フェラ 動画《エロ イラマチオ》1行目ライン
エロ イラマチオあらすじ
樊(🍈)遅は喜ん(🌮)だ。それはその中に、「違わない」と(🥣)いう言葉が見(💡)(jiàn )つ(🧠)かったから(🐧)である。しかし、数(shù(🥙) )秒の後には、彼の頭(✨)は却ってそのために混乱しはじめ(🐊)た。とい(🗻)うのは、さっき孔(🗄)子(zǐ )のいった「(❓)違わ(👽)な(🏥)い(😢)」と(🌾)、こ(🐍)の言葉の中の「(👪)違(wéi )わな(⏰)い」(♿)と(🌐)は、(🍈)まるで(🎩)意味がちがっていそうに思え(🍕)た(🧢)からで(🌶)ある(🏷)。後の場合の「違わない」(🔽)は、第一、父母(mǔ )の存命中(zhō(🗻)ng )の(😪)ことである。そ(😱)れに、前(🍻)後(🙏)の関(🔔)係(xì )から判断(duàn )しても(🎟)、(🌆)初(🏳)一念を貫(guàn )けとい(⚓)う意(📮)味に相(xià(🐠)ng )違ない。父(🚔)母を(✂)亡くしたあとの(🥞)「違わな(㊗)い」(🧐)ということが、それと同(🈺)じ意味(🔏)だと(🦊)は、どうし(⛵)ても思(🤪)えない。言葉(🔈)(yè )が同じなだけ(🦑)に、彼(😼)(bǐ )はいよい(🌐)よ判断(🦕)に苦し(🥌)んだ。
（礼にそむ(📣)くわけ(🦖)には行(🐘)かない。し(🏖)かし(🤬)、無(wú )道の(😚)人(🤐)(ré(🐺)n )に招かれて(🚶)、(👓)た(⛔)と(🛷)い一日たり(🧜)ともこれを相(🛐)たすけるの(🦉)は士の道(dào )でない。況んや策を以て乗じられるに於てをや［＃「於てをや」は底(dǐ )本では「(📤)於てお(👓)や」］であ(⏪)る。）
「(➡)４(🥟)父母の存(cú(🎻)n )命中は親のもとを離(🥅)れて遠(yuǎ(🛩)n )方に行(🚋)かないがいい。もしやむを(🅰)得ずして行(😤)(háng )く(🐋)場(chǎng )合は、行先(🌿)を定(dìng )め(🚨)ておくべ(📘)きだ(😷)。」
こんな言葉が(🙁)つ(👋)ぎつ(🗑)ぎに思い(🍽)出された。樊遅は(🕠)、(👬)しかし、自分(fèn )に実(🐾)(shí(📏) )行(🛰)が出来(🎵)るか出(🌡)来ないかは別(🦆)として、言葉の意味(♍)だけは(🆚)、そうむ(😍)ず(➖)かし(👮)いとは思わなかった。
６ 子、四(🈸)を絶つ。意なく、必なく、固(gù )なく(🐭)、我(🧑)(wǒ )なし（(🥥)子罕篇(piān )）
「８(🎇)父母(mǔ(🈹) )に(🤼)仕(shì )えて(🈷)、その悪(è(🍬) )を(🥣)默(mò )過(guò )するのは子の道(🏞)でない。言(🚇)葉(⛴)を和(hé )ら(🍟)げてこれ(🍬)を諌むべきだ(❎)。も(🍧)し父母が聴(💥)か(🍠)なかったら、一(yī )層敬(jì(⛔)ng )愛の誠をつくし(🍮)、機(➕)を見ては諌めて、違わ(🚷)ないよう(📥)にせよ(🙉)。ど(🐙)んな(⛓)に苦しくても、父(🤫)母を怨(🦕)ん(🛷)ではならない。」(🔅)
「なるほど、よくわ(🥧)かりま(🅿)した。私(🎩)もなるべく早(zǎo )く、よい(🐥)君主(🖲)を(🗼)みつけて仕え(🔪)たいと存(cún )じてい(🏞)ます。」
しかし、孔(kǒ(🌭)ng )子の答(📛)(dá )えは、極(jí )めて無造作で(💽)あった。彼は相(xiàng )手の言葉に軽(🤯)くう(😃)なずきなが(👐)ら、
「６父の在世中は、子(👃)の人(🚰)物(♿)(wù )をその志(🕶)(zhì )によって判断(🕯)され、父が死ん(💚)だら(🈳)その行動(🐜)に(💨)よっ(🔉)て判断される。なぜな(🎒)ら、(😭)前の場(chǎng )合は子の行動は父(fù )の節(🎮)制に(😯)服す(🔕)べ(👓)きであり、後の場合は本(bě(📹)n )人の自由(yóu )である(💔)から(🗝)だ。しかし、後の場(💗)合で(👦)も、みだりに父の(🌭)仕来り(🔙)を改むべき(🛀)ではない。父(🌒)に対する思慕哀惜の情(🏠)が深ければ、(♑)改(gǎ(🍴)i )むるに忍びな(😂)い(📵)のが自然だ(😅)。三(sān )年(🤺)父の仕来りを改(🏟)めない(♿)で(😪)、(🕘)ひたすらに喪(🥗)に(🐆)服(fú(🙉) )する者にして、は(🔚)じめて真(zhēn )の孝子と云える。」
「さっきから考え(😿)ていますが、ど(🕺)うも私にはわか(📴)りま(🎣)せん。」
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