しかし、道(🔢)中奉行の協(xié )議中、協議中(😵)で、庄屋側か(👀)らの願いの筋も容(róng )易にはかどら(🦁)なかった。半蔵(zāng )らは江戸の町(dīng )々に山王(🌃)社(🌘)さんの(🔨)うし(🖋)ゃの祭(🎤)(jì(🙆) )礼の来るこ(🥫)ろまで待ち、月を(💅)越えて将軍が天璋院てんしょう(🍒)いんや和(hé(🍽) )宮(😾)(gō(😪)ng )様か(🌱)ずのみやさまと共に新たに土木の落(🗽)成し(📸)た(👢)江戸(🐋)城西(🚚)丸(🕑)へ(🔭)田安御(yù(🛀) )殿(🕶)たやすごてん(📸)の方から移るころま(🐏)で待った。
その日の(🏓)戦(🍃)闘(dòu )は未ひつじの刻(🕖)こくか(🚉)ら始まって、日(rì )没に(👣)近いこ(💼)ろ(🗜)に及んだ(🥄)が、(🧦)敵味方の大小砲(👵)の打(💿)ち合い(👮)で(🚣)まだ勝負はつかなか(🌠)っ(🚛)た。まぶしい夕日の反射を真(🐗)面まとも(🈹)に受(shòu )けて、(⬆)鉄(✊)砲の(👄)ねらいを定めるだけにも(🌬)浪士側は(👯)不利(lì )の位置(🎅)に立つようになった。それを見(👃)(jiàn )て(👒)一策を案(àn )じたのは参謀の(🌯)山国兵(🐖)部だ(😄)。彼(bǐ(🚁) )は道(🎇)案内(🅿)者(🎯)(zhě )の(🍯)言(✴)葉(yè )で探り(🏑)知っていた地理(🤱)を(🌋)考(👓)(kǎo )え(📼)、右手(🍾)の山の上へ百目(📍)砲(pào )を引き上(🎻)げさせ、そちらの方(fāng )に(📹)諏(zhō(💨)u )訪(😔)勢(⏸)の注意を奪って置いて、五、(🌍)六十人ばか(😈)り(🏓)の一(yī(😟) )隊(💂)を深(shēn )沢山ふかざわやまの峰に(😦)回(huí )らせ(🥨)た。この一隊(duì )は左手の河かわ(🏨)を渡って(🚘)、松本(bě(🎰)n )勢の(🔘)陣地を側面から攻撃(jī )し(😁)う(📯)るような山の上の位(wèi )置に出(🧐)た。この奇(🤔)計(jì )は松本方ば(👺)かりでなく諏訪方の(🐸)不意をもついた(🌭)。日は(🚻)すでに山に入っ(🍌)て松本(běn )勢も戦い疲(pí(🅱) )れた。そ(🐀)の時浪士(🦁)の一人(rén )ひと(🌩)りが山の上から放(fà(🦑)ng )っ(📶)た銃丸は(🧖)松本勢を指揮する大将(🏹)に命(📟)中(👤)(zhōng )した。混乱(luàn )はまずそこに起こっ(🐜)た。勢(🏘)いに乗じ(👊)た浪(làng )士(shì )の一隊は(🦆)小(xiǎ(🎡)o )銃(🏂)を連(lián )発しながら、直下の敵陣(🎾)を(📩)めが(💳)けて山(🍞)から乱れ降く(🗜)だった。
父と(😮)子(zǐ )は互いに顔を見合わ(🦁)せた。
しかし(🌦)、景蔵の(🆑)手紙(🎿)はそれ(🎌)だ(👼)けにとどま(🦒)らない。その中(zhōng )には、真木(🗂)和(hé )泉(quán )まき(💌)いずみ(🚸)の死(sǐ )も報じてある。弘化こうか安政のころから早くも(🌌)尊王(wáng )攘夷(yí(💟) )の(🚡)運動(dòng )を起こして(👘)一代の風(fēng )雲児と謳(🆎)(ōu )うた(🔇)われた彼、あるいは堂上の公卿に建策しあるいは長(zhǎ(🗃)ng )州人士(shì(👉) )を説き今度の(🤑)京都出(chū(🐇) )兵も(🌷)多くその人の計画に出たと言(🧤)わるる彼、(🐕)この尊攘(🌧)の鼓吹者こすいし(🙈)ゃは自ら引(yǐn )き起(🥜)こした戦闘の悲壮な空(🥜)気(qì )の中に倒れて行っ(🔕)た。彼は最後の二十一(🔇)(yī )日(💜)(rì(🚴) )まで踏みとどまろうとしたが、そ(🌀)の時は山崎に(🎌)退いた長州(zhōu )兵も散乱し、久坂くさ(🍀)か(🐻)、寺島、入江ら(🔗)の有(yǒu )力な(🐯)同僚も皆戦(🗺)死(sǐ )したあとで、天王山(🚲)に走って、そ(🍓)こで(✔)自刃(〽)(rè(📛)n )し(🤚)た(🐪)。
