コンドーム 外し て 中出し6

A「来てるよ、(🐠)君……(🦀)」

A「(🐏)そしたら、(🎁)何やろ、(🏴)黄疸お(🍯)うだ(🐸)んか知らん」

A奏楽の止んだ時、私は(💴)又(⛅)止み(🎑)難い(🙃)好奇心(👗)に充たされて(📒)仙吉(👝)に尋ねた。

A勿(🥏)論もちろん夏のこと(🤨)ですから、その夫人達や令嬢達もそ(🕓)う(🚥)ゴテゴテと着飾っていた筈はずはあ(🍦)りま(🐽)せ(🍿)ん、(📪)が、こ(🧢)う(⏲)し(👼)て(🍆)彼等とナ(🔒)オ(📹)ミとを比(👊)べて(🆖)見ると、社会(🔟)の上層に(🥝)生れた(💷)者とそうでない者との間には、(🍈)争われない品格(🔱)の相違があるような気がしたのです。ナオミ(💹)もカフ(🐙)エエにいた頃とは別(💑)人(🧒)のよ(🦈)うに(💮)な(🎻)りはしたも(🍄)のの、氏(💋)うじや(🚣)育ちの悪いも(🍴)のは矢張(🤺)どう(🥘)して(🍚)も駄目な(🍌)の(🌯)じゃないかと、私も(☔)そう思い、(🔉)彼女自身(🥍)も一層強く(🧖)それを感じたに違い(👌)あ(🚸)りま(🌆)せ(🎹)ん。そしていつもは彼(🍫)女をハイカラに(⭐)見せ(🌹)たと(🎺)ころの、あのモ(🙁)スリンの葡萄(🏮)の(🔼)模(⚡)様(🔨)の単衣物が、まあその時はどん(🛷)な(🧙)に情なく見えたこと(🌆)でしょう(😜)。並居る婦人達の中に(♟)はあ(⬆)っ(🚪)さりとした浴衣ゆかたがけ(🏫)の(⬛)人も(🤸)い(✉)ま(🐧)したけれど、指に(👶)宝石を光(🙅)らしているとか、持ち(🥝)物に贅ぜいを(🌖)凝(😖)らしている(🦇)とか、何かしら彼等の富貴を物語るものが示されているの(🍀)に、ナオミの手にはその(😗)滑かな皮膚(✌)より(🚥)外に、何一つとして誇るに足るものは(⏪)輝いていなかったのです。私(🦔)は今で(🆒)も(🖊)ナオミが極(🔳)きまり(😢)悪そうに自分のパラ(🍌)ソルを(🍝)袂(🆘)たもとの蔭(🍂)か(🥞)げへ隠(🦀)したこと(🖕)を覚えています。それもその筈で、(🧞)そのパラソルは新調のもので(🐐)はありまし(✈)たが、(🧚)誰の目(👵)にも(⏹)七八(🐚)円の(🍈)安(😀)物と(⏮)しか思われ(✝)ないような(🗜)品でしたか(🐑)ら。

