現在の場所 表紙 バラエティ番組 《副業 av 動画》

副業 av 動画9

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 223093

主演:あぐつきりこ(圷清见)

監督:ビル・ヘイダー

バラエティ番組《副業 av 動画》2行目ライン



副業 av 動画あらすじ

「つまり(🌱)、(🔜)父(fù )母(mǔ )の生(📋)(shēng )前には礼を以(✳)て仕え、死(👬)後に(🐭)は礼を以て葬り、また礼を以て(🏳)祭る、それが孝だというの(🎗)じゃ。」

 元来孔子は(🧦)ユーモリスト(🛒)では(🔷)な(⬇)かった。だから彼(✍)は、生真面目に(🗞)考え(🕛)て、そんなことを思いついたの(📧)で(🌸)あ(💭)る。しかし(🐤)、思(sī )いついて見る(🍾)と、いかに(📒)も可笑(🐼)しかった。彼は思わず微笑した。同時に(🅿)、何と(🌝)なく自(zì )分(fèn )にはふさわしくない(🕜)よ(⏩)うな気がし出(⏩)(chū )した。たしかに彼の(🎶)ふだ(🏖)ん(💆)の信(xì(🤱)n )念に照らす(🧓)と、(🔶)それは決し(♟)て気持のいい策だとは云えなかったの(🐥)で(🌯)ある。そこに気がつくと、彼はも(🕌)う笑わなか(🔝)った。そし(😪)て、(🈵)ゆっ(⛅)く(🙀)りと(🥇)、(🛏)も(😂)う一度考(kǎo )えなお(🍋)した。しか(🏮)し、そ(🍫)れ以上(😞)の(🔤)いい考えは、どうしても思(sī )い浮(🎺)ばなか(🕊)った。

 (🍃)そう彼は自(♐)(zì )信している(😆)。それにも拘(🏍)(jū )ら(👵)ず、こう頻(🚆)々と失敗するのは、どう(🎁)いうわけ(🧕)だろ(📤)う。腹も立つ。恥(chǐ(✂) )かしくもある。し(💆)かし(🈁)、事実は如何ともしがたい。

 孟(mèng )懿子(🤱)の父は孟釐子もうきし(📙)といって、(🍃)すぐれた(😩)人物であり(🚧)、そ(😄)の臨(lín )終には、懿(yì )子(zǐ )を枕(✔)辺に呼ん(🥎)で(🚞)、そのころまだ一青年に過(🐪)ぎなかった(🌩)孔(🗞)子(zǐ )の人(💘)物を讃え(🖇)、自(💕)(zì )分(fèn )の死(sǐ )後(hòu )には、かならず(🛺)孔子に師事するよ(🥕)うに言いのこした。懿(🥫)子(🚫)(zǐ )は(🎓)、(🕦)父の遺言にした(⏰)がって、それ以(yǐ )来、弟の南(🚣)宮敬淑なんぐうけいしゅ(🌄)くととも(⤴)に(📉)、(⤴)孔子に礼を学(💖)(xué(🍤) )ん(🤖)で来たのであるが、彼(bǐ )の学問(⏳)の態(🌻)度には、少しも(🥒)真面目(🏤)さが(♋)な(🐍)かっ(🦍)た。彼が孝の道(dào )を(🙍)孔子にた(🧒)ずねたのも(⚽)、(🧗)父に対する思慕の念(😻)(nià(👩)n )からとい(🥍)うよりは(💈)、そ(📜)の祭(jì )祀を荘厳(yán )に(😉)し(🛐)て、自(zì )分の権勢を誇(kuā )示した(🖥)い底意(yì(🏫) )か(🤨)らだった(💳)、(🔮)と想像され(😌)ている。

1 子曰く(🐷)、学ん(🕦)で思(👇)わず(🤷)ば(🙍)則ち罔((🧀)くら)し。思(✌)う(🙄)て学(📉)(xué )ばずば則(👆)ち(🔼)殆(⌚)(あやう)しと。(爲(wèi )政篇)

