栗(lì )本(běn )先(🦄)生(shēng )の長い生(shē(📋)ng )涯(yá )しょう(🏽)がいにとって、こ(📨)の(🐆)函館(👭)時代(dài )の(🐪)六(liù )年(➿)は(🍵)いいしたく(🏦)の時で(🍵)ありましたろう。わたし(🤴)が皆(🌹)さんにお話(huà )しし(💥)たいと(🥛)思(sī )うのも、そ(⏬)こですよ。先生(shēng )の函館時代(🏰)はずい(🚜)ぶ(🗓)んさ(🖲)みしかった(♈)ようですが、しか(🤤)しそ(🍴)の六年の間に(🌮)先生がいろいろやってみた(🍟)ことは、そ(⛄)れ(🙉)から江戸えどに出てもっと大(dà )きな舞(🐻)台へ乗り出して行(háng )った時(📭)(shí(💰) )の役に(🏺)立ちました。病院や(⏬)医(yī )学(xué )所を建(jiàn )て(🛴)たこと(📉)で(✔)も(🌼)、薬(🔽)草園を開いたことで(🌠)も、木(⚡)の苗(🏿)(miáo )を移し植(🈲)えたことでも、牧畜(🗽)養蚕疏水工(🐶)事の監督でも、何(🐖)一(yī )つむ(👤)だになるものは(🔮)な(🎓)くて(🐂)、それが(🅿)なにかしらほかの仕事をする(🤦)時の役(👮)に立(lì )ち(😓)まし(🛢)た。ど(👛)うでしょう(➰)、先生は自分のし(🌼)くじりまでも役に立てることを(🌝)知(zhī(⛏) )っ(🐴)ていまし(🈺)たよ(😴)。こ(😭)れこそ(❣)ほん(🍛)とうの(🔌)「経験」とい(🕌)うもので(🎇)しょ(🚝)う。
かし鳥があいさつに来ま(🍔)した(🅿)。
わたしはう(🤔)ずら(🔽)のように小さくなっ(✌)て、雪の(🤘)ふり(🦒)う(🛵)ず(👀)める山里(lǐ(🤱) )の家(⛩)の(🔘)窓でよく(🥉)本を開きま(🚺)した。軒(😤)ばのつらら(⛱)は剣(jiàn )つるぎのようだと(👂)も(🚕)言(🛑)って(🌪)み(🐚)たく、(🏭)その長(zhǎng )さは二(🎻)尺にも三尺(🥔)にも(🌔)及びます。最初(👿)の一(😚)冬はわたし(🥀)も(🧀)こごえ死ぬかと思うほど(🧑)、おおげさに言え(🗳)ばそんな(🔦)に寒く思(🛬)いましたが、でも一年暮らし、二年暮(mù )ら(🏎)しす(♏)るうちに、ずっとわたしのからだには「抵抗力」(🌔)という(🚵)も(🔴)のが出てきま(🌺)した。わたしはきび(🚝)しい寒(hán )さ(🍺)を恐れないで、(👷)塩の(🎂)ような雪が飛んでく(⛑)る中を走り回り、山(🎙)国の冬の楽(🈲)し(❤)さを知るようになりました。わたしの教(🕎)え(🦉)る学生(⛲)たちは町に(💺)住む(♎)ものば(💾)かりでな(🖤)く、かな(📸)り遠くの村から学(xué )びに(⬜)来る農(🛷)家(jiā )の(✖)子(zǐ )弟もあり(📁)ました(🍨)が、それらの(👽)青年(nián )は一(yī(🔊) )里も(🏴)二(è(🏕)r )里(🗓)(lǐ )もある雪道を毎(🙎)日平(🏇)気(🎏)で(💔)かよっ(👌)ていました(🕞)。
五 栗本(🥤)先(🛀)生
一〇 かわ(😌)ずの(🐰)見(🖲)学
