二 (💆)姉(zǐ )の家(jiā )
(🍷)仙台へ来た(🏸)当(dāng )座、し(🧑)ばらくわたしは(🦈)同じ東北(běi )学(👯)(xué )院へ教(jiāo )えに通(tōng )う図(tú )画の教(🍉)師で布施(🔶)ふせさんという人の(🍻)家に(🕵)置い(🔛)てもらいましたが、その(🍱)家は(🔨)広(guǎng )瀬(👧)川ひろせがわの(🖐)ほとり(👀)にあ(🎣)りました(💃)。遠く(⏹)光(🧗)るよ(🚏)いの(🕉)明(míng )星が(🔗)川向こ(❣)うの空(kōng )によ(💬)く見えま(🚝)した。母から(🙏)も東(🍐)(dō(🔖)ng )京のお友だちからも(📽)離れて行って(⛔)、(🎚)旅の空にそん(🔕)な一(🐎)つの(🖲)星のすがたを見(🔗)つけたのもうれしく思い(💘)ま(🥚)した。
(🙉)わたし(🌝)がこの(🐽)人(🙄)を知ったのは(📳)、そ(🛢)のく(🐢)つ屋さん(💫)の時(😟)代(🍳)か(🍓)らですが(🗺)、それからも岩代いわしろ(🦒)の国黒(hē(👗)i )森くろもりというところの鉱山の監督になり、次に株式所の(🔥)仲買(➡)なかがい番頭と(🚈)もな(🎇)りました。石(😌)蝋(✔)せきろう(🤜)の(🦒)製造職工ともなったし(🥤)、針商は(🙂)りしょうともなったしそれから横浜(bāng )へ(😥)行きまし(✳)た。そ(🈺)のすこし前(qián )ですけれど、電池(chí(🍰) )製造(🔌)の助手(shǒu )ともなり(⛸)ました。ふ(🥁)た(🍮)たびまた(🍒)針(🍓)(zhē(😯)n )の商人となって、店をやめ(🔳)てから(🛁)、こ(🐆)んどは(🏞)何になっ(🧓)たかと言い(🔁)ますに、まあ(🦋)、それ(⛎)も一つの何でし(🤷)た(🧓)――煮染商にしめし(🕕)ょうとなりました(🚤)。
(🍞)皆さ(🔜)んはこんな(🐬)話(huà )を聞いたら、さ(🍵)ぞ(📚)物足ら(🚫)なく思う(🔘)でしょうか。しかしこれはこれ(👌)でいい。若い時(✒)分(fèn )に先(📋)輩に会うこ(🤫)とができて(👏)も、そう(🥪)いき(🗼)な(🥤)り、い(🎥)ろいろな話(❔)の引(🐘)き出されるものでもあ(🕘)ります(💈)ま(🌮)い。おそらく、(🥠)その人を見たというだけに(🌹)も(🏜)満足(zú )して、若かった日(🉑)のハイネは(🍻)そ(😼)う失望するこ(🌯)ともなく、自分は(🚖)自分の道(dào )を進も(🕚)う(👊)と考え(🏔)たこと(😋)でありました(💳)ろう。
(👭)小諸の荒町あ(🕗)らまちには、髪を昔風のチョンまげ(🆗)に結(jié )んだ鍛冶屋か(🏍)じやさん(🐙)が、たった(🅾)一(⏲)人残っていました。明(míng )治の御代みよとな(🚐)ってから、そうい(🆖)う風(💒)(fēng )俗(sú )はす(👬)たれ、(🐒)みんな簡易で軽便な散(🅾)髪(🤜)に移りま(🛰)したから(👮)、これは小(xiǎo )諸へんに見られる最後のチョンま(🐬)げ(🕋)でありまし(♐)たろう。も(🛰)っとも、手ぬ(👸)ぐい(♋)でう(🗳)しろはち巻き(🤔)にしただけでも、(✌)からだが引きしまるよ(➿)うに(✡)、昔の人がか(♋)たく髪(fā )を束ね、その根(gē(🆘)n )を細く強い元結も(👓)とゆいで引き(🍪)しめ(👿)て、頭に(🚽)力(😨)を入(rù )れたろうか(😍)と思(📩)いますと、いちがいにそれ(🎃)をはや(⤵)りおくれの古(gǔ )くさい(🌥)風(🌶)俗と(😈)して笑えませ(👷)ん。