 だが、こうした彼(🔤)(bǐ )の(🏡)努(📷)力(👃)も、心境(🧒)の幼稚(zhì )な門人(rén )たち(⛹)には(㊙)何の(🐪)利(🐇)目もなかった。彼等には、天(💦)命(🌅)が何だか、(🐚)仁が何だか、まだ(🐓)皆目見当がついていなかった。彼等は(🔉)、ただ(🖲)仲(zhò(🛩)ng )弓(🎹)にいくらかで(🎭)も(✂)けちをつ(🏖)けさえすれば、自分たちが(📿)救われるような気(qì )がする(🥎)のだ(🎐)った。こんな種(😦)類の門人たちに対(duì(💌) )しては(💹)、さす(🏨)が(🎞)の孔子(zǐ )も(🈶)手がつけられ(💎)な(🗽)いで、いくたびか絶望に似(🚫)た気持にさえ(🍙)な(🌍)るのであった。

 陽(yáng )貨は(🍼)これ(🗃)はうまい(🚼)と思った。で(🕗)、す(👧)ぐ二の矢を放っ(🐹)た(🚱)。

 (🚇)孔(kǒng )子(👈)は、(🤧)小策を(🚋)弄(nòng )する者(zhě )にあって(👍)は(🌳)叶(🤵)(yè )わぬと思った。彼は(🛷)観念(niàn )して、云われるまま(🔼)に、(🦔)再び陽(yáng )貨の家(jiā )に引きか(❌)えした(🐐)。然し(🌁)、(🏘)ど(📋)んな事があって(👓)も(🚱)、(🌁)午(🖥)飯(fàn )の馳走に(🤥)だ(🦍)けは(😷)なる(🏁)まい、と決心した。

1 孟(mèng )武伯(🚋)、孝を(📒)問(🐀)う。子(zǐ(📦) )曰(🚞)く(⬛)、父母(👬)は唯その(🏈)疾(やまい)を之(🌌)れ憂うと。(爲政(🏥)篇)

