「平素敬(😼)(jì(💢)ng )慎(shè(✅)n )の心を(🚺)以て万事を裁(cái )量しつつ(🕓)、しかも(⏫)事を行うには(🔋)大まかで(🛣)ありたいと思います。そ(🕯)れが(🤝)治民(💽)(mín )の要(🤳)道(🗄)で(⬅)はありま(📛)すまいか。平素も大ま(😭)か(🎥)であり、事を行(🍬)うにも大(👖)まかである(👒)と、とかく放(fàng )慢に流(liú )れがちだと思(🏮)いますが……」(➡)
8 子(zǐ )曰く、父母に事えては(👙)幾(🕰)諌(dǒng )((🐊)きかん)す。志(♑)の従わざるを(🐼)見ては(🥟)、又(⛓)(yòu )敬(🆗)して違わ(🌥)ず、(🔜)労(🐅)して怨みずと。(里仁篇)
「お(🆘)買い上げになるのでした(😵)ら、すぐあたっ(😏)て見ましょうか。」(😼)
「6父の(🐏)在世中(🕴)(zhōng )は、子(zǐ )の人物をその志(zhì )によ(🍡)って判断(👎)され、(⤴)父が死(sǐ )んだらその行(🕗)(háng )動によっ(🌂)て判(pàn )断(duàn )さ(🛴)れ(🚼)る。な(🏸)ぜなら、前(🍚)の場合(hé )は(💣)子の行動は父(🕖)の(🈳)節(jiē )制に服す(📷)べ(🍬)きであり、後の(🏯)場合は本人の自由である(🥪)からだ。し(🤱)か(📱)し(🆒)、後(hòu )の場合(🚑)で(💋)も、みだ(👍)り(🚝)に父(fù )の仕(shì(✔) )来りを改む(🙉)べき(👆)ではない。父(🤢)に対する(😇)思慕哀(⛳)惜の(📫)情が(💞)深け(🐴)れば、改むるに忍びない(😃)のが自然だ。三年(🍛)父の仕(📀)来りを改めない(🛀)で、ひたすらに喪(sà(🍲)ng )に(😹)服(💒)する者にし(🕴)て、はじめて真(📨)(zhē(🚬)n )の(📻)孝子と云え(〽)る。」
「な(🈸)るほ(🕐)ど(🖊)――」
(🍯)仲(🎦)弓(⬅)は寛仁大度で、も(🌻)のにこせつかない、しかも、徳行に秀でた高弟(🐌)の一(♊)人なの(⬜)で、それがまるで当っ(💉)て(🔺)いないとはいえなかった。しかし、そ(😹)れ(🌍)にして(➕)も(💈)、讃(zàn )めようが少し大袈裟(shā(🍵) )すぎはしない(♓)か、といった気(🌹)分は、門人た(🎼)ちの誰の胸(xiōng )にもあっ(👆)た。
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