人の世はふしぎなも(🏁)のです(👙)ね。そ(⛰)の時わ(💃)たしが木村(💇)先生を(🌀)お(😾)たずねし(📜)なかったら、(🐘)小諸義(🐒)塾こ(🌁)もろぎ(👨)じゅくのあ(⏮)ることも(🥣)知(zhī )らなかったでしょうし、先生の(🤱)教育事業を助ける(🕜)ようにと(👘)のご相(💔)談も受けなかったでしょう。わたしはよく考え(🎊)た(⤵)上(shàng )でとお答え(❄)して(🕖)、いったん(🎽)東京へ帰り(👨)ま(♏)した。ただ先生のよ(🦀)うな(🐿)人が小(xiǎo )諸あたりに(😡)退(🐧)いて、学(🥀)校を建(jiàn )て、地(dì )方(🗝)(fāng )の青年(niá(🦒)n )を相手に(🕯)田園(🚡)生活というものを楽(🏵)し(🏍)んでお(🕧)られるのをゆかし(✉)く思ったことでし(🐞)た。
五(🍲) 行(🚟)(háng )商
その(🎿)畑の横手(shǒu )には、家の勝(shè(📘)ng )手口(kǒu )か(🛄)ら通(tōng )う(🍍)ことのできる(🐥)細い流れ(❇)もあります。遠く山の(🍃)すそのほうから(🏀)引い(🈁)て(🍖)きてある水です。毎(💛)朝(chá(😱)o )わ(🦐)たしはそ(👕)の細(xì )い流れへ顔を洗(😪)いに行きま(🔅)す。そこはせんた(🛁)くすることを禁じられているような場所で(🛍)すが、どうかするとこまかい砂が水(shuǐ )にまじって流れてきていて、手にもすくえ(🍆)ないこと(⤵)があります。清水(shuǐ )し(🎰)みずと言(🛑)いたいが、飲(🐯)用水には使いがたい(🌅)。そんな(🔴)水(😅)ではありましたが(🏋)、都会か(💾)ら行ったわ(🍵)たしは餓うえ(👦)かわい(🎑)た旅人のよ(🆕)うに(✝)し(🤠)て、その荒(🖨)く冷(lěng )たい水の中へ自分の(♊)両手(💪)をひたし、そこか(📠)らわ(🐠)き(🤲)あがる新しいよろこ(📽)び(🍫)を(🙀)覚(🆒)(jiào )えました(⏹)。
(🕙)わたしは姉の家の入口ば(🚏)かり皆さ(🏋)ん(🔂)にお話しし(💋)て、まだ奥のほうをお(✈)目にかけなか(🌜)った。この高(🏭)瀬の家では、先祖(👝)(zǔ(🦕) )の中に橘翁きつ(〽)おうさまと(🏛)い(🖕)う(😫)人(🤠)(rén )があ(🙄)りまし(📎)て、毎年の忌(jì )日(🎱)には(🈴)かならずそ(🃏)の人の画像の掛物を取(📖)り出し、それを奥(ào )の床(🤛)の(🤝)間の壁に掛(🎧)け、(🌽)その人の好物であったと(🏽)いうくりめ(📫)しを供え(😉)るとか(♟)。こ(🖇)の(♊)橘翁(wē(🚩)ng )さまが高(🍷)(gā(🔚)o )瀬(🚦)の家に伝(yún )わった(🕗)薬を造りはじめ(🍀)た(🔑)人(🔼)で(✉)す(⛲)。
どうしてこんな言い伝えを皆さんの(😘)前に持ち出(chū )し(⛩)たかと言(yán )い(🚢)ますに、年(nián )若いころのわたしが目じる(🧚)しと(🙇)したも(❌)のも、(⛽)ちょうどあ(🔞)のははき木に似てい(📨)た(🕥)からです。行って(🆘)も行って(😶)もそ(🏟)れは遠(yuǎn )くな(🤑)るばかり。それほどわたしの踏み出した(🎌)ところは(📲)歩(bù )き(🌤)に(🌬)くい(🕟)道でし(🐼)た。どうか(♉)して心を(💵)入(rù )れ替えたいと思(sī )いまして、(🚓)上総かずさの(⬅)国、(🍿)富津ふ(🎅)っつと(🔜)いうところに(💉)保養に(🎀)行っている知り(🤖)人をたずねながら、小さな旅(lǚ )を(🚓)思い立ったこと(✍)も(🦎)あります。
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