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《副業 av 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《副業 av 動画》?
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Q3《副業 av 動画》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q6《副業 av 動画》評価:
Aと、陣場夫人は否応いやおう(🛷)云(🛰)わせな(⏮)いように、両(🍤)手で幸子(🏚)の手を(🚱)握り締め(❎)て、子供(🕦)が物を(🚌)ねだるよ(👰)うな科しなをしながら云っ(💋)た。
A「もう(😆)堪(🤾)忍、………堪忍(🎩)!」
A「あ、それ(🚜)がい(💴)い、それがいい」(🐻)
Aと云いいな(🚍)がら(🏿)、戸口の方へ風呂敷(😆)包(💛)みを(🍹)引ひき(🍴)摺ずって(🥒)行きました。
A ……はあ、そ(🔤)らもう(📧)綿貫ちゅうたら(🗄)、そん(🎗)な工合ぐあいに(📵)議論し出したらなんぼでも都合のええ理(❌)窟りくつならべて(😤)、つ(✖)べこ(😁)べつべこべ果てしな(⛸)いのん(🐒)です。そい(🔈)でいい(🚟)ますのんに(🤓)、(🔑)光子さ(👁)ん死にやはるのんやったら、自分かて一緒に死ぬ(🏃)のん躊躇ちゅうちょせえへ(😇)んね(🌽)んけど、自(🏠)分は死ぬだけ(🏍)の理由見つかれへん(🈺)、ここで死んだ(📺)ら、ふん、(🐋)あの男、不具者や(🤑)いうこ(🐖)と悲観して死によったいわれるの(🛴)ん(🤼)口惜くや(🤒)しい。自分は(🆓)これ(📰)ぐら(💅)いのことで(📧)死ぬよう(🍮)な意気地(🍅)いくじ(🚇)なし(📀)やあれへん、なん(🚜)ぼで(⏮)も生きて(🌕)て(🥤)、立派な仕事して(👂)、(🚈)普通の人間よ(🚨)りずっと偉大な超(🕉)人(🍃)やい(🤙)う(🙊)こと見(🌓)せてや(🎣)りたい、光子さ(🧛)んかて死(🐯)ぬぐらいな(❔)決心するの(🥨)んや(⚡)っ(🌱)たら、自分と結婚してくれたらええやな(🕞)い(🧑)か、(😤)今もいう通り、自分みたいなもん夫(♋)にする(🏓)のん(🥝)恥や思(🍗)う(👶)のん間違うてるし、一(🔥)層(🌬)高尚な精神(🈲)的(🧤)結婚やいうように考えたら、――(🕧)尤も(🔽)っともそ(🆚)ないい(🚶)う(😰)たと(😷)こで世間(🗼)の奴ら(🚦)は理窟分らんと、いろ(📉)いろな(🔪)妨害するや(🕋)ろさか(🚙)い、自分(👁)がこんな人間やいう(🎑)こと無理に(🍷)こ(🐛)っちか(💲)ら広(🥒)告し(🎉)て歩かいでもええ、一人や二(🆙)人噂(🔚)するもんあったにし(🎳)たか(🔓)て、誰(👒)もちゃん(🔠)と(🐟)した証拠握ってる(🛣)もんないねんよって、もしもそ(🅱)んな(🤵)こと尋たンねるも(😇)んあったら、(🚯)完全(👳)に一人前の男やいうてて欲しい(🥂)、(🏭)――それが考え(🗣)たらほんま(🆓)に(🥣)矛盾してます(🎾)のんで、「ちょっとも悲観す(😫)ることない、超人や」い(🚁)うぐらいやった(📝)ら(👫)、何にもそ(🔬)ないに(✂)秘密に(👐)せんかて大(🍱)手(🌀)振(🛤)って歩いたらえ(🥟)えの(⛵)ん(🎃)に、何は措おいても邪魔這入はいらんうちに(📹)無事に結婚してしまお、そ(🕊)れが第一の目的や(🏷)さかいそ(🚧)の目的果た(📤)すためには世(🐎)間欺だます(🎿)いうこともやむをえん、自(💙)分らは誰に(🎌)も退ひけ取らんいうことお腹なかの中(🚮)でさい(🌟)承知し(🐊)てたら差(📩)し支いないい(🈲)います(👵)ねん。