美男 美女 av6

A　上松あ(🦖)げまつ驛は木曾山中福島(🐁)に次ぐの都邑とい(🍃)ふにして、其の(🏴)繁華(🖤)は(😥)中津川(😖)以西未いまだ曾て見ざ(🖥)るところ、街(🥢)區また甚(💳)だ整頓せり。而して駒ヶ嶽登臨(🤘)の客は多くこの地(🌌)よりするを(🍑)以(🚓)て、(🏍)夏時かじ(🐨)は白衣はくいの(🏼)行(🏼)者ぎや(🈶)うじや陸續として踵くび(🥟)すを(🐭)接(🥜)し(🔈)、旅亭は人を以(🗄)て填(💴)うづめらるゝと(📳)聞(🕌)く。

A「(🔢)は(💙)あ、コップに(🥗)一杯(💮)か二杯ぐらい。………」(🔗)

A　だが、い(🔏)ったいこう云う風に(📫)暗がりの中に美を(🎫)求める傾向が、東洋人に(🌐)のみ強いのは何故であ(🤺)ろ(👲)うか。西洋に(🏝)も電気(🐖)や瓦斯ガスや石油のなかった時代(💨)があったのであろう(💇)が(🚠)、(😙)寡聞な私は、(🗺)彼等に蔭を喜ぶ性癖が(🆕)あることを(🤖)知(🚬)らな(🚑)い。昔(🤓)から日本のお化けは脚がな(🈺)い(😢)が、西洋のお化け(👺)は脚が(⏳)あ(🎪)る代り(🍇)に全(🎸)身が(⏹)透きとおっ(🤓)ていると云(🧔)う。そん(✍)な些細な一事で(🏳)も分(😱)るよ(🤦)うに、われ(🤶)／＼の空想には(🐓)常に漆(🔧)黒の(🐁)闇があるが、彼等は幽霊(🎓)をさえガラ(🔘)スの(🎗)ように明る(🥌)くす(😳)る。その他日用のあらゆる工藝(🏷)品にお(🌯)いて、(🐎)われ／＼の(➿)好む色が闇の堆(🏚)積したものなら、彼(🚾)等の好むのは(🍺)太陽光線の重なり合っ(🛎)た色であ(🛒)る。銀器や銅器でも(🚺)、わ(🍇)れ(💒)らは錆の生(🚪)ずるのを愛するが(🍌)、彼等は(🍔)そう(🚹)云う(🔆)もの(🏆)を不潔であり非衛生的で(😵)ある(🛹)とし(🌨)て、ピ(😮)カピ(💅)カに研き立てる(🛅)。部屋の(🤒)中もなるべ(🍛)く隈を作らないように(🤯)、天井や周囲の壁(🏢)を白っぽくする。庭を造る(🖋)にも我(🛃)等が(🤖)木深い(🔽)植え込み(🧓)を設ければ、(🏘)彼(🙁)等(❌)は(🚫)平(⏳)らな芝生(💎)をひろげる。か(📽)くの(🅾)如き嗜(🏄)好の(🏄)相違は何(📤)に依って生じ(⛲)たのであろうか。案(🉑)ずるにわれ／＼東洋人は己れの(💂)置かれた(🔨)境(💠)遇(🆚)の(🌧)中に(🤙)満(♊)足を求め、現状(🗽)に甘ん(♌)じよ(🦏)うと(🤠)する風がある(📇)ので、暗いと云うこと(🈹)に不平を感(🤣)ぜず、それは仕方のな(🛳)いも(😊)の(🌬)とあきらめてしまい、光線が乏しいなら乏し(〰)いな(🌒)りに(🥉)、却(⚡)って(💿)その闇(🛸)に沈潜(👇)し、その(👟)中に自おのずからなる(👮)美を発見する(⛳)。然るに進(🆓)取的な西洋人は(😒)、常により良(🎋)き状態を願って已やまない。蝋(🐬)燭から(❣)ラ(🏳)ンプに、ランプか(🚒)ら(✝)瓦斯燈に、瓦斯燈から電燈に(⏩)と(🔮)、絶えず(🍎)明るさを求めて行き(🐺)、(🌞)僅か(🈂)な(👌)蔭を(🐪)も払い(⏹)除けようと苦心をする。恐らくそう(💻)云う気質(🔠)の相違もあるのであろうが、しかし私(🏭)は、皮膚の色(🥏)の違いと云うこと(🛠)も考えてみたい。わ(🏙)れ／(🍺)＼と(📵)ても昔から(👇)肌が黒いよ(🦆)りは白い方を貴い(🏢)とし、美しい(🔄)と(🔉)もしたことだけれ(🦁)ども、それ(🧡)でも白(🍀)皙人種(🚥)の白さと(📉)われ／(🖥)＼の(🍻)白さとは(🍢)何処か(🐠)違う。一人一人に接近して見れ(🦊)ば、西洋人より(🍁)白(🙄)い日本人があり、日本人より黒(💢)い西(🔝)洋人(👠)があるよ(🏒)うだけ(♌)れども、その白(🌄)さや黒さの工合(🛋)が(🧘)違う。こ(🧗)れは私の(🤤)経験(🚯)から云うのであるが、(📔)以前横浜の山手に(🔮)住んでいて、日夕居留(🐨)地の(🐷)外人等と行楽を共に(🏓)し(🧥)、彼(🍖)等の出入する(🚵)宴会(🗒)場や舞蹈場へ遊びに(🈺)行っていた時分、傍で(🉐)見る(🚖)と彼等の白さを(🈹)そう白い(😛)とは感じ(🍉)な(🍑)かったが、遠くから(🦏)見ると(⏪)、彼等と日本人との差別が、(🌆)実にはっ(👩)き(💟)り分るので(😷)あった。