「ほう、お前(🚮)か、今朝の(💮)鐘をついたのは。……で、どのような気持(🧛)(chí(🎶) )ちでつい(🏫)た(🔰)のじゃな。」(🎰)
や(📓)が(🛳)て先(🎱)(xiān )生は(🚄)言葉をつ(👻)い(🦍)だ。
間も(🕳)なく、(👽)侍僧に伴と(😢)もなわれて、一人のつつ(🗄)ま(🌁)しやかな小僧がは(👆)いって(🌗)来た。和(🐞)尚は慈(🔬)愛(ài )じ(🎱)あいに(🔐)みち(🚝)た眼で(🛌)、小僧を(🍺)見ながらた(⏯)ずね(🙍)た。
次郎は、そ(⤴)んな対話の中にも、友(yǒu )愛塾に(〰)課された大(dà )き(🎿)な問題がある(⏸)と思(⛏)った(🏖)。そして、かれ(💣)らの話(huà(➰) )がどう発展し(☝)ていくかを興(🥅)味をもって待っていた。かれらは、(😢)しかし、笑っ(🔍)たあ(🛀)と(🌟)、急に口を(🤼)つ(🍳)ぐんでしまった。次郎が大便(biàn )所の中にい(🚔)ることを(📏)だれか(🏖)が思い出(chū(🥀) )して、みんな(😠)のおしゃべ(📃)りを制(zhì )止する合い(🧕)図(tú )を(🗄)したも(🤢)のらしい。
「おそれ入(rù(♒) )ります。では申しあげますが、(🐵)実は国もとにおり(✏)ま(🆎)し(📦)たころ、いつも師匠(jiàng )ししょう(🕋)に、鐘をつくな(🕉)ら、鐘を仏(fó )と心(🚂)(xīn )得(dé )て、それにふさわしい心のつつしみを忘れては(😾)なら(🚀)ぬ、と言い聞かさ(🛹)れ(😄)ておりましたので、今朝(chá(🚴)o )も(🐥)そ(⬜)れを思(🚋)い出し、ひとつきご(🙍)と(💶)に、(📐)礼拝らいはいをしながらついたまででござ(🌯)います(🎧)。」
「私(sī )はけさ、君らの中のだれかが打(🆖)った板(🌾)木(🎱)の(♿)音(🌳)を聞きながら、ふ(📆)と、この話(🦑)を思(🤡)い出した(⛽)が、(🌊)それはおそ(😈)らく、けさ(🍨)の(🏹)板木が、(🧝)ここの生活にふさわしい(⛷)心をもっ(🏧)て打たれていたから(🈚)だと思(🗜)う。君ら(📧)の耳にあの音がどう響ひび(🍖)い(⛲)たかは知(zhī )らない。しかし、(📣)私は、(🐼)あ(🙈)の(🕚)音から、この塾はじまっ(👛)て(😀)以来のゆ(🛹)たかな感じ(🗓)をう(🚤)けた(🥕)のだ。じっくりと落ちつ(🏃)いて、すこしも(📓)軽はずみな(🗓)ところのな(🎓)い、ま(🍌)た、すこし(🗽)も力(🐔)りきんだ(🚙)ところのない、お(💬)だやか(🃏)な、(🕔)そ(😯)して辛(xī(🛵)n )抱しんぼ(😥)うづよい努(🤡)(nǔ(🐑) )力、――心の底(🍒)に深い愛情をたたえた人(🔖)だけに期待しうるような努(nǔ )力を(🌲)、私(sī(🐾) )はあの音か(🙉)ら感じとり、こ(🍂)れこそここの生活(huó )を象(xiàng )徴しょうちょう(✉)する響(🚦)きだ(⏫)と思ったのであ(🔄)る。――私は、しかし、(💳)奕(yì(🤘) )堂(táng )和尚(🌔)のよ(😜)う(🥋)に、だれが、(⛳)ど(🏾)ん(🍼)な気(🎽)持ちで(👎)、今朝(🌲)の(🥂)板木を打ったか(💧)を、し(💧)い(🤒)て知りた(🛹)い(🥘)とは思わない(🔽)。それは、も(❕)とも(🦊)とここ(🏊)の(🐞)生(💺)活では、だれがどんな働きをして、どんな名誉めいよ(🌯)を担(🥪)に(👂)なうか(💐)ということは、あまりた(🔺)いせつ(📴)なことではない(🔒)からだ。ここの生(shēng )活でた(📴)いせつ(🙏)な(🤺)のは、(🔘)名で(👖)なく(🛃)て実である。