けど(🚻)、世(🐳)間(🚁)はどう(♒)で(🐔)も親(🥉)た(👂)ちま(🎤)でそないあん(🗞)じょう欺す(⏰)訳に行け(😿)へ(💗)んいいなさったら、(🍃)自(🥡)分の親は承知(👬)で嫁に来て(💆)くれる(🥡)人あ(🍴)ったら、どん(🚞)なに(💮)結構や思うか(🚺)分れへん、反対するのん(❓)は(🐽)光子さんの方の親たちだけやよっ(🐡)て、事(🎍)情打ち明けても(✋)許し(🆗)て(🍞)くれへんこと極(⏺)き(🐵)まってるのん(🛶)なら、や(🗳)っ(🏉)ぱ(👾)り(🌵)隠しとかんといかん、光(🆙)子さん(🌃)さいその気イ(✍)に(🐘)な(🔧)った(👾)ら隠しとか(🤹)れへんいう(🌍)こ(🐸)と(🤙)あれへん。「そ(🏎)ん(♟)なこと(🥃)して分(🥠)った時どない(❣)す(♒)る(🚧)のん(📱)?」「分ったら分った時のこ(😡)とやあ(😁)れしませ(🐕)んか、そないなっ(🥑)た(🏎)ら堂々と正義の立ち場(⛸)説い(📠)て(✍)聴かして、絶対(🚑)に外の人とは結婚せんい(🦖)うて(🚊)、それでも許してく(🔯)れな(🤖)んだら(🚼)、その時こ(🚞)そ二人で姿(🙏)隠して(🍻)も一緒に死んでもえ(👐)えこ(🙆)とあれしませんか。」(🐑)それが本人(🛰)は、自分の秘密仰山の人に知られ(🆎)て(🍎)て、仇名(🏩)あだなまで附けられてるいう風に思えし(🦖)ま(😂)せんの(💉)んで、くろとの女別とした(💵)ら感(🏢)づ(🤲)いてるもん(㊗)ちょび(🦎)ッと(♌)よりないや(⚪)ろ思(🆖)てま(🚻)すさかい、巧いこと(🌌)隠し通せる思(🚡)てるら(🌔)しい(🐤)のんで(🅾)すが、そな(📿)い都合よう親(🧢)欺(🛤)して結(🀄)婚す(🧒)るいう(🏷)こと、(🎽)実際にはなかなか出(⛱)来し(⚾)ま(🌈)せん(Ⓜ)。綿貫の方には(⬆)親い(😱)うても(🏔)お母さんと、後(🚱)見こうけ(🤱)んして(🛶)る叔父おじ(🎽)さん(⛄)とが(🔠)あるだ(😈)け(🉑)やさかい、一ぺん(🆓)光子さんが(👗)会(🥍)うてくれ(🚸)て(🐮)、「こ(♏)ないこないの(🤡)訳ですよっ(🕊)て、いずれ(🤰)家か(🌳)ら表(🔂)向(⛓)きに申(📙)し込んで来たら黙(🚊)って承知(🌷)し(😗)て下さい」いうた(⚪)ら、お(🐲)母さんはよ(🕴)う分ってくれる、叔(🚺)父さん(🚃)かて、わざ(👱)わ(🌸)ざ人の欠点あばいて(📬)折角の縁談ワヤ(🔩)にするよ(📑)うなことせ(👘)えへんいうのんで(🥪)すけど、光子さんの考えでは、結婚申し込む先に身元調べるに違いないよ(💶)って(🚡)、どな(⛴)いしたかて知れる(🏺)、そんなことし(⛎)て平地に波瀾(❓)はらん起すより当分内証で会う(📴)てる方ええやないか(📣)、ぜんたい綿(♊)貫(👛)の方には(🤑)別に結婚せんならん(🦍)理由(🕢)ない(🍨)の(😡)ん(⏮)で、そん(🚜)な体(😑)で(🐣)無理な相談やいう(🐫)こ(☕)と自分かて分って(🎞)ま(💶)すねんけど、(⚓)光子さんの(🤛)方がそないいつまでで(😅)も一(🅱)人でいられる(🧥)はずないさかい(🐸)、こんなりでいたらもうつい逃げられへんやろか、それが心配で仕方(📍)あれしませんねん(🎽)。