「(🧖)せっかく(🚥)道を求めて(🥐)やって来た(💺)のだか(🧢)ら、喜(xǐ )ん(😤)で迎(yíng )えてやっ(📈)て、(🍥)退かない(😱)ようにしてや(🥝)りたいも(🔓)のだ。お前たち(👁)の(🥥)よう(📫)に、そうむごいことをいうものでは(⌛)ない。いっ(🔋)た(🏼)い、(🧕)人が(🚘)自分の身を清くし(🚸)よう(🥅)と思(sī )って(🏤)一歩前進して(🥑)来た(⛓)ら、その(💞)清くし(💔)ようとす(🏜)る気持を汲(jí )ん(🕧)で(👌)やればいいので、過去(📱)のことをいつ(📇)ま(🥠)でも気(qì )にする必要はないの(⌛)だ(🆙)。」
うす氷(bīng )ふむがごと、(📆)
「知(zhī )っておら(🙇)れます。」
○ 乱(🕎)臣(🐼)(原文)==この(👾)語は現(🛁)在(🐉)普通に用いられてい(➰)る意(💧)味(wèi )と全く反対に、乱を防止し、乱を治める(🔯)臣とい(✖)う意味(wè(📹)i )に用いられてい(🤐)る。
○ 陳(🈹)==国名(míng )。
先師(shī )のこの(😆)言葉に関(👞)連したことで、門(💝)人(🏬)の牢(láo )ろうも、こん(🛵)なことを(🚆)い(👧)った。――
有(🎗)る(🤹)をねたみて
○ (🦃)以(📇)上(🌃)の三(sān )章(💥)、偶(🚭)然(🌷)か、論語の(♏)編(biān )纂者(zhě )に意あ(🔫)つてか、孔(kǒ(🙆)ng )子(🐦)の門人(🌖)中最も目立つている顔渕と子路と子貢の(🏢)三人(💝)をつぎつぎ(🛫)にと(📡)ら(🅱)え(😁)来つて、その(🍏)面(🗨)(miàn )目(mù(🏕) )を(🚯)躍如(rú )たらしめている。この三章を読むだけ(🌜)でも(👘)、すでに孔(🍧)門の状況が生き生(shē(🐩)ng )きとう(🦏)かが(🎅)われるではないか。
(🏦)先(xiān )師はこれを聞かれ、(💗)門(🍭)人(👂)たちにたわ(🏰)む(🧥)れていわれた。―(🔦)―
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