(🕝)呉くれくみ子さ(🕘)んも、(🎆)そういう家に生まれた(✅)人でした。この人は明(🔂)治女(🤷)(nǚ )学校と(🖕)い(🚒)う(💈)学(xué )校(xiào )で習字(zì )を教えな(😐)がら、舎監(🛍)を兼ねていて(🍝)、多くの生(😥)徒からおか(🎰)あ(⬜)さんのよう(🔩)に(🏸)慕わ(🈹)れた婦人でした。あの歴(🀄)史(🛴)のある学校もお(🥛)しまいの時(shí )分には、先生方は一人(ré(🚻)n )去(🎓)(qù )り、二人去(qù )りするようになっ(💔)たの(🕦)で(❓)す。そ(🍔)の中(zhōng )で学校の盛んな時も(⛅)、衰え(🌩)た(🔮)時も(🚲)、す(🧒)こしも(😮)変らずに、い(📱)つで(🥞)も同じように人を教えて倦(🥏)うまなか(🔈)っ(🐚)たのは呉(🐱)(wú )くみ(🐤)子さんでし(❎)た。ああいう人の生涯(yá )しょうがいは目(mù )立たないものですか(🏵)ら、わりかた(🥣)、世(shì )間(jiān )に知られませんし、その(🏸)人(rén )の事(🏣)(shì )跡(🚭)(jì )も(🌟)多(📧)く伝わりま(💭)せ(📻)ん。し(🐘)かし、わ(⛹)たしは呉(💴)くみ子(😉)さん(🍑)のような、男も及ばないほ(🧑)ど守る力に長たけ(😙)た(🧓)婦(🐙)人のあったことを知っています。一(yī(🚠) )番(🥃)最後ま(🚷)で(🔪)ふみとど(🎧)まって(🍤)、あの学校と運(⛸)命をともにした(🎿)人も呉くみ子さんでした(🎴)。
第四章(🐃) (😭)教師はお友(⬅)だ(🚺)ち(🐔)の中(🍊)にも
(👣)布施ふせさんはそれをよく覚えていて、(🔻)ある日わたし(🤩)に(👕)歌ってみせ(👶)て(📋)くれ(🦕)ま(🛀)した。ど(💃)うして布施さん(🕊)の口からそ(✝)んな古(😃)い(🛍)歌(🍩)の節(jiē )が出(chū )てきたかと言(yán )い(🙌)ま(🍡)すに、君(🔙)の家(🤢)が(🚗)ら(😰)はこの地方の郷士として代々(🦏)仙台侯(hóu )に仕え(🏴)てきた歴史があるからでした。あの「さ(✒)んさ(🤓)しぐ(🛷)れ」の(🕤)歌は(🕜)、甲高い女(🍍)の声(💈)より(☔)も、むしろ低(🗜)いところを歌える男の声に適して(👚)いて(🌉)、ゆっくり歌う(🏸)べきものだ(⛰)そうです。あれ(🥞)をわたしに歌(gē(📭) )って(❗)聞か(🏋)せ(😇)る(🥗)間、しばらく布施さんは「(🔷)時(shí )」とい(🏓)うものも(🔌)忘(🔢)れて(🛹)いるようでした。いかに(🦍)も(💪)ゆったりと迫(pò )らない(🔟)でし(😏)かも深く聞える古(gǔ )風(fē(🕣)ng )な(😋)歌に(💺)耳を傾けていますと、(⚓)その抑揚のあ(💋)る節(👼)の(📛)一つ一(🕔)つが(🆎)実に長くつ(🎖)づいて行(🎌)(há(🍏)ng )きました。切れたかと(🍲)思うと、ま(🔦)だ(🚵)続(xù )いているよ(📋)うな(🏠)も(🕴)のでした。
先生は佐久地方(🏏)(fāng )の(👳)地(dì )味が(🏧)水蜜桃すいみつ(🖼)とうに(🔋)適(shì )すると気(qì )づ(😹)い(🍆)た最(zuì(🚗) )初(chū )の人でしたろう(🌺)。その守山のお百姓から(🖋)桃を食(🛒)べにこいと言われて、(😀)わ(📛)たしも小(㊙)諸から出かけて行(🥙)(háng )ったことがあります。桃畑の小屋の中で味わった青い桃のう(🏩)ま(🖼)さは忘れられません(🌁)。あれは大(📝)(dà )きなおかあさん(👮)のような(🆒)土(tǔ )のふ(🥞)とこ(🍽)ろに育(yù )ち(🛳)、豊かな種(zhǒ(🚨)ng )の(🌏)持ち(🐹)主(😞)で、どっさりわたしたちに(😐)ごちそうしてくれ(👪)る(🐆)ようなやつ(👰)でした。