それ(📵)に口(🅱)でいうのんとお腹の中とは(🍵)まるきり反(❇)対で、出来るもん(👐)なら一人前の男と同じに奥様持って暮らして行きたい、(🗾)世間(🗒)欺すばっかりやのうて、自分の(🐧)心まで欺して、(🥑)ちょっとも外(🤢)の(🖊)男と違ちごたと(🎤)こないよ(❌)うに思てたいい(🎁)う(♋)気イあ(🐁)るばっかりか(🧡)、光子さんみた(〰)い(🧖)な人一倍(🎦)綺麗な奥様持って、世間の(🚍)奴らアッとい(🛴)わしてやりたいいう虚栄(👴)心まであ(🔑)る(⚪)の(🤕)んで、せえだい焦あせってて「(🎍)そんな一(🌉)時逃のがれいうて、ええ(🛂)縁談あったら行くつもりや(🤝)ろ(🚻)」いうようなイヤ味(🔫)いいま(📙)すね(🚩)ん。そい(🌤)で光子(♓)さ(🍹)んは、ど(🏰)ない親(🤶)にい(🕊)われ(🦎)てもき(💚)っと余所(🐩)よそ(🍓)い嫁に(🦋)行けへ(🏉)ん、今のとこ差(🍫)し迫った縁談あるのん(😼)でも(🍋)な(📳)し、そ(🐇)の(🚼)うち自分も二十五に(📪)なったら自由(🌘)結(🧟)婚出来るようになるし、きっ(🍒)とええ折あるやろさか(🚃)い(🚺)まあまあもうちょっと辛抱してて、(🎼)……(🥩)そやなかった(📈)ら死ぬよ(📣)り外に道ない(🍦)いう(🗻)て、よ(🔩)う(💷)よう納得さ(💺)し(🐀)ましてんと。
A 私は(🗺)建築のことについては全く門外(❄)漢であ(💸)るが(🐍)、西洋の寺院(🏀)のゴシッ(⏱)ク建(👾)築と(🕹)云うものは屋根が高く/(💯)\尖って、そ(🎏)の(🆎)先が天に冲せ(🚠)んとし(🌱)て(🗨)いるところに(🌱)美観が存するのだと(🛥)云(🏪)う。これに反(😈)して、(🌿)われ/\の(🔉)国の伽藍(🖱)では(⛓)建物の上にま(👽)ず(🔇)大き(☔)な甍を(🎻)伏(👍)せて、その庇ひさし(♟)が(🚟)作り出す深い廣い蔭の中へ全体の構造を取り込(💦)んでしまう(🥤)。寺院のみ(🖊)なら(📲)ず、宮殿で(🥢)も、庶(🔤)民の住宅でも、外から見(🦇)て最も(⏫)眼立(🧥)つもの(🐋)は、或る場合には瓦葺(🍮)き、或る(🐶)場合には(🐧)茅葺(📠)きの(🚃)大きな(🥃)屋根(🌖)と(〽)、そ(🙏)の庇の下にたゞよう濃(🧗)い闇(🎇)である(📳)。時とす(📎)る(🚒)と、(🔯)白(⏭)昼といえど(🔌)も軒から下には(🕢)洞穴(✖)のよ(🏽)うな闇が繞っていて(🦖)戸(🗯)口(⛅)も扉も壁も柱も殆ど見えないことす(😛)らある。これは(👠)知恩院や本願寺のよ(❎)う(📷)な宏壮(🕓)な(🔰)建(✊)築でも、草深い田(📻)舎の(🏏)百姓家でも同(🎂)様で(🏒)あ(😢)っ(🧙)て、昔の大概な建(👤)物(🌁)が軒から下と軒から(🛸)上の屋根(🔥)の部分と(💡)を比べると、少(🔥)く(⭕)とも眼(😉)で(🥃)見たところでは、屋根の(🌧)方が重く(🚐)、(⚽)堆く、面積が大きく感ぜられる(⏺)。左様(🔧)にわれ/\が住居を営むには、何よりも屋(✈)根と(🎲)云(🐘)う傘を拡(👀)げて大地に一(👨)廓の日かげを落し(🏟)、(📭)そ(🔆)の薄暗い陰(🐖)翳の(✍)中(🤔)に家(🌆)造りをする。もちろん西洋の家屋に(🚠)も屋(🕹)根がない(💑)訳ではないが、それは日光を遮蔽(🌿)するよりも雨露(🤒)をしのぐ(🌅)た(👛)めの方(📈)が主で(🎖)あって、蔭(👭)はなるべく(😟)作らないよう(🤴)にし、少(🔦)しでも(🎳)多く内部(🗳)を(🚜)明(🔯)りに(📐)曝すようにしている(🍔)ことは、外(👶)形を見ても頷かれる。日本の(📚)屋(🌊)根を傘とすれば、西洋(🥎)のそれは(🎉)帽子でしかない(🏞)。