一(yī )((⛰)二(🌅)〇六(liù ))
有るをね(✒)たみて
「由ゆうよ、(🌟)お前のこしら(🚬)え事も、今にはじま(🎾)っ(❇)たことではないが(🥀)、困(🎬)ったもの(🐐)だ(✉)。臣下(xià )のない者(😑)(zhě )が(😵)あるよう(✏)に(🐓)見(🧚)せ(😖)か(👦)け(🔍)て、いったいだ(💎)れを(🏮)だまそ(🎧)うと(🤾)するのだ。天を(🦀)欺こうとでも(🌴)いうのか。そ(㊙)れに第(➕)一、私は、(😳)臣(🉐)(chén )下の手(😉)で葬ってもらうより、むしろ二三(🎸)人(🏐)(rén )の門人(rén )の(🐋)手で葬(🔳)ってもらいたいと思っているのだ。堂(🉑)々(🎯)た(🔫)る葬(zà(🏦)ng )儀を(🐒)してもらわなくても(🐞)、(👒)まさか道ばたで(🛹)のたれ(🏢)死したこ(🍬)と(🍆)にもな(🎴)るま(💁)いで(🏩)はないか。」
六(一九〇)
○(🐞) (⤴)次(原文)==一般に「つぎ」「第二」の意(yì )味に解されて(🧗)いるが、私(sī )は「途次(cì )」など(💌)という(📓)場合の「次(🈹)(cì )」と(🏮)同(🈚)じ(🏟)く、目(mù(😚) )標(biāo )に達(😮)する(🎷)一歩手前の(➿)意に解したい。
一六(二〇〇)
「安んじて(📬)幼君の補(🍗)佐(💡)を頼み、国政(zhèng )を任(🚈)せることが出来、重(🥢)大事(👪)に臨んで断じて節操を曲げない人、かよう(🛩)な人(rén )を(🏚)君子人と(🍥)いう(⏺)のであろうか。正(zhèng )にかような人を(🛫)こそ君子人(🍅)というべ(🉐)きであろう(🗨)。」
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