年寄(🐸)つた百(🎁)(bǎi )姓(xì(🔆)ng )が上つた。――色々説(💽)をきいたけれ(✖)ども、み(🚕)ん(😻)な「不義不(😮)忠」のこ(🎿)とばか(👦)り(🐗)だ、と(🚵)云つた。言葉(yè )が齒(chǐ )からもれ(🐉)て、一言々(🏌)々の(🚶)間(👨)に、シツ(📷)、(🆖)シツといふ音(yī(🐱)n )が入つ(🏽)た。――地主樣と自分(🛥)達は(🤞)親子(zǐ )のやうなものだ。若いものは、それ(🔑)を忘れ(⛱)てはならない(🈚)。「(🏥)い(👘)やしくも」(🚫)地主樣にたてつくやうなことは(🍕)しないことだ(🍶)。「畑(tián )で(👏)も取(🥝)(qǔ(🌯) )り上げられたら(📘)どうする(🛡)んだ。」(🔔)――さう云(🥨)つた。「お父ア(🍁)ーン、分つたよ(🤴)。」(🎦)と、後から叫ん(🏍)だ(📢)ものがあつた。終つてそ(🔠)の年(nián )寄(jì )が壇を下り(🧣)ると、又ガヤ(🥁)/\(🚭)した(🌈)。
源吉は村(🚉)に歸(guī(💓) )つ(🍀)て(🚳)から二(èr )日寢た。
母(mǔ )親はまだ、とぎれ、とぎれにく(💞)ど/\云(yú(⚽)n )つ(😲)た。
石(🚑)山が下(🔨)りると、すぐもう一人(🏀)が壇(👊)に上つた。まだ二十(shí )一、二のヒヨ(💫)ロ(🎙)/\した(🐖)感じのする、頭の前(qián )だけを(🌀)一寸のばした男だつた。が、案外力のこもつた聲(shēng )で(🔀)、グ(⏺)ン/(🌂)\(💐)、簡單(🛹)に(😹)、(🕒)ものを(🚲)云つ(📎)て行(háng )つた。大體(📹)に於(yú )いて(🚹)、石(🔇)山の云ふことを(💼)認め、直(zhí(🌎) )ちに小作(zuò )料減率(lǜ )の請(✌)求を(🕍)、全部(🔜)の署名を(🐉)し(😟)て、地主に「嘆願」する(🏺)こ(🐞)とに(🚸)し(💵)ては(🎐)どうか、と(🦀)いふ(🔢)こ(🐜)とを(🐒)云(yún )つた。齋藤(🛐)(téng )といふ(✋)兵隊歸りの若者だつた。
差(chà )配に掛合つ(🚻)て(🎞)も結局(jú(♐) )駄目だといふ(🌖)こと(🗃)が分り(😦)、そ(🛤)こへもつて(🔧)行つて差配のとつた傲(ào )慢(🏄)な態度のこと(😼)から、カツ(🧞)! とした(🧒)元氣で、すぐ(🥎)地主に掛け合ふことに(🏔)、手(shǒu )はず(👆)がきめられてしまつた。校長先(xiān )生(shē(♍)ng )の「北海道の宗五郎」が時機を得(🚁)(dé )て、三人も、その大きな(🚈)役目を(🤐)引き受けるもの(🍹)が百(bǎi )姓の中(zhōng )から出(🐥)(chū )た(🤲)程(🎼)だつた。
「地主(zhǔ )の野郎、下手なご(🐦)としたら(🤹)、袋たゝきだ。」さ(❕)う(📬)、大(dà )聲で源吉に云つた。そ(🎢)して、(📅)さう(🤬)いふ(🚻)氣勢(shì )が(🐚)、云はず語(yǔ )らず、皆(💈)の(👻)氣持(🤶)(chí )を横に(🤰)、太く強(💭)く(😸)一本に(🎻)結びつけてゐた。若(ruò )し、彼等の前(qián )に何か邪魔(mó )ものが出た(🎂)と(🥧)したら、(🥦)それが(✅)ど(🖼)ん(⛄)なも(👲)のであ(🎨)らう(⛹)と、騎兵の一(yī )隊が敵(🗳)陣の眞(zhēn )只(👠)中に飛(🏽)び込(🕣)んで、馬の(🥊)蹄で縱横(🍫)に(🆙)蹴(cù )ち(🥑)らすやうに、一(yī )氣(qì )にやつつけたか(🏪)も知れな(🔻)い。――それは、誇(kuā )張なくさ(🐬)うだ(🧔)つた。
(🐛)源吉(🤙)は上り端(🌗)(duān )に腰を下(⛓)すと(😿)、や(🍶)け(🏏)にゴ(🧠)シ/\頭をかいた。
母親(🏅)は床(chuáng )を(🆕)三つ敷いた。
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