丸山は、穩かに(🍩)、百姓はそんな(☕)ことをするも(⛵)んで(🤺)な(💚)い、地主は親(qī(🖊)n )で、俺達(♉)(dá )は子供(🎹)のやうなも(❎)のだ(🌒)、何事も(📫)堪へしの(🎒)んで働くことは立派なこ(👠)と(🎸)だ。歸つたら、皆(jiē )ん(💏)なに(🕉)さう云つた方がいゝ(🕡)、(🚝)差(👹)配さんには自分(🔶)からよく頼んで置(👧)(zhì )いて(🦇)あげるから、と云つた。
源吉は齒をギ(🚼)リ/(🏠)\かんで(🔌)ゐ(🔃)た。くやしかつた。憎(🌐)い(🚐)! たゞ口(kǒu )惜(🤓)しかつた! たゞ憎(🚈)くて、憎くてたまらなかつた(🗻)。源吉は(😉)始めて、自分たち「百(bǎi )姓」といふものが(🖲)、(🛎)ど(⏪)ういふものであるか(🚺)、と(👘)いふ事(🔂)が分つ(🐌)た(🍾)。――「(🙁)死んでも(🐅)、(🌯)野郎(🍊)奴(nú )!」と思つた―(💑)―。源吉は、ハ(🔩)ツキリ、自分たちの「敵」が分(fè(🤲)n )つた(🐩)。敵(dí )だ(🦓)! 食ひちぎ(👉)つ(📛)てや(🐶)つても、鉈で頭(📎)をたゝ(💼)き(🌾)割(gē )つて(🧀)やつても、顏の眞(zhēn )中(🐋)をあ(🤜)の鎌で(👆)滅茶(chá(🤵) )苦(kǔ )茶にひつ(🏷)かいてやつ(🐻)てもまだ足りない(🐠)「敵」(💰)を、(👁)ハツキリ見(🐼)た。それ(😫)が「巡査(chá )」といふも(🔷)の(🤓)と、手をくみ合(hé )はせて(🐣)ゐる「(💯)か(🕷)ら(🚧)くり」も! ウム、憎(🔤)い! (♉)地主の野(yě )郎! 源吉は齒をギリ(😐)/\(🐒)かんだ。
夜五時になつて(今では(🏜)眞暗だ(🌦))(🚫)汽笛(🧔)が鳴る(🌼)、さうすると人(🖌)を喰ふ(🗂)機械から歸つても(🍾)いゝと(🐃)いふこ(🍙)とになる、身體も心も、急(🎎)にガ(🖕)ツたりする(🍨)。歸るのが、イ(🏼)ヤになる(🥃)ほど疲れてゐ(🈲)る。其(qí )處へそのまゝ坐つてしまひたい位だ。俺はかう(🤩)思つた――百姓(xìng )は、かういふ(🎵)工場(chǎng )で働(dòng )い(📠)て(😠)ゐるも(🦅)の等(🤱)より、(😌)もつと低い、馬(🗂)鹿(lù )らしい、慘(cǎ(🕔)n )めな生活をして(➿)ゐて(👑)も、あの野ツ(🍤)原で働く(👿)のが、ど(🔕)んな(🕶)に過勞だと云(yún )つたつて、空氣(🧖)がいゝ、まるで(⛓)澄(chéng )んだ水のやうに綺麗な空氣だ。空(kōng )氣(👺)のなかに(😥)は(⚫)毛(😶)一(🏔)本程(chéng )のゴミも交つてゐない。働きながら、歌(gē )も(🐱)うたへ(🎎)る。晝(zhòu )には、畑の眞中に、仰向(🐅)(xiàng )け(🏢)になつて、空を(🐁)見(jiàn )ながら(🤴)、ぼ(🌏)んや(😣)りして(🔎)ゐたり、晝(🤪)寢も出(🎳)來る。ところが、(🐵)どうだ(💸)、こゝは(💌)! (💠)俺はこ(⛅)の工場(😒)(chǎng )の(🛹)中を、(👾)君(jun1 )に知(zhī )らせた(🔳)いの(🍳)だ、然し、どう知(🛎)(zhī )らせて(🚻)いゝのか俺には(🏄)一寸(🔛)出來(lái )な(🥋)い。まるで(🌅)、それに比らべたら、場(chǎng )末(🧛)のグ(💯)ヂ(🤶)ヨ/\した(🏊)大(dà(🐺) )きな「(🍶)塵(👩)ゴ(🦒)ミ箱(👻)の中で」働(😮)いて(🈹)ゐ(🏤)ると云つ(🌱)てもいゝ(🌫)。工場(chǎng )の中は、暗くて(👤)、(🗒)臭くて、ゴミが(🔝)とん(🍢)で(🚸)、ムツとし(㊗)て、ごう/\と(🏂)して(😰)、……(🥡)お話(😇)にならない。仕(🤨)事が終つて(🦉)出(🤞)てくるものは、眞黒(🏳)い顏をし(🍊)て、(🏹)眼(🔘)だけを光らして酒(💉)に(🥞)醉(🆖)拂(📙)つた人の(💨)やうに、フラ/(👔)\してゐる。