日本(🥓)人でも彼等に劣らない夜(🏧)会服を著つけ、彼(🚕)等よ(😇)り白い皮膚を持ったレ(🐑)デ(🍙)ィーが(🖼)いるが(🍬)、(⏭)しかし(🛣)そう云う婦人が一人で(❔)も彼等の中に交ると、遠くから(🌊)見(🤚)渡(🏭)した時にすぐ見分け(🗄)がつ(✋)く(💄)。と(🌮)云(🤽)うのは、日本(👸)人の(🐘)はどんなに白く(💇)とも(🔷)、白い中に微かな翳かげりがあ(🗒)る。そのく(👑)せそう云う女た(🤛)ちは西洋人に負け(🦁)ない(🤞)ように、背中か(🥂)ら二の腕から腋の下(😪)まで、露(👶)出している肉体(😆)のあらゆる部分へ濃(♒)い白粉(📨)を塗っているのだ(📏)が、それでいて、や(♑)っぱ(🗂)りその皮(🥘)膚の底に(🎪)澱んでいる暗(🐚)色(🏟)を消すこと(📊)が出来ない。ちょう(💖)ど清洌な水(♏)の底に(🔤)ある汚物が、高(🐱)い所(🔭)か(💨)ら見(😰)下ろす(🈳)とよく分るように、それが分る(👨)。殊に指(✅)の股だと(🛢)か、小鼻(🏃)の周囲(🥝)だ(🦀)と(🥖)か、襟頸だとか、背筋だとかに、どす黒い、埃の(👄)溜ったような(🤰)隈が(🐔)出(♋)来る。ところが西洋人の方は、表面が(😤)濁っているようでも(🌍)底が明るく透きと(🍨)おっ(🏸)ていて、体じゅうの何処にもそう(💦)云う薄汚い蔭がささない。頭の先か(🎷)ら(🚣)指の先ま(🏬)で、交り気がなく(🦅)冴え(🏫)／″＼(🕚)と白い(🧦)。だから彼等の集会の中(🌜)へ(🙁)われ／(📂)＼の一人が這入り込むと、(🚹)白紙(🉐)に一点(🍱)薄墨の(🏥)しみが(㊗)出(💍)来た(🥚)よ(🍿)う(🏄)で、(🕞)われ／＼が見ても(📠)その(🏵)一(⛺)人(👡)が(🎚)眼障りのよ(🛳)うに思わ(🍕)れ、あまりいゝ(🧟)気持(🌳)がし(💧)ないのである。こうしてみ(🛏)ると、(🐜)か(🦅)つ(🙅)て白皙人(♿)種が有色人種を排斥した心理(🎼)が(🤚)頷けるのであ(🔊)って、白人中(🕒)でも神経質な(❔)人間には、社交場裡に出来る一点(🍑)のしみ、(🤝)一人(😽)か二人の有(📩)色(🛷)人さえが(🕵)、(🦗)気にな(🦆)らずに(🈺)は(🛤)いなかったので(👮)あろ(🀄)う(🔸)。そう云え(🕒)ば、(⛳)今(🔇)日ではどうか(📠)知らないが、昔黒人(😅)に対する(👻)迫害が最も(🍚)激(🏜)しかった南北戦争の時代には、彼等の憎し(🌪)みと蔑みは単(👇)に黒人のみ(🏬)ならず、黒人と白(💡)人との混血児、混血(🍀)児(👿)同士の混血児、混(👃)血(🎌)児と白(💀)人(😙)と(📡)の(🏹)混血児等々(🍚)にまで及(👢)んだと云う。彼等は二分の一(🦔)混血児、四分の一混血児(🔭)、八分(✌)の一、十六分(🍱)の一、三(👛)十二分の一(🥂)混血児と云う風に、僅かな黒人の血の痕跡を(🔣)何処までも(💡)追(🎍)究して迫害しな(⏱)け(🐓)れ(⚪)ば已まなか(🎃)った。一見純粋(🛺)の白人(📞)と(🧘)異なる(🍝)とこ(🧖)ろのない、二代も三代も前の先祖に(😅)一(🌗)人の黒人を(🏙)有(🅿)するに過ぎ(🍩)ない混(🐩)血(🤐)児に(🍐)対しても(👜)、彼等の執拗な眼は、ほんの少しばかりの色素(💣)がそ(🙇)の真っ白(🙋)な肌の(⏫)中に潜んでいるのを見逃(🔰)さな(📭)かった。で、(🤱)かくの(❤)如きことを考(🚧)え(🌄)るに(📢)つけても、(🔜)いか(🕜)に(👎)われ／＼黄色人種(👕)が陰翳と云うもの(📁)と深い関係にあるかが知れる。誰しも(👆)好んで自分た(📢)ちを醜悪(🥄)な状態に置(🔣)きたが(💖)らないものである以上、(🦉)われ／＼が衣食住の用品に曇った色(🕺)の物を使い、暗(🥎)い(🥜)雰囲気の中(🛋)に自分たちを沈(🐢)め(🍁)よ(💰)うとする(📝)の(🧓)は当然であって、われ／＼の先祖は彼等の皮膚に翳りが(🍞)あ(🖨)ることを自覚してい(🍥)た訳でもな(🏝)く、(👰)彼(🚺)等より白い(🦋)人種が存(😬)在する(🧑)ことを知っ(📏)ていたので(🍻)はな(🍇)いけれ(🔭)ども、(🏇)色(🥟)に対する彼(🔤)等の感(☕)覚が(🌺)自然とあゝ云う嗜好を生んだものと(🥄)見る外はない(✝)。