どこまで(🗒)も(🏌)南(ná(🏮)n )国弁(bià(🕯)n )のつばめ(🎢)は、わ(📤)からないことばづかいでそのおい(👽)と(🕒)まご(🤢)いに来て、古巣に別れ(🔯)を告(🏮)げて行きまし(💅)た。
(🔅)自(🚪)分の(🎲)こと(💁)をここで少しお(🔅)話(🏷)ししてみれば、わたしも仙(xiā(🦇)n )台せ(🏢)ん(🚬)だい(🕉)から(🏤)東京(jī(🦀)ng )へ帰(guī(⚽) )るように(🌻)な(🎙)ってか(🐤)ら、(🎭)またまた自分(fèn )の仕(💍)事を(🎃)つ(😉)づけましたが、まだまだ力(😫)の足(🥕)りないこ(📺)とを思うにつ(🎶)け、あ(🔝)の(😪)東北(běi )の菖蒲田(tián )しょうぶたの浜で海の空(kōng )気(🛂)を(🕍)胸(👉)いっぱ(⛎)いに吸っ(📼)たり、(🙃)梨畑なしばたけやぶどう畑(tián )の見ら(💥)れる仙台郊(💂)外(wài )を(🎈)土樋どひと(🕋)いうほうまで歩(🈺)き回ったり、ある(🐮)い(🏷)は阿武(wǔ )隈川あ(👳)ぶ(😔)く(📀)ま(🎦)がわ(🕑)の流れるところまで行(😕)って(🌸)みたりし(🧝)たような、そ(🐦)んな静かな心(xīn )は持(⚓)てなかっ(🌳)たのです。それ(👟)ばかりでな(♊)く(👛)、自分らの切り開いて出(🏼)て行こうとする道(🔯)にはお手(🌴)(shǒu )本というものも少なかったし、(🕺)足(zú )もとも(👡)暗(🧞)かったし、これから先、自(👄)(zì )分のな(🚌)かから生まれ(🦓)てくるものを(📦)守(shǒu )り育てて(🆘)行く(💄)には(🖍)、かなりの勇(❔)気(🥡)と忍(⛎)耐とがいりました。
どうでしょ(📕)う、こんな朝寝坊にも早(zǎo )く(🥜)目のさめる時が来(lái )ましたよ。気がつ(🚓)いてみると、にわ(⤵)とりは暗い(🕟)うちから起きて生(💣)徒(tú )を(Ⓜ)呼(🤰)んでい(🔡)ました。
(😎)あれはわ(🍬)たしなどのまだ青年(🗽)(nián )のころのこ(🚜)とでしたが、そ(🐪)の(🏮)日の葬式について、今だにわたし(👓)の胸(xiōng )に浮か(🔍)ん(🎂)でくることが一(📈)(yī(🗑) )つあります。それは(🥍)『小公子』の訳(🍝)者を記念(🌙)するために(📔)、いろいろな書(😉)(shū )物(👝)や雑誌(🔈)の類が数多く(🔓)その墓のほとりにうずめられたことでし(🔢)た。ま(⚓)あ、堅(jiān )い(🌘)石の(🎋)棺かんの中(🆖)(zhōng )に置(zhì(🍤) )いてすらどうかと思われるようなものを、まして(👵)漆もは(🦖)い(☝)っていない木の箱の中に納めたのですから(💱)、よくい(❓)く日もち(🕜)こたえ(🌦)よ(👤)う(🚐)とは掛(guà )念けねん(⌚)されましたが、しかし土(⬆)の中(😦)に書物の類を(🥠)し(🍔)まいまし(🔬)たら、何がな(🐧)し(👎)にその墓のほ(🎪)と(👙)りを立ち去りがたく思(sī )わせました。あれから、もう(📿)かなりの(📓)年(niá(🕗)n )月(📅)(yuè(🐵) )が(🌰)たちま(🍾)す。しかし時を記(😭)念(🏹)しよ(📹)うと(🛃)す(🛂)る人々の心は長くそ(🍾)の土(tǔ )に(🆗)残りまし(🔫)た。
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