心である。そ(😗)の心(xīn )がむだにならな(🐌)いで(💫)、共同生(💥)活全体の中に(🍆)生か(🚘)さ(📳)れていけば、個々の人(rén )の名などは、し(🤑)いて問題(✳)にする必要はな(🥐)い。そうい(🗨)う(🥨)意(yì )味で、私は、今朝(cháo )のよ(😪)うな板木の(🛌)打ちかたをする心(🥤)をもった人が、君らの中に、少なくとも(🍩)一(yī )人(👌)だけはいる、ということを知(zhī )っ(🧑)ただけで満足したいと思う(🍾)。そして、(🚄)そ(🎺)の一(yī )人の心が、お(🛳)た(👗)が(♓)いの生活(🧒)の中に(🌼)、すこしもむだになら(⛑)ないで(⛴)生(shēng )かされていくこ(🚦)と(⏮)を(🏋)、心(🍉)から期(🦄)待したい(🅿)。……つまり、愛(ài )情に出発(🈺)(fā )した、おだや(🚊)かな、しかも(👆)辛抱づよい努力、そ(🈸)ういう(👑)努(🥍)力(👹)を、単に板(🎖)木(🍦)を打つ場合だけでな(🔐)く(🛑)、す(🚵)べての場合(🏄)に払はらってもらいたいので(🛴)ある(🕚)。……名を(🏖)求めず、ひたすらに実を捧(pěng )ささ(🏬)げ(🥫)る(🅿)という気持ちに徹(📨)てっして、そういう努力(lì )を、みん(🔴)なで払って(♑)も(😋)らいた(🎬)いのである。――」(⛏)
(📟)次郎(🤯)と大(dà(🌑) )河(hé )とは(💅)、間も(💊)なく(🛩)、(💘)それぞ(⛓)れに最初の大便所(suǒ )の掃除(chú )を終わって、(🏀)と(🤨)なりの(🐧)大(dà )便(🛌)所に移っていた。まだ(😮)だれも手をかけない大便所(suǒ )が(🍮)、(🗼)あいだに三(🆘)つ(🌼)ほ(🗞)どはさまっ(🤢)ている。次(cì )郎は、さっきから、(🥅)大河に話(😈)しかけてみたい気(🗯)持ちは十(👍)分(fèn )だった。しかし、遠(🏴)くからの(🚂)かけ合い話は、この場合、何(hé )となくぴっ(🎴)たりしなかったし、(🗝)また(🐵)、雑巾(jīn )をゆすぎに出たつ(📣)いでに、そ(🦃)っとのぞいて見(jià(🐮)n )た(📏)大河の(🌘)様(yàng )子が、いかにも沈(shěn )黙ち(🛒)んもく(🍲)の行者ぎょうじゃといった(😧)感銘か(🎂)んめいをかれに与あたえて(🥕)いたの(🕷)で、口(kǒu )をきるのがよ(😿)けいにため(👮)らわ(📘)れるのだ(🙋)った(✍)。
「郡の団(🖍)長(zhǎ(🐚)ng )な(💽)んか(⌚)やっ(🌆)てると、(📋)あ(😳)んなふ(🌥)うに(🤪)なる(🗳)もんかね。」
「やんやと頼たのま(🕚)れましたが、断わることにしまし(⛄)た(🍎)。」
「おそれ入ります。では(🧦)申(🍜)し(😨)あげます(🚬)が、実は国(⏪)もとにおりま(🤲)した(🚧)ころ、いつも(🌋)師匠ししょうに、鐘(zhōng )をつくな(🕠)ら、鐘(🏦)を仏と心得て(🗞)、(❤)そ(🐨)れ(🐻)にふさわ(🔟)しい(🆘)心のつつし(😉)み(🔯)を忘れてはならぬ(💗)、と言(yán )い聞か(🥠)さ(🚑)れ(👒)ており(📱)ま(🌑)したので(🥨)、今(🆒)(jīn )朝(cháo )もそ(🛑)れを思い出(chū )し、ひと(🎠)つきご(🔴)と(🈯)に(😊)、礼拝(🧒)らいは(🍪)いをしな(🍶)が(🎆)らつい(🚞)たまで(🚚)で(🤣)ござい(🙀)ます。」
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