七(🐕)月(yuè(♐) )二十九(⚓)日(rì )はちょう(🕶)ど二百(😹)十(🌈)(shí(🌡) )日の前日(rì )にあたる。半(🍷)蔵は他(😖)の二(èr )人ふたりの(💩)庄屋と共に、(😂)もっ(💑)と(🕠)京(jī(🛌)ng )都の方(🚿)(fāng )の事実を確かめた(🦁)い(🛩)つも(💮)りで(😙)、東片(🤲)(piàn )町ひがしか(🌙)たまち(🔏)の(📇)屋(wū(🥍) )敷に木(mù )曾福島(📳)の山村氏が家中衆(🧤)を(⏬)訪(fǎng )たずねた(😝)。そこでは京都(🐛)まで騒(sāo )動(❎)聞き届(jiè(👋) )け役なるも(🚔)のを仰せ付(💩)けられた人があって、(👅)その前夜(yè )にわかに屋敷(🖼)(fū )を出(🥛)立(lì )し(🚠)たと(🐘)いう騒ぎだ。京(✅)都合(🈚)戦の真相も(😊)ほぼその屋敷へ(🙁)行(háng )ってわかった。確かな書面(🥚)が名古屋(wū )の(🏯)お留守居(jū )か(👷)らそ(👑)こに届(jiè(🐼) )いていて、長州(🏵)方の(🌷)敗北(🕠)となったこ(🚥)とも(🚦)わかった。
一、(🚚)飯田藩(📁)は弓矢沢の防備を撤(🚎)退(tuì )す(🈚)ること。
水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩もない。それは実(🏝)(shí(🦑) )に藩論分(fèn )裂の形であらわれて来た。もとより(⛰)、(👽)一般の人(rén )心(📍)は動(❄)揺し、新し(🤑)い(😀)世(📼)紀もようやくめぐって(👱)来(lái )て(🍅)、だれもが右(yòu )す(🎥)べきか左(✅)す(🥈)べきか(📪)と狼狽ろうばいする(🔈)時に当(🗜)たっ(🚏)て(🕟)は、二(èr )百何(hé )十(shí )年来の旧(jiù )を守って来(📺)た(🍶)諸(🛀)藩のうちで藩論の分裂(liè )しないと(🛸)こ(💶)ろとても(😢)なかった(🥊)。水戸(✈)(hù )はこと(🏳)にそれが激しかったのだ(⚓)。『大(dà )日本(💠)史(👚)』(🚌)の大業を(👍)成就して、大義名(👿)分を明らかにし、学問を曲(🤾)(qǔ )げてまで世(🔗)に阿(🈴)おもねるものも(⛽)ある徳川時代(dài )にあっ(🧣)てと(⬆)にもか(📞)く(🎎)にも歴史の(♐)精神を樹立(🛋)(lì(🧖) )し(🐨)たのは水(shuǐ )戸(hù )であった。彰(zhāng )考館しょうこう(💸)かんの修(xiū(♉) )史(shǐ )、(🤦)弘道館(guǎn )こうどうか(⛑)ん(✌)の(🚲)学問は(🏨)、(⛄)諸藩(🕧)の学風(🙆)を指導する役(🙆)目を勤めた(🛳)。当時にお(🏊)ける(🧜)青年で多(🌳)少(shǎo )なりとも水(📸)戸の影(🎱)響を受けないものはなかったくらい(🏼)で(🤠)ある(⏰)。いか(🐯)んせん(🕒)、水(shuǐ(🎬) )戸はこの熱意を(🎭)も(✅)って(🙂)尊王佐(zuǒ )幕の一大(🤘)矛(máo )盾に(😅)つき当(⭕)た(🛀)った。あ(⚽)の波(bō )瀾(🧠)はらんの多(🤢)(duō )い御隠居の生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く西(xī )山(shā(🌶)n )公せいざんこう(⌛)以(yǐ(〽) )来(lái )の遺志を受(🏒)けつぎ(🚜)王室尊崇の(🐠)念の(🎙)篤(🔏)(dǔ )あつかった御隠居は、紀州や尾州(🆔)の藩(✌)主と並んで幕府を輔佐する上にも(🦌)人(rén )一倍責任(rè(😇)n )を(🍺)感(📁)ず(🛹)る位(🧣)置に立(🔂)たせら(🧓)れた(🐲)。