「人材は得がた(🐬)いという言葉が(📋)あるが、そ(🔳)れは真実だ。唐とう・虞ぐの時(shí )代を(🔋)の(😝)ぞ(🥉)いて、それ以後で(⚫)は、周が最(zuì )も(✋)人材に富(🏢)んだ時代であるが(🏣)、それでも十人に過ぎず、しか(🙎)もそ(🦉)の十人の中(zhōng )一人は婦人(👟)で、男子(zǐ )の賢臣は(😣)僅(💼)かに(🛒)九(jiǔ )人(🐐)にすぎなか(🗂)った。」
○ 孔子が諸(🤷)国遍歴を終つ(💤)て魯に帰つ(💂)た(🖖)のは。哀公(gōng )の(🈁)十一(yī )年で(🚎)、六(🕳)十八歳(🌂)の時(🚩)(shí )であ(📣)つたが、(🦔)その後は、直(🌍)(zhí )接政治の局(⌛)(jú(🌟) )にあたる(📶)ことを断念し、専心門人の教育と(🚢)、詩書禮楽の整理(🚨)とに従(💑)(cóng )事したのである。
する(✅)と、先(xiān )師がいわれた。――
二(èr )九(一七六)
○ 四十づ(🎦)ら、五(🔠)(wǔ )十づ(🆕)らをさげ、先(😙)輩顔を(⛑)して孔(kǒng )子の前に並(🈶)んでいた門人たちは、どん(🥏)な顔をしたで(🥌)あろう。
「先(xiān )生(shēng )の徳は(⛓)高(🕛)山(🔭)のようなも(🚯)のだ。仰(🥘)げば仰ぐほど高い。先(🐨)生の信(🤰)念は金石(shí )のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚き(🔲)るほど堅い(🔑)。捕捉(➡)しがたいのは先生の高遠な道(dào )だ(🐊)。前(qián )にあるかと思う(💤)と、たちまち(🤱)後(⛎)(hòu )ろにある(🔡)。先(🛏)(xiān )生(shēng )は順序(xù )を立てて(🤶)、一歩(📖)(bù(🤖) )一歩と(🏮)われわれを導(🍇)き、われわ(🛺)れ(💰)の知識をひろ(➰)めるには各種の典(⬜)籍(🌛)(jí )、文(🚠)物制度を以て(🤱)せられ、(🔐)われわれの行(🤸)動を規制(zhì )するに(🐴)は礼(🥍)(lǐ(🥟) )を以てせられる(💁)。私はそのご指導の精妙さ(🐹)に魅(🥤)(mè(🍶)i )せられて(🎊)、やめようと(✒)してもやめ(🆔)るこ(💦)とが出来ず(😕)、今日まで私の才(cái )能のかぎりをつ(💕)くし(👪)て努力して来た。そして今では、どうなり先生(shēng )の道の(🌬)本体を(🏬)はっ(🎵)きり眼の前に見ること(🐯)が(🔒)出来(🍤)(lái )るような気がする。し(🤝)かし、(🖋)いざそれ(🌹)に(🅿)追いついて捉え(🕓)ようとすると、やは(⏲)りどうにもならない。」
○(🎞) 四(⬆)(sì(🎌) )十(⏩)づ(🍭)ら、五十づ(👕)らを(🦒)さげ、(🚊)先(🐎)輩顔(yá(😘) )をして孔子の前(✳)(qián )に並んでいた門(mén )人たちは(🥋)、どんな顔を(🔙)し(😂)たであ(😕)ろ(🎟)う(🗡)。
一八(二〇二)
「(🥉)修(🛍)行と(🏪)いうも(🥞)の(🕢)は、たとえば山を築(zhù )くよう(🦄)なもの(🚭)だ。あと一(♏)簣(kuì )もっこというと(📺)こ(🦁)ろで挫(📝)折し(🍳)ても、目的の山(shān )にはなら(🧜)な(🚭)い。そして(🕝)その罪は(🥉)自分(fèn )に(🧙)あ(🤸)る(💛)。また(🛩)、たとえば地ならしをす(📶)る(🈺)ようなもの(🦗)だ。一(yī )簣もっこで(📠)もそ(🚺)こ(🧘)に(🙍)あ(♎)けたら、そ(🚏)れだけ(⛴)仕事がはかどっ(🤞)たこ(🎣)とになる。そしてそれは自(zì )分(fè(👬)n )が進ん(🎌)だ(🗻)のだ。」
四(sì )(二(🐤)〇九)
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