孔(🚮)子はそれに頓(🙎)着なく、
「大まかも(💫)、大(dà )まかぶり(📱)だと(🔔)思いま(🚪)すが……」
門人(rén )たちは、(💎)三度(🥑)顔(⬛)を見合(💞)せ(🔰)た。しかし、彼等の視線(🥃)は、今(🤲)度はすぐばら(📚)ばら(📜)になっ(👐)て(🚤)、め(👮)い(👌)め(🎽)いに自分たちの足さきを(🛒)見つめた。孔子はつづけた。
「こまかなことは存じま(🏝)せん(🎀)が、何でも、これまでとは比較(💋)になら(🍏)ぬほど(🗝)、立派になさ(🍂)るご計(jì )画(📦)だそう(🆖)です(🌅)。」(🥘)
或(😫)ひ(🔺)と(🛅)曰く、雍ようや仁(rén )にして佞ねいならずと。子(🎫)曰く(🐿)、(🖍)焉(🚐)いずくんぞ佞を用(🍿)(yòng )いん(🤓)。人(rén )に禦(🛁)(yù )あ(🕷)たる(🎎)に口給(gěi )を以(🈹)て(🎉)し(🙊)、しばしば人に(🛵)憎まる。其(qí(🏩) )の(🍴)仁なるを知らず、焉くんぞ佞(🔸)(nìng )を用いん。
と、もう一度彼は首(⛹)をひねった。そして最後(hòu )に次(cì )の言葉を思い起(qǐ(🔆) )した(🐺)。
(🍜)その場(👑)はそ(✍)れで済んだ。しか(🚶)し仲弓(gōng )に(🔇)対(🤥)する蔭口(kǒu )はやはり絶えなかった。いうことがな(⛪)くなると、(😌)結局彼の身分(fèn )がどうの(♋)、父(fù )の(😇)素(sù )行が(🛳)ど(🥩)うのとい(👲)う話に(⏬)なって(🤩)行った。むろ(⚪)ん、そん(🏠)な話は、(🙇)今に始ま(🗳)ったことで(🍐)はなかった。実をい(🐴)うと(🐿)、孔(🚇)子が(🌲)仲弓(👥)を(🌧)特に称揚(🔵)し出したのも、その人(👨)物が実際優れていたからではあっ(🧐)た(⚽)が(🏖)、何とか(🐌)して門人たちに(👅)彼の真(😔)(zhēn )価(sì )を知(😂)らせ、彼の身(🚶)分や父(📨)に関する噂を(💬)話(🤝)題(🧢)にさ(🍕)せ(❎)ない(⛹)よ(⏪)うにしたいためであ(🔪)った(🔓)。ところが(😱)、(🍌)結果はかえって反(🔹)対の方に(🚫)向いて(🧟)行った。孔子(🕖)が彼を讃めれば讃めるほど、彼(🍛)の身分の賎(jià(🔼)n )し(🚇)いことや、彼の父の悪行(📧)が(😆)門人(⏯)(rén )たちの蔭口の種に(🌨)なる(🎳)のだった。
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