し(🏡)かも鳥打帽(💇)子のよう(🤗)に(🕋)出来(🆎)るだ(🚝)け鍔つば(😁)を小さくし(🙋)、(🎡)日光の直射を近(😃)々と軒端(💟)に受ける。け(🗝)だし日(💆)本家(🈸)の屋(📷)根(🎦)の庇が長(🐣)いの(🐳)は(🥫)、気候風土や、建築材料(🛰)や、その(💧)他い(🌡)ろ/(🐨)\の(🐇)関係(🍤)が(🦒)あるのであろ(🏴)う(👄)。た(⛹)とえば(🏆)煉瓦(🥜)やガラスやセメントのよう(🥢)な(😖)も(😛)の(🙀)を使わないとこ(🅱)ろから、横なぐりの(🥊)風雨を(🎲)防ぐためには庇を深くする必要が(⛔)あった(💣)で(🎢)あろうし(💹)、日(🛥)本人(🍲)とて暗い部屋より(📚)は明る(🏪)い部(💸)屋を(🐛)便利と(🥓)したに(🤒)違いな(🔇)いが、(🐁)是非(🏔)なくあゝなったのでも(🍐)あろう。が、美(🐘)と(➗)云うものは常に(👐)生活の実際から発達する(👹)もの(📸)で、暗い部屋(🍜)に住むこ(🚰)とを(😺)餘(🈂)儀なくされた(💝)われ/\の先祖(💿)は、い(🏢)つしか陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に(⛏)添うように陰(😎)翳を(💞)利(🔈)用す(🛬)るに至った。事(🌯)実、日本(😪)座敷の(🐁)美は全く陰翳の濃淡に依って生れて(⭕)いるので、それ(🤨)以外に何もない(🥀)。西洋人が日本(👸)座敷を見(🔳)て(🐮)その(🏎)簡(📶)素なのに驚(👀)き、たゞ(🔸)灰色の壁(🖐)があ(😲)る(🚆)ばかりで何の装飾も(✖)ないと(🌄)云う風に感じるのは、(🏴)彼等として(🔨)はいかさ(🥫)ま尤もであ(🤒)るけれど(🏠)も、(🔚)それは陰翳の(🧘)謎を解し(😧)ないから(🦁)であ(📱)る。われ(📶)/\は(🥃)、そ(🐵)れでなくて(🧢)も太(🤡)陽の光線の這入りにく(❕)い座敷の外側へ、土(🍃)庇を出(🔋)したり縁側(🎟)を(🐠)附け(🦃)たりして一層日光を遠のける。そし(🧢)て室(🥍)内へ(🤹)は、(🍠)庭からの反射(⏸)が(🤵)障子を透し(⛸)てほの明(📝)るく忍び込むようにする。われ/\の座敷(🐸)の美の要素(😆)は、この間(🍏)接の鈍い光線に外(🆚)ならない。われ/\(🏤)は(🍱)、この力(🥁)のない、わびしい、果敢はかない(💗)光線が、し(🐎)んみり落ち着(⏸)いて(🚩)座敷の壁へ沁(🏋)み込(🥒)むよ(✈)うに、わ(🏧)ざ(🦕)と調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下(🔝)のようなところへ塗るには照り(😤)をつ(🧡)け(🌫)るが(➰)、(🉐)座敷(🤱)の壁は(🍵)殆ど砂壁で、めったに光(🐒)らせな(📠)い。もし光らせたら、その乏しい光線の(🎼)、柔かい弱(🍘)い味が(🈚)消える。われ等は(📊)何(🏾)処までも、見るからにおぼつかなげな(🌡)外光が、黄(🔯)昏色(🛋)の壁の面(🛎)に(😸)取り着いて辛くも餘(😹)命を保っている、あの(🎼)繊細な(🏉)明るさを(👻)楽しむ。我等に取ってはこの壁(🆗)の(🌗)上(💭)の明るさ或はほのぐらさが(🐱)何物の装飾にも優るので(🕡)あり、し(🐛)み/″\と見飽きがしないのであ(〰)る。されば(📛)そ(👅)れら(🌕)の砂壁がその明るさを乱さないようにとた(😤)ゞ一と色の無地(♑)に塗って(📚)あるのも当然であって、座敷毎に少(🎩)しず(🆕)つ地色は違(💧)うけれども、何とその違いの微かであることよ。