この(💄)水戸の苦悶くも(🎄)んは一方(fāng )に誠(💘)党と称(chē(🛒)ng )する勤王派の人(rén )たちを(🈳)生(shēng )み、一方に奸党かん(🏝)とうと呼(hū )ば(🦋)るる佐幕派の(🌃)人たちを生んだ。一つの(🍽)藩は裂けて(📪)た(🐚)た(🎼)かった。当時諸(💷)藩(👏)に党派(pà(🚱)i )争いはあっ(🏈)て(🥥)も、水戸のよう(🤽)に惨酷ざんこくをきわ(🐯)めたところはない。誠党が奸(🛌)党を(🥁)見るの(🛬)は極悪ごくあ(🐻)くの(🈺)人間(📲)と(👥)心の底から(🥦)信じた(🎁)のであって、奸党(🃏)(dǎng )が誠党を見(👾)(jiàn )るのもまたお家の(💒)大(dà )事も(🤱)思わず(🥧)御本家(🤖)大事と(🚋)いうこ(🐇)とも知(zhī(🤜) )ら(🛩)ない不(🎂)忠の臣(🏃)と思い(🍰)込ん(👒)だ(🚀)のであっ(🚱)た(🚻)。水戸の党派争いはほとんど宗教戦争に(🤯)似ていて、成(📵)敗利(lì )害(❣)の外にある(🍕)ものだ(🆑)と言った人もあ(📈)る(🕹)。い(🎷)わゆる誠(chéng )党は天(tiān )狗(🥧)(gǒu )連てんぐれんとも(🎊)呼び(🎻)、いわゆる奸党(🕍)(dǎng )は(🏬)諸生党(dǎ(📗)ng )とも言った。当時の水戸(🍆)(hù )藩にあ(🐋)る才能(🔦)の(🔭)士で、誠でないものは奸(jiān )、奸でないものは誠、両派(pà(🔟)i )全く分(😕)かれて相鬩(💛)(xì )あいせめぎ(🚰)、(🥫)その中間にあるものをば柳と呼(hū )んだ(🤓)。市(shì(🤗) )川三(sān )左衛(wèi )門(mé(🕍)n )をはじめ諸生(🦅)党の領袖り(🛤)ょうし(🕢)ゅうが(🧖)国政を左右す(🍈)る(💮)時を(🌜)迎(📱)(yí(🤑)ng )え(🐩)て(🛠)見ると、天狗連の一(yī )派は筑波山(🖤)の方に立てこもり、田丸(🤐)稲右(yòu )衛(wèi )門たま(📬)るいなえもんを主将(👢)(jiāng )に推し(🧘)、亡なき御(📯)隠居(😠)の御霊代(🌆)みた(🥎)ましろを奉じて、尊攘の志を致(🍓)いたそうとしていた。か(🌋)ねて幕(mù )府は水(shuǐ )戸の尊攘(🍵)(rǎng )派を毛(máo )ぎら(🚙)い(❎)し、誠党領袖(⏪)の(🙉)一人なる武田(tiá(⛹)n )耕(gēng )雲斎たけ(🔓)だこううん(🏳)さいと筑(✡)波に兵(📻)を挙(jǔ )あ(🌟)げた志士ら(🎭)と(🐩)の通謀(🐝)を疑っていた際(jì )であるから、(🤽)早速さっそく耕雲斎に隠居(jū )慎(🚓)(shè(👊)n )いんきょつつしみを(🍣)命じ、(📄)諸(zhū )生党の三左衛門らを助けて筑波の暴徒を討うたし(🥦)めるために関(🛅)東十一(yī(🌼) )藩の諸(🔍)大名に(👷)命令を下した。三左衛門は兵を(😘)率いて(💗)江戸(hù )を出発し、水戸城(🍴)に帰(guī )って簾中(zhōng )れんちゅう母公貞(📻)芳院ていほ(🏋)う(👾)い(🚽)んならびに公子らを奉じ、その(🉑)根拠(🛶)(jù(📬) )を堅(🥥)めた(📮)。