す(🏨)ると、お芳の父は落着き(🚸)な(⛎)く、うやむやにして、頭を自(🛌)(zì )分(🏄)の手(shǒu )で押(yā )へて振りながら、歸(😳)つて(🌦)行つ(🧦)た(🈲)。「俺(🔅)(ǎn )アは、もうどうもかもは(👖)ア分わかなくなつたんし。」(🍇)……
川向ひの村に(🐵)用事を足(♒)して歸つてきた勝の(🤡)父(fù(🌟) )親(qīn )が、源(🎽)(yuán )吉に會(🚬)(huì )つ(🦍)たとき、川(🔣)(chuān )向ひで(🙅)も、(👹)色(🦑)々そんな話が出(⛓)(chū )てゐると云つた。石狩川が凍つた(🧣)ので、自由に向(🌻)ひ側(⚡)に行けるや(🤐)うに(🎫)なつた。授業料(🌺)をを(🚎)さめるこ(🔥)とが出來なくなつて(🐋)、小學(xué )校(🔥)へ行く生徒(🥧)が急(✳)(jí(🔈) )に減つた。金(💇)(jīn )を(🅰)かけて、一(yī )日中遊(🏑)ばせて置かれるか、と云つた。
七(qī )
俺(ǎn )は、村にゐたときから、君(🎊)とちが(💍)つ(🚉)て、どうしても落付(🦌)いてゐる(📪)ことが出(🕥)(chū(🏕) )來なかつた。こん(🎁)な生(shēng )活(🛋)でない、(⭕)も(🦅)つ(🔗)と(🛎)いゝ、本(👚)當(😨)の生活があると(〽)、(💶)いつ(🌗)でも、考へてゐた。何(hé )んであ(😯)るかちつとも(🅰)分(💄)(fèn )ら(🎅)ず(🍎)に、そればかり考へて(❓)ゐた。が(💼)、今(jīn )になつて、俺達がどんなところに轉(🏰)ばうが(⛹)、轉(🍩)べるとこ(🎶)ろ(🤖)は決つて(🐗)ゐる(🎥)、といふ(🌬)ことが(⬇)分(fè(🔯)n )つた。分(fèn )らさ(🖌)れたんだ。君はき(📡)つと、こんなことを云(yún )ふやうにな(😽)つ(🥢)た(👘)俺を(👰)笑ふだ(🏿)らう。笑はれて(🌹)も仕(shì(😉) )方ない人間だ。然(🥋)(rá(🐢)n )し、俺は(🚺)、(🔨)俺達(dá(💁) )皆が一體(tǐ )ど(🚇)んな(🐆)ものであり、どんな(🗻)ことをして居り、それがこの社會にどんな(😯)役目(mù )と、待(🎫)遇(yù )をうけ(🥔)てゐる(🎞)も(🦀)のであるか、かういふこ(🚙)とを、こゝへ來てから初めて(👩)知るやうになつた。百姓も、このことは(♒)分(⬜)らなけれ(🍦)ばな(🙊)らないこと(🈵)だ。こゝには、こつそり、さ(🎱)うい(👪)ふこ(🤣)とを研究(📥)(jiū )してゐる(🎓)人(💕)(rén )達がゐる(🔝)んだ(🖲)。俺(🚈)も一寸(cùn )顏を出(🆚)すやうになつてから、(💬)ぼんやりながら分りかけてきた。そし(💡)て、俺はびつく(😾)りし(🐷)てゐる。こ(🧣)の世(shì )の中が(🌨)大(🌷)變なからくり(🏮)から出(🐿)來て(🛫)ゐるといふことを初(chū )めて知(💜)つた。そして、(🌛)そのどれもこれもが、皆、「俺達の」(🛩)頭(🏮)に(💘)成る程(chéng )とピン/\くる(🏭)も(🔉)のだ。
源吉(🍑)は(🃏)寒さのためにか(🙌)じか(🐂)んだ(🥁)手を口にもつて行(háng )つて息(xī(🕯) )を(🏫)ふき(🎽)かけながら、馬(mǎ )小(🧤)屋か(🤟)ら、革具(jù(🍍) )をつけた馬(🚓)を(😛)ひき出し(📂)た。馬はしつぽ(📨)で身體(🆔)を輕く打ちな(🤸)が(📋)ら(☕)、革具をならして出てきた。が(🚢)、外(wà(🚴)i )へ出かゝると、寒いのか、何囘(⚓)も尻込み(🏼)をした(⛸)。「(🌕)ダ、(🔈)ダ、ダ……」(🔔)源吉は口輪を引つ(🔞)張(🌙)つた。馬は長い顏(yán )だけを前に延ばし(🚳)て、(⛳)身體を後にひいた、そ(🤠)して蹄(🚁)で敷板をゴ(🐞)ト/\(⤵)いはせた。「ダ、(🐻)ダ(🏯)、(🌳)ダ……」それから(🍾)舌をまいて、「キユツ(🛺)、キユツ……」と(🥖)ならした。
「嘘(🕵)だらう。」と云(🍢)つた。
「(❇)どうだい、この威勢(⏮)は!」
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