そ(🤪)れは色の違いと云うよりも(❣)ほ(🚘)んの僅かな濃淡の差異、見(💍)る人の(🕴)気分の相違と(🆑)云う程のもので(⏫)しか(👔)ない。しかもその壁の(🔠)色のほのかな(🐠)違いに依って、また幾らかず(🔢)つ各※(二の字点、(👝)1-2-22)の部屋の陰翳が異(🎴)な(🛁)っ(🦍)た色調(🚵)を(⛺)帯び(🌚)るのである。尤も我等の座(👽)敷(⚫)にも床の間と云うものがあって、掛け軸を(🈲)飾り(💬)花を活けるが、(🤬)し(🐮)かしそれ(😋)らの軸(🗡)や(🏭)花もそ(⏫)れ自体が装飾の(🗞)役をして(🥀)いるよりも、陰翳に深みを添(🔬)え(🥩)る方が(🔤)主になっている。われらは一つ(❄)の(🧦)軸を(🔋)掛ける(🍦)にも、そ(🐱)の(💁)軸物とそ(🌈)の床の間の壁との調和、(😨)即ち「床(🔺)うつり」を第(🤮)一に貴ぶ。われらが掛(🌱)け軸の(🛎)内容を成す(💄)書(🌳)や(💲)絵(🎸)の(🍺)巧拙(🥐)と同(🤸)様(📥)の重要さを(🦁)※(「ころもへん+表」、第(🥦)4水準2-88-25)具ひ(💉)ょうぐに置くのも(👃)、(😹)実にその(📍)ためであって(🐻)、床うつり(😳)が悪かったら如何(📘)なる名書画も掛け軸とし(📖)ての価値(🔭)がなくなる。それと反対に一(🌘)つの独(😘)立(🕜)した(💂)作(🈯)品としては(🦑)大した(📐)傑作でもない(🕯)ような書画(💺)が、茶の(👂)間の床に掛けてみると、非常にそ(🏇)の部屋と(💽)の調(🍨)和がよ(❗)く、(🚇)軸も座敷も俄かに(😫)引き立つ(💕)場合があ(🏅)る。そしてそう云(🌠)う書画(⛔)、それ自身としては格(😄)別のも(🛡)の(🎡)でも(🔈)ない軸物の何処が(❤)調和(🏩)す(❕)るのかと云えば、それは常にその地紙や(😚)、墨色や(🥪)、※(「ころもへん+表」、第(🏰)4水準2-88-25)具の裂き(🍬)れが持って(🏌)いる古色にあ(🙆)る(😩)のだ。そ(💅)の古色がその床の(🤭)間や座敷の暗さと(🧓)適宜な釣り合い(🥢)を保つのだ。われ/(🎅)\はよく京(🐰)都や奈良の名刹を訪ねて、そ(🚈)の寺の(🔹)宝物(♋)と云わ(📵)れ(🤘)る軸物(💩)が、奥深い大書院の床の間にかゝって(🌄)い(😮)るのを見せら(🎮)れるが、そう云う床の(🚳)間は(✈)大概昼も薄(🌶)暗いの(🏝)で(💣)、図柄などは見分けられ(😴)ない、た(🤺)ゞ案内人の説明を聞きながら消えかゝっ(🤵)た墨色のあとを辿って多(🚋)分立派な絵なのであ(🕒)ろうと想像(🧘)す(🥀)る(✋)ば(🍕)かりであ(😼)るが、しかしそのぼ(🍲)やけ(🈲)た(🕯)古画(🔍)と暗い床の間との取り合(🛅)わせが如何(🌚)に(👁)もしっ(💭)くりしていて、図柄の(🧥)不鮮明などは(🎞)聊(🌐)か(🤚)も問題でないばか(㊗)りか(🤤)、却って(🔂)このくら(🌎)いな不鮮明さが(💓)ちょうど(🖋)適してい(🐻)るようにさえ感じる。つまり(📲)この(♿)場合、(🕥)その絵は覚束ない弱い光りを受け留(😄)める(🏼)た(👒)めの一つの奥床し(♓)い「面」に過(🐫)ぎないのであ(🌪)って、全く砂壁と(🌑)同じ作用をしかしていない(🛶)のである。われら(🧥)が掛け軸を(🌡)択(🐅)ぶのに時代や「さび」(😊)を珍重(👧)する理由(✔)はこ(📩)こにあるので、新画は水(🎫)墨や淡彩のものでも、よほど注(➡)意しな(🍱)い(🍥)と床の間の陰(🚢)翳を(🍛)打ち(🈂)壊すのである。

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