ふ(😀)としたことから、刀(💈)鍛冶来(lái )助老人(🌝)(rén )のうわ(🈂)さ(🗣)がこの若者の口から出ました。というのは、来助(zhù )老(lǎo )人は(🐱)その(🚋)おじさんにあたるか(🥃)らであ(😟)りました。わたしが初めてあの刀(dāo )鍛冶(😕)を知(😧)るよ(👜)う(⛏)になったのも(🚚)、その時か(🕢)らです(🦂)。聞(🍆)いてみま(🗂)すと、来助(zhù )老(lǎo )人はまことの刀(⛰)鍛冶らし(⏮)い人で(🌀)、そ(🤤)んな(🦂)人が湖水のほ(🧒)とりに(🛐)かくれているのもゆか(🔯)しく思われ(😑)、どうかしてわたしはその人(🉑)に(🏄)会(😵)ってみたいと思うようにな(🖕)りました(🤱)。
長(zhǎng )い(🧐)もの(🥎)、仙(🍜)台せん(🍆)だい地方に伝わってきた(🖨)「(👤)さん(🏖)さし(🐭)ぐれ(⬇)」の古い歌の(💂)節(jiē )。
その年の秋(🎶)、東(dōng )京にはごく(🕣)激しいコレラがはやり(🌷)まして、たくさ(🐨)ん(🍉)な人(rén )がそのためにたおれたと聞(🏼)きます(🛄)。母もその(⛱)ひとりで(🕥)あったの(⏮)で(🥥)す(👖)。留守(🥧)宅には(🐵)母よりもっとからだの弱い(🤸)ものもい(🧚)ましたが、一番(❗)きれい好きで(⏺)、働(dò(😳)ng )くこと(🚁)も好きで(🐒)、(🌟)ふだんから食(🤬)べ(🤑)物に(🔡)も気(qì )を(🦅)つける(💀)ほう(💤)の母が、そんな病(bì(🎂)ng )気にか(🕤)かりました。行(háng )って見(jiàn )ますと、おまわ(🕔)りさん(😲)は門(😉)口(🧖)(kǒu )に立っていま(🎖)す。そ(🚸)こいらは消(👈)毒の(🥋)お薬でぷ(💴)んぷんにおっ(🕶)ていま(🐤)す。母(🍨)は本所(🍅)ほん(😰)じょの病院(🕞)の(📒)ほうへ送られて、そこでなくなったあとでした。
一方のかわずに言(🕘)わせ(❕)ると、(😹)千曲(qǔ )川(chuān )は犀(🎎)川さい(🚠)かわといっし(🕉)ょ(😠)に(🍉)なって(🧜)からがい(✳)い、(💬)つまり川(🏴)中(zhōng )島から下しもの(🀄)ほ(😯)う(🐭)がいいと言いますし、一(🤼)方(fā(💊)ng )の(🍸)かわずは(♎)ま(🈚)た、(🐗)臼田う(💁)すだあたりから(🎤)上かみのほうがい(📝)い(🈶)と言(yán )いま(🤓)して、たがいにそ(🌭)のこ(🔺)とを争ったのです。どう(🌈)あって(🏦)も千曲(qǔ )川は(🤤)川下がいいと一方が(🏷)言えば、いや、川上がい(🥂)いと一方が言(⏱)い張り(🏪)ました。
長いもの、仙台(💆)せん(🍦)だい(🏗)地(🔻)(dì )方(🕒)に伝わって(🍳)きた「さんさし(🤓)ぐれ(💧)」の(🚠)古い歌の節。
どうし(⚾)てこんなくわな(⏫)ぞを造って(🐳)もらった(💌)か(⛎)と言いますに、(🍗)わ(🍑)たしもい(📈)なかへ来(lái )たから(🦖)に(🍴)は(🐳)学(🎣)校へ通(🍇)う(🕰)かたわ(🔳)らくわ(🌫)でも(⚽)握(👝)(wò )って、自分のこころを鍛(🔳)えるばかりでなく、か(❇)らだをも鍛えようとしたからでした。
両岸(à(😛)n )には、南牧みなみまき、北牧(mù )きたまき、(🍿)相木あいきなどの村々がちらば(🐂)っていまして(🛩)、金峯山きんぷさん、(🖊)国(🕠)師こくしが岳(yuè )たけ(👑)、甲武(wǔ(✒) )信こぶ(🖕)し(✡)が(🏭)岳たけ(😰)、三国山(shān )み(🛅)くに(🏮)や(🔺)まの高くそびえ(🎅)たかたちを(㊗)望むこ(🍒)ともでき(🌽)、また、甲(👶)(jiǎ )州(🥂)にまたが(🦏)っ(🏤)た八やつが岳たけの山つづきには、赤(chì )々(🛀)とした(🐢)大(📺)くずれの(😉)跡をながめ(🈷)るこ(🎬)ともでき(🌩)ます。その谷の突(tū )き当たった(💐)ところが海の口村で、千(💋)曲川(chuā(😈)n )の(👁)岸(🗝)も(🤖)そのへんまで行くと、いかにも川上らしい。高い(👔)山(shān )々の(✖)間をめぐ(😛)りにめぐって(🧤)流れる水の声には(📦)、思(sī )わず、(🌮)耳をそばだてます。山の空(🍯)気(📺)というものが、そ(🗄)んなにあた(📨)りを深く思(⛑)わせる(🦄)の(😡)です。
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