一〇(📐) かわ(🍗)ずの見(🚎)学(🥑)
仙台(tá(💇)i )のような都会ですらこのとおりですから(🐔)、まして荒(huā(🤩)ng )浜あらはまの(🔃)あたりに(👌)住(zhù(🛑) )む人(rén )たちの言葉には土(🍕)地のなまりも(😍)濃い。あ(🏦)る年、あの漁(yú )村(cūn )に悪い病(bìng )がはや(⛄)って、それを調(😢)べる(😼)ために内(➡)務省か(🗂)ら役人や医者の出張したことがあるそうです。と(👓)ころ(☔)が(🐬)、荒(huāng )浜の漁師(shī )たちの言うこ(🤙)とは、(😠)それらの役(✈)人や(🐚)医(💈)者はおろか(🤴)、仙台から付(🌄)いて行(📣)った(💭)人(rén )にす(⛄)らよく聞(👒)(wén )き(👦)取れなかっ(🚓)たそうです。
第五章(㊗) 宮(gōng )城(🕙)野みやぎの
前(🥦)に(🏆)もお話(huà )ししたように、(🐳)木(🥢)曾(👯)(céng )の古道(dào )は深い山(🐦)の中にありまして、道に迷う旅人もすくなくなかったところから(👾)、そんな(📀)言い伝えが生まれてき(😚)たのでしょう。ははき木(🕔)とは「(🍚)ほうきぐさ」のこと。高さ四五尺ぐらい(🔡)の草(👫)。平(píng )地にあってそう(🐣)遠く(🙁)か(🌸)ら望ま(🗣)れるものでもあ(🕜)りません。これはやはり高いところ(🗻)から(🏮)見おろした感じで(🕗)、谷底に隠(🚱)れてい(📜)る山里の草(🌔)の(🐵)ことを(🔟)言っ(🗒)たも(🔧)ので(🐁)し(🕊)ょ(🔓)う。その(🚵)は(🥎)はき木が行っても行(háng )っ(🏅)ても遠(👓)くな(🌡)るという(🔐)ところ(✋)に、けわ(🥄)しい(👗)山(shān )道を踏みなや(😨)んだ(🕺)昔の人(🙊)の旅の思いも(🎉)あら(🤮)われてい(♏)る(🚅)と思います。おもし(👅)ろい言い(🎥)伝えではありますま(⛲)いか(🚳)。この言い伝えにこと寄せ(♓)て、(🚒)あるかと思えばな(💁)いもの(🔃)をははき木にたとえ(🐉)た(➰)古い歌もありますよ。
わたしも(🕓)こ(🍝)れまでいろ(🌖)い(🔶)ろ(🐜)な人に会いました(🅱)が、この古(👀)着屋(👡)さんほどいろいろなことをやっ(🤟)た人を見たこともありません。絵(🍔)の具屋の(🌘)手(🌺)(shǒu )代(⛵)、紅べに製造業、(🚩)紙(🏘)す(🤕)き(🛄)などか(😽)ら、(🤡)朝(🚃)鮮(xiā(👔)n )貿易(yì )と出かけ、(📪)帰(🏞)って(😆)来て大阪で紀州炭(tàn )ず(🥁)みを売(🈸)り、(🚇)東京へ引(🚍)っ越して来(lái )てま(♏)ずガラス屋(🗑)(wū )に雇われ、その次がくつ屋(🐨)とな(🤨)っ(💂)てこうもり屋(🐰)を(🚳)兼ね(🐞)たと言います。
「まあ、自分の打った刀(⛩)は(🗼)、見(✈)たところはそう(👴)よくもあ(🏀)りま(🔕)せんが、人は切(qiē(⚪) )れるつも(🏞)りです。」
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