「ふふ(👈)む(🐵)。す(🛐)ると(🈴)、わしの(♐)眼(yǎn )に(🔀)何(🏋)(hé )か邪(xié )悪な影(🏋)で(💨)も(⏭)射(🤗)しているのかな。」
孔子(😉)(zǐ )は(🏚)、陽(yá(🖋)ng )貨も言葉(yè )だけでは(🔷)、な(🔰)かなか立派(pà(🛳)i )な(👲)ことを云うものだ、別に逆らう(🚽)必要(yào )も(😔)あるまい、(🐺)と思った(❇)。で即座(zuò )に、
陽貨は(⛄)、魯(lǔ )の(🔄)大夫(fū )季平子に仕えて(🏫)い(🆒)た(😹)が、季平(píng )子が死んで季桓子(✴)きか(🚕)んしの代(dài )に(🍒)なると、巧(qiǎo )みに(🦌)彼(📠)を自(zì )家薬籠中(🍭)(zhōng )のものとし(⏯)、遂(👒)に彼(🥨)を(🍜)拘(jū )禁して、魯の国政(😘)を専(😀)ら(🌁)にして(🏦)い(🤟)た。孔子は、その頃、すで(🚊)に五十(😦)の坂を(〰)こし(🌿)て(🕔)いたが、上(🔈)下(🌾)こ(🐍)ぞっ(➗)て(🔑)正道を離れているの(👨)を嘆いて、仕官(guān )の望みを絶ち、(👫)ひたすらに(👥)詩(shī(👖) )書礼楽の研鑚と、青年子弟の(📀)教育とに専念していた。陽貨とし(🍗)ては(🐬)、孔子が野(🕘)にあっ(🦎)て、厳然(🦗)と(🗽)して道を説いてい(🌛)るのが、何よりも恐ろしか(🉐)っ(〰)た。で、出来(lái )れば彼を自(😶)分(🔨)(fèn )の(⬆)味(wèi )方に引き入れたい、少くとも一度(dù )彼に会って、(💉)自分が(🐃)賢(xián )者を遇する道(💒)を知って(🍢)いる人間(👊)であるこ(🏔)とを示して(🐿)置き(♟)たい(🛵)、と(🆔)思(☔)(sī )って(🏊)いた。
(🐍)孔(kǒng )子は、陽貨(huò )も言葉だけ(👺)では、(👣)なかなか立派なことを云うものだ、別に逆らう必(bì )要も(⤵)あ(🅰)るまい(🍪)、と思っ(💴)た。で即座に、
「4父母の存命中は親(🕠)のも(🍐)とを(🛩)離れ(🏋)て遠(🌂)方に(🏬)行かないがいい。もしやむを得(dé )ずして(🎠)行く場(chǎng )合(hé )は、行(háng )先(xiān )を定めておくべき(🛥)だ。」
彼は、使(🏭)を遣(🔍)わして、(😃)い(🍢)く度と(🛀)なく(🍱)孔子に(🏨)会見(jià(🔒)n )を申(shē(🅱)n )しこんだ。孔子は、しか(👣)し、頑(❄)と(🎹)して応じな(🔤)かった(🎪)。応じな(🚀)け(🧟)れば応(🥈)じない(🍤)ほど、陽(📵)貸としては(🐏)、不(😳)安を感(gǎn )じるのだった。
「これまで通り(🙏)ではいけ(🤕)ない(🍾)のか。」
「先生(💿)のお眼(😙)に(🕥)ぶッつかると、すぐ手(shǒu )もとが狂い出(⏲)して来る(🎽)の(🎛)で(🚱)ございます(📟)。」
「で、わ(🚨)しは、違わ(⏳)ないようになさ(💭)る(🆎)がよい、(📊)と(💭)答えて置(🀄)いた。」
「お前も(🏝)その(🎩)ことを聞い(😣)て(😏)いる(📍)のか。」
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