏩)ないけれども、

A「はあ(🍠)は(😿)あ、此(❎)処かて結構(🍁)なお(🌾)座(🤦)敷やないの。ほんに、ええと(🏾)こ(⬇)教おせて戴いて、――(🗾)―」

A「僕は、そのおじいさんは、き(🚾)っと大数学者じゃ(📹)ない(👜)か、と思う(😿)ので(🐐)す(📦)。きっと、そ(🗻)う(😯)だ。偉い数(😄)学者なんだ。もちろん博士さ。世界的なんだ。いまは、(🏯)数(🐲)学が急激に、どんど(🛣)ん変って(🔦)いるときな(😈)んだ(🔥)。過渡期が、は(🍊)じま(🛑)っている。世界大(👨)戦の終りごろ、一(🏓)九(⛏)二〇年ごろから今日まで(😻)、約十(👶)年の(📬)間にそ(🐦)れは、起り(💋)つつある。」きのう学校で聞(🐳)いて来たばかりの講義(☝)を(📄)その(🆘)まま(🎋)口真似しては(🚐)じめるのだから(🚚)、たまったも(🏘)のでない。「数学(🎹)の歴史も(👜)、振り(👸)かえ(👕)って見れ(🆘)ば、いろい(🤴)ろ時代と共(🦅)に(🏦)変遷して来(👰)たことは確かです。まず(🌡)、最初の(😗)段階は、微積分学(🕒)の発(👶)見時(🚌)代に相当す(🐷)る(🥃)。それ(🛀)か(🎡)らが(🐻)ギ(🔇)リシャ伝来の数学に対す(🌯)る広い意味の近代(🧡)的数(🈳)学でありま(🤩)す。こうして新しい領分が開(🎗)けたわ(🛣)け(⏸)です(💢)から(🌇)、そ(😥)の開(🍶)け(😣)た直後は高(🛎)まるというよりも寧む(🙊)しろ(🌬)広(🧝)ま(🍔)る時代、拡(🦏)張の時代で(🕷)す。それが十八世紀(🎤)の数学であります。十(📉)九世紀に移るあたりに、(🦔)矢張(✔)りか(📍)かる階段がありま(🆔)す。すなわち、(🍃)この(🚄)時も急激に変(😟)った(🙆)時(💛)代(🕞)です。一人の代表者を選ぶならば、例えば Gauss. ｇ、ａ(🚵)、ｕ、ｓｓです(🈷)。急激(🧥)に、(🍱)ど(🥪)ん(🌨)どん変化し(🖖)ている時代(🚨)を過渡期というならば(〰)、現代などは、ま(🏧)さに(🌗)大過渡期であります。」てんで、物語にもなんに(🧒)も(🅰)なってや(📜)しない(🐁)。それ(🥦)でも末(🐻)弟は、得意である(🍌)。調(🐵)子が出て来(🛴)た、と(🥙)内心ほくほくして(🎖)い(🕉)る。「(🐪)やたらに(🏹)煩瑣は(💰)んさで、そうして(🎐)定理ば(🎞)かり氾(🔽)濫はんらんして、いまま(⏰)での数(🎁)学は、完全に行きづま(🗞)ってい(🕍)る。一(📤)つの(🐮)暗記物に(🈁)堕してしま(⚡)った。この(🍤)とき、(🈸)数(🛢)学(🌵)の(😑)自由性を(🥃)叫んで敢(📓)然立っ(🍦)たのは(🌤)、いまの(🍅)そ(✉)の(🏅)、おじいさんの博士であります。えらいやつ(🕓)なんだ。も(🏯)し探偵にで(🥂)も(🍹)なったら、どんな奇怪(🖌)な難事件でも、(🐧)ち(🍧)ょ(👳)っと現場を一まわ(🐥)りして、たち(🍽)まちぽん(🆔)と(🐥)、解決してしま(🕔)う(👫)に(📟)ち(⏲)がいな(📘)い。そん(🤭)な頭のいい、おじい(🔙)さ(🦓)んなのだ。とにかく、Cantor の言うたように(📯)、(👷)」また、はじ(🏈)まった。「数(📛)学の本質は(💓)、そ(🎻)の自(👃)由性に在る(😐)。たしかに、そうだ。自由(🏗)性とは、Freiheit の訳です。日本語で(🧔)は、自由という言葉は、は(🔭)じめ政治(🥫)的の意(📳)味に使われたのだそ(🤵)うで(➡)すから、Freiheit の本来の意味と、しっく(📇)り合わないかも(⤵)知れ(📓)ない。