A　君の手(🖕)紙だって同じ事です。君は、君(🤪)自身の「(💒)かよわい(🔽)」(🚂)善良(🅱)さ(🗜)を(🎊)矢鱈やたらに(🐑)売込もうとし(💕)てい(🔑)る(🕡)ようで(♐)、実にみっともない。君は、そんなに(⛰)「かよ(🍃)わく」善良なのですか。御両親を捨(🐈)てて上京(💵)し、がむしゃらに(🌊)小(🥎)説を書いて突進し、とうと(📈)う小説家としての一戸(🥨)を(🐋)構えた。気(🤯)の弱い、根からの善人(🚊)には、とても(♌)出来る仕(🕕)業しわざでは(🚟)あ(🈷)りません。敗(💇)北者の看板(🏔)は、やめていただく(🥛)。君は、たしかに嘘(🌼)ばかり言っています。君は、まずし(⌛)く(🥎)痩やせた小(😰)説ば(🛡)かりを書いて、(😅)そうして、昭和の文壇の(🐼)片隅かたすみに現(🤭)わ(🦆)れかけては消え、(🎞)また現わ(🎋)れかけて(🕢)は(🈶)忘れられて(🔔)、そうし(🔫)て、こ(🧘)の(🕋)ごろ(🛸)は(🐨)全(🚳)く行き(🏐)づまって、語学の(🥑)勉強をは(🚌)じめ(🧤)ようか、日(💝)本の歴史を研究し直そうかと考えているのだそ(🗒)う(⤵)ですが、全(🕜)部嘘です(🚵)。君は、そんな(💒)自嘲じ(🌺)ちょうの言葉で人に甘え(🍵)て、君自身の怠惰と(🌷)傲慢をご(⏯)まか(💃)そうとしているだ(⬇)けです。ち(🈹)ょっと(👯)地味に見え(🕦)ながらも、君ほど(🎥)自我の(🌛)強い(🖥)男は、めったにあ(❌)りません。おそろしく復讐心の強い男のよ(🥎)うにさえ見えます。自分自身を悪(🥠)い男だ、駄目(🔠)な男(🔶)だと言い(🌞)ながら、その位置を変える事には少しも努力せず、(🈳)あ(🧦)わよくばそ(🧞)の儘(🌊)ままでいたい、けれどもその虫(🌸)のよい考えがあまり(🐣)目(🛫)立(👻)っても具(🎖)合いが悪い(💾)ので、仮病(🥅)の如(🥖)く(⚫)やたら(🍝)に顔をしかめて苦痛(🚙)の(👾)表情よろしく、(✂)行きづま(🍰)った、ぎりぎりに(👮)困惑した等と呻うめいている(❇)だけの事(🖊)で(🎠)、内心どこ(🍥)か(🤣)で、だ(🦆)けど俺は偉いんだ、俺の(⛵)作品(😓)は残る(👑)のだと(😖)小声で囁さ(🔡)さや(👗)いて赤い舌を出しているというのが、君(🗃)の手紙の全体から受けた印象であ(🚶)り(🗯)ます。君自身(🏛)の肉体の(🛵)疲労や(🏦)ら、精神(💪)の弛緩しかん、(❇)情熱(🖐)の喪失を(❔)、(🖌)ひ(😜)た(🙌)す(🥋)ら時代のせ(🎳)いにして、君(💉)の怠惰(🔷)を巧みに(🐞)理窟附(🥂)けて(💬)、人の同(🔇)情を得よう(🍶)とし(🛳)て(🎼)い(🏌)る。行(🥖)きづま(🌧)っ(🛋)た、けれどもその理(🥣)由は、(📹)申し上(🖇)げま(🏠)せん等と、なんという思わせ(🐍)振りな(⏮)懦(🗜)弱だじ(☕)ゃくな言い(♊)か(🍝)たを(🌂)するのだろう。ひどい圧迫を受けてい(🏡)るの(🥖)だが、(🧙)けれども忍んで(🕓)、それは申し上げ(🥙)ませんと殊(👄)勝な事を(🚄)言って(🤢)いるよ(🏌)う(📨)にも聞(🥩)えますが、誰が一(🚮)体、君を(🤺)そんなに圧迫(🦀)してい(🔈)るのですか。誰ですか？　みんなが君を、大(🛃)事にしているじ(♎)ゃありませ(🧠)んか。君(🤟)は慾張りです。一本の筆(🌘)と一帖の紙(🐅)を与(🦓)え(🚮)られたら、(🌉)作家は(🗾)そこに王国を創つくる事が出来るではないか。君は、自身の影におびえてい(🤑)るのです。君は、あり(🏤)もし(🛬)ない圧迫を仮想して、やたらに七転八倒して(🚾)いる(❄)だけです。滑(🍤)稽な姿であり(🎓)ます。書きたいけれ(🎟)ども(🉑)書けなくなった(🚄)とい(🔘)うのは嘘で、(🌫)君(🌕)には今(🚣)、書きた(💽)いもの(🆖)がなんにも(🛍)無いの(✌)で(🦇)しょう。書きたい(🎮)もの(🧘)が(👩)無(☕)くなったら、(🐏)理(⭕)窟(🔊)も何も(⏱)ない、それっきりです。作家が死滅したの(🥏)です(🕌)。救助の仕(🌌)様(🐈)もありませ(🥘)ん(⏭)。君の手紙(🌃)を(🏏)見(🏨)て、自分(🏳)は(😎)君の本質的な危(🥛)機を見ました(🐀)。冗談言って(🛺)笑ってごまかし(⏳)てい(💀)る時ではあ(🛄)りま(🕳)せん。君(🌞)は或いは君(🌗)の仕事に(🌷)やや満足している(😤)のでは(👤)あるまい(😴)か(🕌)。やるべ(🍵)きところ迄は、やり果した。これ(🎇)以上のも(🎁)のは、もはや書け(📅)まい、ま(🔤)ず(🦍)、こ(🍏)れでよし等と考えてい(💍)るのでしたら、(🚪)とんでも無い事です。君はまだ、(🐡)やっとお手本を巧みに真似る事が出来ただけ(🚰)です。君の作品の中に十九世(🏐)紀の完成(🎫)を見(🍭)附け(🐢)る(👆)事は出(⬅)来て(🚶)も、(🗂)二十世紀の真実が、すこしも具現(🚾)せら(🕦)れて(💁)居りませ(🐿)ん。二十世紀の真実とは、(😃)言(🍗)葉(🍇)を(🥧)かえて言(😛)えば(🧑)、今日(🕧)のロマンス、(👃)或いは(💪)近(🖨)代(😪)芸術という事になるのですが、それは君の作品だけでな(✴)く(⛄)、(😘)世(🕸)界(🔒)の誰(🏺)の作(🧠)品の中(🅰)にも未だはっき(🤩)り具現せられて居りません。企図した人は、すべて無慙む(⬜)ざんに失敗し、少し飛び上りそうになっては(🐎)墜落(🐿)し、(🍠)世人に(🤛)は(🛀)山師(😓)の(📿)よう(🤓)に(🌪)言われ、(👊)ま(💣)るでダ(🥟)ヴィンチの飛行機(🛡)の如く嘲笑せ(🥐)ら(🍩)れ(🐊)てい(👜)るので(🌰)す。け(🌦)れども自分は信じていま(🍧)す。真の近代(🧓)芸術は、い(🙋)つの日か(🤔)一群(😱)の天才た(🍔)ちに(🛢)依っ(🦁)て必ず立派に創(🌺)成せられる。そ(🍭)れは未だ世界に全(🔯)く無かったものだ。お(🔗)手本(♍)か(😩)ら完全(🕢)に解放せら(😲)れて二(🗑)十世紀の自然から堂々(💭)と湧出(🥖)ゆうし(🚖)ゅつする芸(💏)術。そ(🏟)れは必(🎉)ず実現せられる。そうして自分は(🕳)、その新し(💠)い芸(🎒)術(💶)が、世界のどこの(🕦)国(🍵)より(🚆)も、こ(🔩)の日本の国(💈)に於い(🔴)て、最も美事に開花す(🚝)るの(🎉)だと信じ(🚂)ている(🚂)。君たちと、君(🐇)たちの後輩が(♓)、それ(🚖)を創(🚑)るように(🎼)なるだろうと思(🏪)っ(💌)ている。日本(🚁)には、明治以来(👪)たくさんの(🚗)作家(🉐)が出(🌴)ましたが、一つ(💶)の創作も無かったと言って(🌁)よい。創作という(⭕)言葉は、誰が発明した(🔂)も(💘)のかわ(🤢)からないけれども(📩)、実に(👄)いい言葉だ(🎟)と思う(🔻)。多くの人は(😛)、こ(🎲)の言葉(🥊)を小説の(🍚)別名の如(〰)く気楽に考えて使用しているようですが、(🦎)真の創作は未(🅰)だに(🎂)日本(🔳)に於い(🛐)て明治(👔)以後、一(🐧)篇もあらわ(🥔)れていな(🤹)いと思う。どこかに、かな(🕖)らずお(🚖)手本(🐊)の匂いがし(🛢)ます。それが愛嬌あいきょうだっ(✡)た時代もあったのですが、今では外国の思想家も芸(🧥)術家も(🍛)、自分たちの行(🆓)く(🤚)路に就いて何一つ教え(📏)てはくれません(🔎)。敗北を意識せず、自身の(📱)仕事に幽かすかながらも希(🈵)望を(🥩)感じて生き(🎹)てい(🕹)る(👤)の(👈)は、いまは、世界中で日(📎)本の(✈)芸術家だけかも知れない(🍁)。仕合せな(👉)事です。日本は、(🏙)芸(🌞)術の国(🌧)なのか(🍢)も知れぬ。

