日本《あの 人 は 今 av 女優》2行目ライン
あの 人 は 今 av 女優あらすじ
門人た(🏰)ちは、牛に(🏚)は大して興味がなかった。しかし、孔(kǒ(💄)ng )子にそう云われて、仕方なしにその(🍍)方(⛄)に眼(🍏)をや(😀)っ(📣)た。
７ (👛)子(💊)曰く(⭐)、(👌)孝なる哉(zāi )閔(🤲)(mǐn )子騫。人其の父母昆弟の言を間(🦇)せず(🔔)と。（先(🌵)進(💓)篇(😑)）
７(📯) 子曰く、孝なる(📝)哉閔子騫。人(❓)其の父(🖥)母昆弟の言を間せずと(😈)。（(🔂)先進篇）
(🦄)そう思うと、彼の心臓(zàng )は(🦑)、一(⚫)滴(dī )の血も残されて(🗾)いないかの(🦐)よう(🐦)に、(📈)冷た(🧦)くなった。
しかし(🎳)、(㊗)ただ(🚄)一人の門(🙀)人でも見(jiàn )捨てる(🕊)の(🤷)は(🍗)、決して(🐰)彼の(🏼)本(běn )意ではなかった。そして、考えに考(kǎo )え(⛺)た末(🤖)、彼は遂(suí(🖖) )に(🌀)一策(🚂)を思(sī )いついた(🙄)。それは、仲弓にけ(Ⓜ)ちをつけた(⛪)が(💗)る門人(rén )た(⛏)ちを五六名(🕰)つ(🍫)れて、郊外を(🍶)散策(🗝)することであった。
季(🏁)孫(sūn )きそん、叔孫しゅ(🚄)く(🚑)そん、孟孫もうそん(🎭)の三氏は(📥)、ともに桓公の(👩)血すじをうけ(Ⓜ)た魯の御(yù )三家(🅾)で(💬)、世(shì )に(📻)こ(🏛)れ(🍷)を三桓(🕶)かん(✖)と称(chēng )した。三(sān )桓は、代々大夫の職を襲つぎ、(🖌)孔子(🕝)(zǐ )の時代には、(🌭)相むす(🐂)んで政治をわ(🌡)たくしし(🐒)、私財(💡)(cái )を積み、君主(zhǔ )を無視し(💧)、あるいはこれを追放(🚼)するほど、専(zhuān )横のかぎり(💞)をつ(🐑)くして、国民怨(yuàn )嗟の的になっ(🍥)ていた(🛋)。
(🕴)とう(🏧)とう一人がいっ(😎)た。
「６父の在世中(🌱)は(💤)、(🧥)子の(🕟)人物を(🧟)その志(zhì )によって(🚆)判断され、父(fù(👌) )が(🧢)死んだらその行動によっ(✖)て判(🛠)断(🐽)(duàn )される。なぜなら、(🏼)前(😦)の(🚜)場(💒)合(🔦)は子(zǐ(🧔) )の行動は父(😭)の節制(zhì )に(🦗)服す(👫)べきで(🛃)あり、後の場合は本人(🤙)(rén )の自(zì )由で(💒)あるから(💛)だ。しかし、(💟)後(🎤)の(🤘)場合(👏)(hé )でも、みだりに父の仕来りを改(gǎi )むべきではない。父(fù )に(💡)対(❕)(duì )する思(♐)慕(🍞)哀惜(xī )の情が深(shē(✌)n )ければ、(🏘)改(gǎi )むる(🎑)に忍(🎐)びないの(😪)が自然(rán )だ。三年(🚲)父の仕(👹)来(👺)りを改めないで、ひたすらに喪に服す(📥)る者にして(⏩)、はじ(💋)めて真の(💹)孝子と云える。」
門(🚪)人(🍱)たちは、(🐃)孔(kǒng )子(😒)について歩く(🐃)のが(🐌)、もうた(🤸)まらない(😢)ほど苦し(🐑)くなって来た。
樊遅は思わ(👰)ず御者(🖕)(zhě(⏫) )台からふりかえって、(🤺)ちらり(🍦)と孔子の顔(yá )を見た。孔子(zǐ )の顔(yá )には、(🐳)別(bié(📿) )に変ったところ(🈂)は見(🤾)ら(⚡)れなかったが、そ(🧕)の(🍩)声(shēng )には、ま(🔅)すます力がこもっ(🥚)て来た。
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