曾先生が病(🍢)(bì(🆕)ng )床にあられた(🌾)時(shí )、大(dà )夫の孟敬子(🐤)が見舞(🕞)に(🧛)行った(🥪)。すると(🐼)、曾先生(💰)がいわれ(💹)た。―(🐷)―
○ 子路は(💎)孔(kǒng )子がかつて大夫(fū )の職にあつたので(🆘)、(🌴)それにふ(🤾)さわ(🍇)しい(🎟)禮をもつて(🐅)葬儀を行い(🈸)たか(🤙)つたのであ(🌠)ろう。師匠(jiàng )思いの(💡)、出過(🐊)(guò )ぎた、し(💪)かも病中に葬式(shì(🈯) )の(🐩)ことまで考えるような先走つ(🚭)た、稚気愛すべき子路の性格(🍁)と、それに対(duì )す(🐛)る孔子の烈しい、し(🚜)か(🧒)もしみ(🎣)じみと(🎀)し(👬)た訓(🍙)戒(⚾)とが対照されて(🏿)面(⛩)白(bái )い。
○ 本章(🚽)は一(yī(🧡) )六(liù(🌒) )九章の桓※(「魅(mèi )」(📟)の「(😶)未(🕶)」に代(🍴)えて「隹」、(🦑)第4水(shuǐ )準(😐)2-93-32)の難にあつ(🧖)た場合の言(yán )葉(yè )と同様、孔子の(🔝)強い信念(💺)と気魄とをあら(✖)わした言(🔍)葉で、論語の中で極め(🕔)て(🤽)目(mù )立つ(😭)た一章である(🔌)。
三七(一(💃)八四)
「先(🍫)(xiā(🤖)n )生(🧑)の徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐ(💲)ほど高い。先生の信(xìn )念は金石(🧜)のようなものだ。鑚(♑)き(💸)れば鑚きるほど(🏘)堅(jiān )い(🎴)。捕捉(zhuō )しがたいのは先生の高遠な道だ。前にあるかと思う(🌒)と、たち(🚈)まち後ろにある。先生は順序を立てて(👕)、一(🤦)歩(🧜)一歩とわれわれを導(dǎo )き、われわ(😩)れの知(📣)識をひろめ(🚉)る(💠)には各種の典籍(jí )、文物(wù )制度(📿)を以て(😕)せられ、(🐕)われ(😅)われの行動(dòng )を規制するには礼を以(yǐ )てせられ(📨)る。私はそのご指導の(🖲)精(🗡)妙さに(🤾)魅(🤳)せられて、やめよ(🤜)う(🍉)として(🌒)も(🚜)やめることが出(chū )来ず、今日(rì )まで私の(🥝)才(⬜)能の(🐥)かぎりをつくし(💈)て努力して来た。そして(🌊)今では、(👧)ど(🥝)うなり先生(📥)の道の本(♑)体をはっきり眼(yǎ(🥖)n )の前に(❗)見る(💄)ことが出(chū )来るよう(⏭)な気がす(🖼)る(🥁)。しかし、いざ(🏬)それに(😂)追いついて(🏐)捉(zhuō(🕊) )えようと(⏹)する(🎋)と、やはりど(🎄)う(🎇)にもな(😻)らない(✳)。」(🌟)
先(🔬)師はこれを聞か(📹)れ、門(mén )人(rén )たち(🕊)にたわむ(🤜)れ(➖)て(⛽)いわれた。――
三四(💤)(sì )(一(🔁)八一(🏟))
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025