これを聞いた耕雲斎(🅱)ら(🔹)は水(shuǐ )戸(📂)家の存(🦆)(cún )亡(💪)(wáng )が(📈)今(jīn )日(rì )に(🍨)あるとして(🎪)、幽屏ゆうへ(🥟)いの身(shē(🕤)n )で(❣)はあるが禁を(😳)破って水(🛢)戸を出(chū )発し(🈲)た。そして江(jiāng )戸にある藩(🗯)主を諫いさめて奸(jiān )徒かんと(🍨)の排(🐪)(pá(🌦)i )斥を謀(móu )はかろうとし(🍨)た(🕕)。かく一藩が党派を分かち、争(🖐)(zhēng )闘を事と(🈯)し、しばら(🥠)くも(🗝)鎮(🕞)静(🖊)(jìng )する時の(⚡)なかったた(🏡)め、松(sōng )平(🐅)大炊頭おおいのかみ((🐮)宍(🐕)戸侯し(🗣)しどこう)は藩主の(🐱)目代も(🅰)くだいとして、八月十日に水戸の吉田(😲)に着い(🐨)た。と(♍)ころが、水戸にあ(♎)る(👉)三左(🍫)(zuǒ )衛(wèi )門(⏺)はこの(🎶)鎮撫ち(🙈)んぶの使(🦕)者に随行し(🤝)て来た(🎍)もの(🥂)の多くが自己の反対党であるのを見(jià(🏼)n )、そ(👾)の中には京都より(🔄)来た公子余四(⌛)麿(🗂)よしまろの従(㊙)(cóng )者や尊(🅰)攘派(pài )の(🤖)志士(🛩)(shì )なぞの(🚋)あるのを(📒)見、大炊(👞)頭が真(zhēn )意を疑って、その入城を拒(jù )んだ。朋党ほう(😂)と(⤵)うの乱(⛰)はその結(jié )果(🤕)であった(🔫)。
七月二(èr )十(🌸)(shí )九(🔏)日はち(🕡)ょうど二百(🍸)十日(🕵)の前日(🛺)に(🧟)あ(🛷)たる。半蔵は他(tā )の二人ふ(🔈)たりの庄屋(wū )と(⛅)共に、(❌)もっと京都の方(🏺)(fā(🔍)ng )の(📇)事実(shí )を確か(👗)めたい(🥐)つもりで、東(dōng )片町ひが(🚋)し(🌧)かたま(🕙)ちの屋敷に木(mù )曾福島の山(⏹)(shān )村氏(🏠)が家(jiā )中(zhōng )衆(zhōng )を(🔧)訪たずねた。そこでは(😨)京(jī(👄)ng )都(dōu )まで騒動聞(🗝)(wén )き届け役な(⛅)るものを仰せ付けられた人が(👯)あって(🚓)、その前夜にわかに屋敷を出(chū )立した(🗑)という騒ぎだ(😃)。京都(⛰)合戦(zhà(🐜)n )の(⏮)真相もほ(🏣)ぼその(🚷)屋(wū(🅱) )敷へ行(🖇)(há(🎤)ng )ってわ(🔨)かった。確かな書面(miàn )が名古(💹)(gǔ )屋のお留(🚪)守(🎚)居か(🐜)らそこに届いていて、長州方(📹)の敗北とな(🥧)ったこともわかった。
この挨(🏤)(āi )拶あいさ(🌀)つが(🚴)公(🐁)用人からあって、十一宿総代のものは一通(💌)の書(🧔)付を(🥊)読(dú )み聞(wén )かせられた(🐠)。それには、定助郷(🏞)じ(🏥)ょうす(🙏)けごう嘆願(👡)の(⬜)趣も(🖼)もっともには聞(🎬)こえ(🎮)るが、(🏺)よくよく(💲)村方(fāng )の原簿(🐷)をお糺た(👹)だしの上(shàng )でないと、容易には仰せ付(fù )けがたいとある。元来定助(zhù )郷は宿(xiǔ )駅(yì )の常備人馬(mǎ )を補(bǔ )充するた(🚹)めに、最寄(jì )も(💢)よりの村(🚦)(cūn )々へ正人馬(mǎ )勤(qín )しょうじんばづ(👂)と(➡)め(😸)を(🗨)申(shē(🍅)n )し付(fù )ける(🌙)の趣意であるから、宿(xiǔ(🏏) )駅(🥌)への距離の(🌥)関(🉐)係(xì )をよく(🌏)よく調査した上でないと(🕟)、定(dìng )助郷の(💌)意味(wèi )もないとある(🌭)。