Aコレ(⛹)カ(🎎)ラモアル(🤶)事(🥈)デス。永(🚜)久(🥌)ニ、(📡)コレハ、許サヌコトニイタシマス。

A「ああ月(💆)だ月(🕘)だ(😚)、海の面に月が(🏎)出たのだ」

Aそれか(🎗)ら五六日過ぎて(💟)、おくれ馳ばせ(🚛)ながら先日の見送りの礼と、転(🕳)任の挨拶あいさつと(🏿)を兼ね(🌒)た活版(😚)刷りの住所変更通知が届いた(🍡)が(⏺)、雪子からはそれき(💝)り何の便りもな(🕎)かっ(⛺)た。ただ(🐂)、移(🥈)転(🗜)の手伝(👉)いや見舞い(👿)旁※(二(🕒)の字点、1-2-22)かたがた土(🐟)曜(🥚)日の晩か(💊)ら上京(🏭)した音やん(🐢)の忰せが(👜)れの庄吉が、月(🙂)曜の朝帰って来(🐢)、蘆屋へ(🤑)も東京の様子(🎓)を話すように(🤔)云い付けられたからと(🐭)、その日のうちに訪ねて来た(🌘)。そし(🗄)て、昨日の日曜に(🥃)無(🍶)事(🛋)引っ越しを済ませたこと、東京(💠)の借(🔐)家普請と云うものは大阪の(🔻)よ(🐱)りは遥はる(💮)かに粗末で、殊こ(🖲)とに建具が悪く(🙏)、襖ふすまなど(🧞)がとても安手でひど(🎛)い(😷)こと、畳敷［＃「畳敷」は、(😦)『(🧠)谷崎潤一郎(📇)全集　第十九巻』（中央公(🈷)論新社2015年6月10日(🈵)初版発行）では「畳数」、『(🏜)谷崎(🦍)潤一郎全集　(💢)第十五(🎴)卷』（中央公論(🏣)社1968年1月25日発行）では「疊(😨)數」(🌪)］は階下が二畳(🐞)、四畳(🤪)半(⛅)、四(❗)畳(🌊)半、六畳、二(🗣)階が八畳、四畳(🎄)半、(🏭)三畳(👟)だけれども(⏸)、江戸間えどまであるから八(🕍)畳(🌱)が京間の六畳、六畳が京間の四畳半にしか使(🆎)えないこと、そう(🥨)云う訳で甚(🎎)はなはだみ(😾)すぼ(🏨)らし(🎹)い(🎰)住(😋)居だけれども(🤳)、取柄を云えば、(🌩)新建ちであ(📗)るから感(🏽)じが(🖌)明るく、南向きで日(🍜)あ(👛)たりがよく、(🐍)上本町の(👝)薄(🦀)暗い家(🥃)から見(🏣)れば衛生的であ(🎼)る(🛫)こと、自(🏼)分の家に(🌷)庭(🏪)はなく(🍗)ても(🏦)隣近所に立派(🧚)な邸宅(⛪)や庭園が多く(🎳)、閑(🧞)静(📟)で上品(💌)な土地柄であるこ(🐫)と、それでいて道玄坂まで(👧)出(🏟)れば繁華な商店街があり、(⚡)映画館なども幾軒かあるので、子供達(🛍)は何事も物珍(🕝)しい(⛎)と見え、却かえって東京へ(🎼)来(😜)た(🔑)ことを喜んでい(📪)るら(🚇)し(⏸)い(🌨)こ(🔺)と、秀雄(🔃)も全快(🔙)し(🌧)て今(🚑)週(🔶)から(👢)附近(🍓)の小学校へ(🦑)通う(🌟)筈はず(🦌)であること、(🏐)等(🏤)々(🤾)を語った。