上(shàng )伊那の(🛶)沢渡村さわどむら(🧒)という方(fā(🐊)ng )から片(📑)桐宿まで、(✒)こん(😫)な押し(🐧)問(wèn )答の(✖)末に一(🀄)人の百(🙀)(bǎ(🥤)i )姓(xìng )を無(🦉)理(lǐ )押(yā )し(⛵)つけに供(💍)に連れ(📟)て来た浪(🔱)士仲間の後殿しんがりの(📒)ものもあ(💚)った(🎛)。
し(🛸)かし、それも理(lǐ(㊙) )のないことではない。なぜかな(🖋)ら、その葵(😘)紋(🎾)の箱(🕵)も、傘(sǎ(🎱)n )も(🛳)、長持も、長(😍)棒(🍪)の駕籠(👨)も、すべて(🎙)水(shuǐ(🙃) )戸烈(liè )公を記念するためのもの(🚤)であ(🚸)った(🍛)から(🌀)で。た(💉)とい御隠(yǐn )居(🚂)はそこ(🎂)にいないまでも、一行(háng )が「従二(🔸)位大納言」の(🦅)大(dà )旗を奉(fèng )じながら動いて行(háng )くと(🥚)ころは(💫)、生きてる人(rén )を護まもるとほ(🈸)とん(👟)ど変わりが(⛅)な(✌)かったからで。あの(🛀)江(🎿)戸駒込(rù )こまごめの(🍧)別(bié(🔘) )邸で永蟄(😈)居え(🕢)いち(🗃)っ(⚓)きょを免(🐳)ぜられたことも知(zhī )らずじまいにこの世を去(✌)(qù(🍿) )った御隠居が生前に京都(🧗)からの勅使を迎えることもで(🍓)きなかったか(🎇)わりに(👁)、今「奉(💓)勅(🖥)」と大書し(🚴)た旗(🗄)(qí )を(📿)押(🍞)(yā )し(👀)立てながら(🎪)動いて行(háng )くのは、その人(🔯)の愛(à(🀄)i )する(🎺)子(🕗)(zǐ )か孫か(🐃)のような水戸人(⛎)もしくは準水戸人(rén )であ(🍣)るからで。幕府(fǔ )のいう賊徒であり、反対党のい(👹)う不(😕)(bú(🤨) )忠の臣(📐)であ(🈷)る彼らは、そこにい(🕴)ない御(🌽)隠居(jū(🏣) )にでもすがり、そ(📗)の人(ré(⌛)n )の志を彼らの志と(🤥)して(📋)、(📚)一歩で(🔆)も遠(🚫)く常(cháng )陸ひたちのふ(😳)る(✡)さとから離れよう(💫)とし(🔰)ていたからで。
「そのこ(🌡)とです(🅿)か。今(🛩)じゃ第四帙(🥀)ち(💒)つまで進行しており(⌛)ます。一帙四(sì )巻(quàn )とし(🕒)てあ(🥧)り(🛣)ま(👓)す(🙆)が、もう第十(shí )六の巻まきを出しました。お聞き及びかど(🥏)うか知りませんが、その(😌)上木じょう(👆)ぼくを思い立(lì )った(🧥)のは座光寺の北(běi )原(🖌)稲雄です。これ(🦉)におりま(💵)す今(🚪)村豊三郎(láng )の兄に当たり(🕷)ま(🎵)す。」(🚉)正香(🥇)(xiāng )が(🏘)答(👋)えた。
それ(🍮)に(🛎)しても、(👋)江戸(✳)両国(🧙)の橋の上から丑(🤽)寅うし(🛺)と(🗼)らの方(👦)角に遠く(😎)望(wà(🌰)ng )んだ(🌧)人たちの動(dòng )きが、わ(⏯)ずか一(🧓)月(📥)ひとつき近(jìn )く(🏫)の間に伊那(nà(🖋) )の谷まで進ん(🐪)で(👷)来(😝)よう(💉)と(👐)は半蔵の身(shēn )に(🔏)して(🥊)も(🥗)思(🌍)(sī )いがけないこと(🔱)であった(😰)。水(shuǐ )戸の学問(wèn )と言(🔶)え(🍃)ば、(🥂)少(🅾)年時代か(🤯)らの彼が心をひか(🎫)れたもので(🌯)あり、あの藤田東湖(⛵)(hú )の『正気(qì(🉐) )せ(🌤)い(🤟)きの歌(🎥)(gē )』なぞ(💃)を(🌂)好んで諳誦あんしょ(📺)うし(🤗)たころの心は今だに忘れら(💤)れ(🙁)ずに(💶)ある。この(📝)東湖(hú )先生(❇)の子(zǐ )息む(💐)すこさ(📵)ん(⛲)にあた(🙅)る人を(🤲)近くこの峠(🤜)(gǔ(💪) )の(🎴)上に、しかも彼の自宅(zhái )に迎え入(rù )れよ(🌈)うとは、思いがけないこ(🏌)と(🎄)であ(🧀)った。平田門(🕙)人と(😟)して(👆)の彼(🚏)が、水戸(🖼)の最(🐚)後の(🥈)ものとも(🐓)言うべ(🏚)き人たちの前に自分を(🌕)見つける日のこんなふう(⏩)にして来(🧞)よう(🔂)とは、なお(📦)なお思い(👁)が(🧢)けない(🕴)ことであった(🎵)。
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