しかし三(📑)(sā(🧞)n )人(rén )の総代か(🔶)ら(🏰)の嘆願も余儀なき事情に聞こえるか(🗃)ら、十一(yī )宿救助のお手当て(🛶)として一宿(🎷)につき金三百両ずつを下し(🍈)置かれるとあ(🎢)る。ただし、右(☝)はお回(🕙)まわし金き(👥)んとして、その利息にて年々各宿の不足(🤩)(zú )を補う(🌂)ように心得(🐃)よと(♟)も(🌖)ある。別に(🔴)、三(😞)人は請(qǐng )書うけしょを出せと言(🍮)わ(🛣)るる三通(🚴)(tōng )の(🤗)書付をも公用人から受け取(💵)った。それには十一宿あて(🛎)のお救い(📝)お手(🌄)当て金下付のこ(⏯)とが認したた(🌗)めてあ(🔈)って、駿(👃)河(hé )す(🤙)るが佐(🦗)渡さ(🙋)ど二奉(🕧)行(🌬)の署名もしてある。
そう考える(🚰)のは(🔁)、ひとり用(yòng )心(xīn )深い(🏊)平助ばかりで(🍇)は(🎄)なかっ(🚏)たのだ。
徳川(🎩)(chuān )幕(😲)府(🗿)の頽勢たい(🚉)せい(🦐)を挽回ばんかいし、あ(⛹)わせ(🔘)てこの不景気(🥡)(qì )のどん底か(👗)ら江戸を救おうとす(😾)るよう(🍨)な(🧗)参(🚒)覲交(📴)代(dài )さんきんこうたいの復(fù )活は、半蔵らが出発以前に(🚟)すで(😉)に触(♎)れ出(🏼)さ(🥃)れた。
「(📜)何か考(kǎo )えがあると見(jiàn )えて(🍾)、わた(🌲)しの(🗯)方(fāng )へも(😚)なん(😉)とも言(yán )って(〽)来ない。これ(👁)が普通(🎒)の場(✔)合なら、浪士(👲)なぞは泊め(🚇)ちゃな(🏂)ら(🔼)な(🙋)いなんて、沙(shā )汰(🔞)(tà(🧙)i )の(🥧)あるところですが(💩)ね。」
両国(🗜)(guó )十一屋(✋)の方(🖲)に(🤐)は、(💯)幸(xìng )兵衛、(🔮)平助の二人(ré(🏜)n )ふたりがもう草鞋わらじ(➰)ま(🌙)ではい(🛋)て、半蔵を(🍫)待ち受けて(🎯)いた。頼(🌅)んで置(🗓)い(🚣)た馬(☝)も来(lái )た。そ(🚩)の日(rì(👇) )はお茶壺ちゃつぼの御通(tōng )行(há(😮)ng )が(🍤)あるとかで、なるべ(📱)く朝のうちに出発しなければな(💼)らな(🐇)かっ(🅾)た。半(☝)蔵は大(dà )小二荷かの旅(🌲)の(🍼)荷(⛲)物を引きまとめ、そのうち一(💽)つは琉球りゅ(🛣)うきゅう(🏧)の(⛷)莚(yá(😻)n )包こもづつみにして、同行(háng )の(🌵)庄屋たちと(🛰)共(😥)(gòng )に馬荷に(❓)付き添い(🐽)なが(🚋)ら(🏽)板(⤴)(bǎn )橋経由(yóu )で(🔒)木曾(🐔)(céng )街道(🖨)の方面(miàn )に向(xiàng )かった。
「不景気、不景(🦏)気(〰)でも(🔝)、(🥛)芝居しばい(📶)ばか(🥋)りは大入(🚋)(rù(🏇) )りですね。春(chūn )の狂言なぞはどこもいっぱい(⚾)。どれ――青山さんに、(📙)猿若町さ(⏱)るわかちょうの番付(🐢)ばんづ(⛷)けを(🦀)お目にか(😕)けて。」
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