「(🌐)大軍の主将で(📽)も、それ(📜)を捕虜に出来(lá(🎐)i )ない(🐙)ことはない。し(🌿)かし(🐔)、一(😐)個の平凡人でも、そ(🐬)の人の(❗)自由(yó(🐬)u )な(🔚)意志(🛳)を奪うことは出来な(🐺)い。」(🙌)
「しかし、わずかの人(rén )材(👀)でも、その有る無し(🙍)では大変(biàn )なちがいである。周(😁)(zhōu )の文王は天下(🔥)を三(🔡)(sā(🚩)n )分してその二(🔂)を支配下に(👋)おさ(🖇)めて(🌁)いられ(🏳)たが、そ(🏪)れでも殷に臣事して秩序(⏺)を(📢)やぶられなかった。文王時代(🏂)(dà(💂)i )の周の徳は至(zhì )徳とい(🌑)う(🦓)べきであろう。」
二(🔖)(èr )三(二(èr )二八(bā(🤼) ))
二(🤔)四(二(🗒)二九(🌕))
「有能にして(〰)無(wú(🏃) )能な(🌾)人に教え(🍅)を乞い、多(duō )知にして少(👷)知の人にも(📗)のをたずね(🏼)、有っても無きが如く内に省(🎭)み、充実(✖)していても空虚(🍵)な(🤛)る(🔯)が如く人(🐧)にへり下り(🎈)、無法(🎯)を(🏹)い(🏡)いかけ(🤕)られて(🕶)も(🗺)相(💰)(xiàng )手になって曲直を争(🔁)わない。そういうこと(🍂)の(🏐)出来た人がかって(💻)私(sī )の(🛀)友人(🛄)にあったの(🥁)だ(😫)が。」(🐞)
先(✨)(xiān )師はめ(🏛)ったに利益(💕)(yì )の問題にはふれ(㊗)られなかった。た(🥑)また(💟)まふれ(♑)られると、必(🕜)(bì(💔) )ず天(🕟)命(mì(🌃)ng )とか仁とかいう(🔲)こと(🍦)と結びつけて話さ(⏰)れ(🌵)た。
「そういう祷りなら、私(🏐)はもう久(jiǔ )しい間(jiān )祷っているのだ。」
子路は、先師(shī )にそういわれたのがよほど嬉しかったと見えて(🚓)、それ以(yǐ(🌍) )来、(🤵)た(🏟)えずこの詩を口(kǒu )ずさん(🔢)でいた。す(🆒)ると、先師はいわれ(🥞)た。――(🗽)
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