「ど(🌩)うしても、や(👐)らなけアな(📯)らないか(🌍)な。」(🎹)年寄つたのが、そ(🌧)んな事を云つ(🤹)た。が、他の「幹(😄)部」は(💭)、今時、こんな事(🔔)(shì(🔙) )を云(👗)ふ(🔹)のをきいても(🏎)、(🏟)「(〽)冗談(🔠)云つちや困る」(✔)と(💙)さへ思(sī(😡) )はなかつた(⛏)。か(🛴)へつて、(🍁)首を(🔞)一(🔓)(yī )緒(xù )に(🔑)かしげて考へこん(🗳)だ(🤵)りした。そして、
「地(📋)主(🛩)の野郎、下(🆘)手なごとし(🔂)たら、袋たゝきだ。」(🥒)さ(⛏)う、大(🕘)聲(🥓)で源吉(jí )に(🍶)云(😤)つた。そして、さういふ氣勢(shì )が、云(🧚)はず語らず(🎑)、皆(jiē(🤦) )の氣(qì )持(chí )を横に、太く強く一(🚚)本に結(🤖)びつ(🐇)けてゐ(🏜)た。若し(🍝)、彼(bǐ )等の前に何か邪(xié )魔ものが出(🥗)たとしたら、それが(🐻)どんなもので(🗼)あ(🛵)らうと、騎(🚳)(qí )兵(🚛)の一隊(duì )が敵(🎟)陣(💶)の眞只中に(🖊)飛び込んで、(💍)馬(mǎ )の(🎋)蹄で縱横に(👳)蹴(📅)ち(🧥)らすやうに、一氣に(💁)やつつけ(💡)た(🔗)か(🏨)も(✒)知れ(🎲)ない。――それは、誇(🤶)張なくさうだつた。
そ(🤗)して、眞面(🏴)目(🕤)(mù )に「お前(qiá(📛)n )だ(🍶)つて、(🍑)目さめれば、源や文が風邪ひかねえかつ(😆)て氣ばつけて(🖍)、夜着か(👛)けてやる(🌥)べよ。」と云(yún )つ(🕦)た。
「えツ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! と(💒)して、(🤽)瞬(shùn )間、だんまりの表情人形(xíng )の(👻)やうに、立ちす(🌭)くん(🐊)で、前(🚉)方を(💄)見た。―(💎)―巡(🌟)査(😩)だ(🕛)! (🎃)たしかに巡査だつた。
皆(jiē )の出(🚧)てゆく後を丸太(tà(🦎)i )棒で(🎼)ゞもなぐりつけ(🕰)るやうに(📝)、惡態(🤒)を(🏛)ついた。五(🚬)人とも涙を眼に一(yī )杯(🏝)た(👤)めて、興奮してゐた(🗣)。
百姓の二、三人(🐆)は、先生(🥍)の使ふ「(🆓)團結」(📥)といふ(📵)聞き覺えた言葉(🗳)を使つて、叫んだ(🧕)。
(📗)――お芳は札幌にゐ(👹)たうちに(🈁)、(🐜)ある(🏰)金持の北(běi )大の學生と(👴)關係した。そしてお(🥔)芳が(🔡)妊(👞)娠(⛏)した(🔱)と分(🥊)つ(👟)たときに、その學生(shēng )にう(🌧)ま/\と棄(🗃)て(🍆)られて(🔻)しまつた。その學生(🐜)の(💚)實家は内地に澤山の土地をも(⏺)つた地(dì )主だ(🛹)つ(🔇)た。
この斷定的な調(diào )子(zǐ )が、皆の氣持(🐝)を(🕰)、またグツと前(qián )へ(🍧)突き出(🆕)(chū )し(📯)た(⛺)。
(🚁)見ると、涯(yá )もな(😡)く廣がつてゐ(➿)るたゞ雪(🙇)ばか(🗂)りの廣野(👚)を、何臺もの馬橇(➗)がまがりく(😼)ねつてついて(🛍)ゐる道を、勢ひよく走(🎨)つて行(🍻)く一(yī )列が見え(🐵)た。遠(🐾)くから、その橇(qiāo )の調子のいゝ鈴(🈹)(líng )の(💳)音(♑)が聞えてき(🍘)た。時(🚟)々、雪(xuě )煙(yān )が、パツ(📵)/\と上つた(👀)。後の方の馬(mǎ )橇(🍣)(qiāo )で先頭のが見え(⏯)な(📣)くなつたかと思(🔶)ふと、道が逆(nì )に曲つ(🥤)てゐる處にく(⛏)ると、その先(xiān )頭の(🍳)方(💥)が玩具のやう(🗡)に小さく見(🕉)えたりした(🏅)。一列はその度毎にまるで、のびたり(🚚)、ち(🌍)ゞんだり(🌐)くねつたり(🏾)、す(🥝)る黒い(🦓)糸筋のやうに見えた(🈳)。それが(🎂)雪の(🐵)平野だけ(🔄)に、は(🖋)つきり目につい(🚩)た。そしてリン/\とい(🔍)ふ鈴(líng )の(📕)音が、遠(🎎)くに聞え(💼)たり、急に(📕)近くに聞えたりし(🌍)た(🧙)。母(mǔ )親は、氣でも呑(🔝)まれた人(rén )の(🏾)やうに、じつと立つ(👟)て、それを見て(🐀)ゐた。フト、自分(✉)に歸(📆)る(🔠)と、「なんまんだ/\/\。」と云(yún )つた。
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