おそらく荒町の鍛冶(🔑)屋(🥩)さ(📘)んも、鉄(zhí(🈁) )の槌(🏘)つ(🍦)ちを握(🏼)る時(shí )の助けとして、一生そ(🍧)んなチョンま(🛵)げ(🏋)で通したの(🉐)でしょう。この鍛(🃏)(duàn )冶(🚧)屋さんは、(🌲)わた(📗)し(🛵)たちの学(🔑)(xué(👚) )校の体(😛)(tǐ )操教師で大(🧛)井さんという(⏫)人のお(🧖)とう(👢)さんで(🐙)し(💈)た(😠)。わ(🧡)たしは大井(🍕)さ(😑)んを(🤬)通して、こ(🌕)の鍛冶屋(🚐)のおとうさんにくわ(🌿)を一丁頼みました。さあ、これです、これがおや(📇)じ(📿)の打ったくわで(💉)すと(🕖)言(yán )って、(🌜)大井さんが(🦁)さ(🚬)げてき(🐥)てくれたのを(🧢)見ましたら、(💠)なるほど(🤩)チョン(🐦)まげで通すほどの人(🗼)の気象がその(🗡)がっし(🤴)り(🤜)とした柄のつ(🦔)いた(👭)一丁(dī(🛂)ng )のくわにもあ(🍛)らわ(🔠)れ(🕓)てい(🛐)ました。
高い(🏴)峠に(🌃)か(😢)かるまで、(👒)わたしは何ほどの道を歩いたとも(🎻)、今ははっきり覚えていま(🚩)せん。その(🐢)くせ(🏻)、途中で自分の目に映(yìng )ったものや、道(💵)を(🔹)聞(wén )き聞き(🌘)歩い(♍)て行ったそのこころも(🈶)ちな(👕)ぞを、(🕚)あとさき(🎗)のつながりもなく、今(jīn )だに(🕧)覚え(🛬)て(⏰)いることもあります。中には(💾)、きのうのこ(✋)とのように、実にあざやかに目に浮(🧦)かんで(💍)くる(🏑)ものもあります。
と(📥)言うらし(👀)いのです(🤡)。い(🈴)くら遠い国のほうか(🗃)ら渡っ(🙊)てきたものでも(📢)、春から軒先を借(🌾)りていて、かわいいひなまでも(✉)うけるくらいなら(💍)、(🌬)も(🎱)っとことば(🚙)が通じそう(⚡)な(💳)ものですが、つ(🛋)ばめの言うことは(🐲)ペチャ、ク(💄)チャ(📊)、ペチ(😄)ャ、ク(🏬)チ(🕹)ャ―(🍈)―まるで異(yì )人(🃏)(ré(🧦)n )のような早口(kǒu )です。
九 耳の(📡)い(😍)い人
二(🎳)(èr ) チ(🏺)ョン(🀄)まげ(🔮)
布(🐛)施(🐼)ふせ(📼)さ(🐱)んはそれ(🙅)をよ(🈲)く覚えていて、ある日わたしに(⏯)歌(🏪)ってみせて(🈂)くれました(📿)。どう(🥜)して布施(shī )さんの口から(😝)そんな古い歌(gē )の(📇)節(🥀)が出(chū(🐠) )て(❓)きたかと言(yán )いますに、君(🌑)(jun1 )の家(🍄)がら(⏩)はこの地(dì )方の郷士として代(🙃)(dài )々仙台侯(hó(📹)u )に仕えて(🌥)き(⛓)た歴史が(🐡)あるか(🍮)らでした。あの「さ(🚙)んさしぐれ(📚)」(🥉)の歌(🚬)は、甲高(🥠)い女の声よ(🌂)り(📌)も、(🚣)むしろ低いところ(🔌)を(🥟)歌える男の声に適し(🈚)ていて、ゆ(😏)っくり歌(🏈)(gē )うべきものだそうです。あれ(💢)をわたし(💵)に歌って聞(wén )かせる間、しばら(🔳)く(😞)布施さんは「時」と(🌊)い(⏩)うものも忘れ(💑)ているようでした。いかにもゆっ(🖱)たりと迫(pò(🥟) )ら(🍜)な(⛴)いで(😏)しかも深く(🐨)聞(😸)える古風な歌に耳を傾けていますと(😺)、そ(🏁)の抑揚のある節(jiē(📏) )の(🚴)一(yī(🛐) )つ一(yī )つ(⛹)が実に長くつづいて行(📒)きま(📇)した。切(qiē )れたかと思うと、まだ続いているようなものでし(😏)た。
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