A　四月五日。…(😟)……妻ノ様子ガ日々(😒)変ッテ来テイル。コ(🗣)ノ(😕)ト(✊)コロホトンド毎日午後(📣)ニナルト（朝カラノ※(コト、1-2-24)モア(🌾)ル）一人デ(🔐)出カ(👧)ケテ行(✉)キ、四(🌖)五時間ヲ費シテ(🏥)夕飯前ニ戻(🔈)も(💸)どルノデ(🆕)アル。夕飯ハ僕ト(💔)二人デシタタメル。ブランデーハ(✴)飲ミ(🤢)タ(📁)ガラナイ(🧀)。大概シ(🎠)ラフデアル(🐞)。今ハ木村(🖨)ガ暇ナノ(🎶)デ、(✂)ソレ(🌱)ト関聯かんれんガア(🚅)ル※(コト、1-2-24)ハ(🙋)察セラレル(👣)。ドコヘ行クノカ分ラナイ(🖍)。今(🔟)日午後(🐎)二時過ギ敏子ガヒョ(🙉)ッコリ顔ヲ出シテ、「マ(🏽)マハ」ト尋ネタ。「今時分ハイツ(💝)モ留守ダ。オ(🚃)前(🕺)ノ所デハナイ(✍)ノ(🐌)カネ」ト云ウト、「ママ(🤑)モ木(🎿)村サン(🔶)モサッパリ見エナイ。ドコヘ行(🦇)クノ(⬆)カシラ(👦)」ト(🐚)首ヲヒネ(👺)ッ(🍩)タ。ソ(😢)ノ(📇)実彼女モ(🦒)グルデアル※(コ(👭)ト(📓)、1-2-24)ハ察(🚼)スルニカタクナイ。………