Freiheit とは(👵)、とら(📴)われな(🕷)い、拘束されない、素朴のものを指していう(🥣)のです。frei でな(🤡)い例は、(😬)卑近な(✔)所に沢山あるが、多すぎてかえって(📔)挙げに(🐖)くい。た(❕)とえば、僕(🍸)のうちの電話番号はご存(🏻)じの(🛏)通り4823です(🤕)が、こ(👊)の三(🙉)桁けたと四桁けたの(🎃)間に、コンマ(🚀)をい(🎟)れて、4,823と書(💬)いている。巴里(🍢)パ(💰)リのよう(🌒)に48 | 23とすれ(🙀)ば(💞)、まだしも少しわかりよいのに、何でもかで(💷)も三桁けたお(😫)きにコ(🚒)ン(🚪)マ(🕙)を(🌤)附(🥜)け(🤓)なければならぬ(📎)、(🌀)というのは、これはすでに一つの(📿)囚とらわれで(😨)あります。老博士はこの(⤴)ようなすべ(🥃)ての陋習ろうしゅうを(👣)打破しよ(🚝)うと、努(🥓)め(➰)て(🎧)いるのであります(📿)。えらい(🚝)も(🏰)のだ(😜)。真なるもののみが愛すべ(🤙)きものである、とポ(🕌)アン(⛪)カ(🧘)レが(➕)言(🐚)っ(🛁)てい(🧐)る。然り。真なるもの(🔂)を、簡(🦒)潔に、直接とらえ来(✔)ったならば、そ(📚)れでよ(🎬)い。そ(🚙)れ(🐐)に越したことが(📣)な(🤖)い。」も(💄)う、(🕳)物語も何もあったもの(🐚)でな(📂)い(🕳)。きょうだいたち(💶)も、流石(⤴)に顔を見(🍪)合せ(📺)て、(🏾)閉口している。末弟は(😸)、更に(🐺)がくがくの論を続け(🎛)る。「空論(🤠)をお話して一向とりと(📣)めがないけれど、それは恐縮でありますが、(🤑)丁度このごろ解析概(👼)論を(🌂)やっているので、ちょっと(🍉)覚えているので(🚙)すが、(🎡)一つの例として級(👢)数(😁)についてお話したい。二重もし(💘)くは、二重(📇)以上(🍃)の(🥢)無(🛵)限級数の定義(🦂)には、二種類(⏫)あるので(😚)はないか(🐒)、と思わ(🤦)れ(🍙)る。画(🐄)を書(🎖)いてお目にかけ(🕑)ると、よくわかるのです(📋)が(🐷)、謂わ(🐠)ば、フランス式とドイツ式と二つあ(👘)る。結果は同じ(🤳)様なことに(💼)な(🔟)るのだが、(🥄)フランス式の(🍵)ほうは、(👿)すべ(😎)ての人に納得の行くよう(👶)に(🥠)、(🔥)いか(👺)にも合理的な立場(🌦)で(👈)あ(😚)る。けれども(🗡)、いまの解析の本(📍)すべてが、不(🚉)思議に、言(😖)い合せたように(😂)、平気で(💾)ドイツ式一(🍇)方(📛)である(🙁)。伝統と(🥖)いうも(🎆)のは、何か宗教心をさえ起させるらしい。数学界にも、(🚩)そろ(🐣)そろこの宗教(🚛)心がはいり(🏘)こんで来て(🍤)いる。これは、(🚄)絶対に排(🔎)撃(💛)しなけ(🌸)ればならない。老博士は(⭕)、この伝統(📣)の打破(❇)に立った(🚀)わけ(🐭)であります。」(🥐)意気いよいよあがっ(🗣)た。みんなは、一向(🈁)に面白くない。末弟ひとり、(📊)まさにその老(🍈)博士の(🥖)如くふる(🗨)いた(💏)って、さらにがくがくの(🤕)論を(✝)つづ(🎧)ける。

A　あのい(⛎)まのひとの、ヘラヘラ笑いは(😗)、しかし(💒)、所謂(💓)民衆を軽(🚞)蔑けい(🌄)べつし(🍤)ている(🖲)笑いでは無い。決してそんな性質のもの(💪)で(🦐)は無かった。わが身と立場と(🎛)を守る笑(🍎)いだ。防禦ぼうぎょの笑いだ。敵の鋭鋒を避(🤗)ける(🛂)笑い(🏬)だ(🌂)。つ(🌬)まり、(🚃)ごまか(🍪)しの笑いである(🏖)。

Aと、出(🚦)て(🈶)行くお春の背中(🈚)に浴びせた(🍸)。