日本《ショタ えろ》2行目ライン
ショタ えろあらすじ
そ(🈷)の時で(🎐)す。わたしは(💘)がけ(🎁)の(🤩)わきにおっこ(🆎)ちている小石(🦒)を拾いあ(🚾)げ、それを谷底(👧)のほう(✳)へ投げてみて、うらないごと(😇)を(🔂)試みよう(🔸)としました。ま(♌)だわ(🕶)た(😜)し(🍁)も若かったものですから、も(🏪)しその小石が川の水にとどいたら、自(zì )分でこうとき(🌓)めておいた前(qián )途の目(mù )じるしを変えずに進(🐸)もう、もしまたその小石が(🚧)とどかなかったら、自(🖼)分(fè(😝)n )の畑にはないものと思っ(🛐)て、好きな道も(😡)あ(🏤)きらめよう(🏿)、そんなふうに思(sī )い迷(mí(🚶) )ったのです。ところが、どうでしょ(👻)う、(🚲)わ(😍)たしの(🥎)投(tó(💾)u )げてみた小石(🛺)は、一(👹)(yī )つは川の(🚧)手前に落(luò )ち、一つは川(chuān )の中(zhōng )に落ちて、自分なが(🏟)らどうして(🧗)いいか(✋)わか(📧)ら(🚿)な(🚂)かったこともあり(🧀)ましたよ。
人の世(shì(🏥) )はふ(♑)しぎな(🔇)ものですね。そ(🤜)の時(shí )わたしが(👀)木(🎉)(mù(⛓) )村先生(🧑)をおたずねしなか(⛑)ったら(🕡)、(🌴)小諸(zhū )義塾こもろぎじゅくのあ(😩)ることも知らなかったでしょう(🦃)し、先(🌐)生の教(jiāo )育(🌏)事業を(📲)助(🚞)けるよう(🛍)にとのご相(🔤)談も受(shòu )けなかったでしょう(🚩)。わたし(🎤)はよく考(kǎo )えた上(🌨)でとお答えして、(🖋)いったん(📞)東(🆚)京へ帰りました(👬)。ただ先生(shēng )のよう(🌂)な人(🤵)が(😐)小諸あたりに退いて、学校を建て、(🌮)地(🌈)方の青(🤗)(qī(🐌)ng )年を相(🎸)手に田園生活という(🏏)も(🧔)のを楽しん(🛄)でおられ(🏁)るのをゆかしく思ったことで(🏥)した(🕴)。
二 (🌤)チョ(⛔)ン(👘)まげ
栗本先生は若(⏹)(ruò )い時の名(mí(🍥)ng )を哲(zhé )三て(📥)つさんといい(🌳)、年とってから(📁)の号を鋤雲(yún )じょ(🏥)うんといいました。先生は(♓)額(😂)も広(guǎng )く、鼻(bí )も厚(hò(🦀)u )く、耳や口も大きかったものですから、「おばけ栗(🉐)本」の(🍵)異名を(⛎)とったくらいです。それほど並なみ(🍞)はず(🤴)れた(🧛)容貌(🚅)(mào )よう(🔡)ぼうの持主(🐢)でし(📮)た。もと(⛴)もと本(👃)草学ほんぞうがくという学問の家が(🅱)らをついで薬(yà(😐)o )草のことにくわしいとこ(🔎)ろから、徳(👒)川(🗜)幕府の製薬(yào )局に(🐖)つと(🔨)めた(🌚)医者の出(🥦)(chū )でありました(✳)が(🐺)、(🈴)事情があって北海(hǎi )道の(☝)ほうへやられ、(👯)函館(guǎn )奉行(há(⏱)ng )組頭はこだてぶぎ(🈲)ょ(🚮)う(👛)くみがし(🌄)らという役(yì(🔙) )目につ(🚍)きま(😑)した(🖊)。先(💢)生が(🗻)頭を持(chí(🦆) )ち上(shàng )げ(🙀)たのも(🌠)そのこ(🤠)ろからです。
さ(🏿)て、明治(💬)の御代みよとなっ(🧥)て(🥜)みま(🐳)すと、栗(🔴)本先生たちが新しい日本(běn )のために(👡)い(😕)ろいろしたくをして(🚛)おい(😋)た(🤯)こと(🏂)が、あとになってわかってき(💃)ま(🕥)した。この国を開き(🆑)、世界諸外国(guó(😑) )と(🍫)条(tiá(💢)o )約(🔼)(yuē )をとり結(🐑)ぶ(🐦)というこ(😷)とも、(🕙)先(xiān )生た(🎎)ちのしたく(🗑)してお(🕰)いたこと(📇)です。下しもノ(🥞)関せ(👉)き償金の(📆)談判、横須賀造船(🕘)所(🉑)の建築、陸(🤣)軍軍制の改革それらはみな先(xiān )生が(🤕)あの小栗上野介(🎬)(jiè )ら(🥑)とともに力(🍒)をあ(🔲)わ(⤵)せてした(⏫)くしてお(🚔)いたこ(🏴)となのです。今(jīn )日横須(🔘)賀に日(rì(🚓) )本(běn )の(🛐)船(🕌)を(⛪)造っ(🔭)た(🤦)り修繕したりする所(💥)があって東(dōng )洋に(😮)一(yī(😫) )つの(✴)名(🌥)物の(📬)ようなドックがあ(🎬)るのも、(🎏)もとを(😾)ただせば先生たち(🕹)が徳(🈯)川(🕋)の世の(🎺)あとしま(🐳)つをしなが(🎭)ら、よく(➡)「し(🔓)んがり」をつと(🍲)めて行っ(🕷)たそのおかた(🎵)み(👇)ではあ(💩)ります(🖐)まい(🖥)か(🦇)。いった(👫)い(🌋)、徳川の(🕢)世の末(🍻)にあっ(🥧)たことは大(💳)きな黒幕のうし(🌩)ろに(🐺)かく(🏎)れてしまって、その舞台の(🎊)上で働(😦)(dòng )いた人たちの辛苦もほねおり(🥎)も現われません(🍤)から、世(shì )の中にそ(🍏)れを知(👀)るものも少ないので(🏕)す。し(📫)かし、先生(shēng )は自分の(💍)手がらをじ(🗣)まんするような人(🛏)で(🏛)はなく、(🐓)どこま(📔)でも(🎂)徳(🚆)川時代の「し(🥒)んがり」として、本(➿)所(🐒)ほんじょの(🏝)北二(èr )葉町き(🍈)たふたば(🛋)ちょう(Ⓜ)とい(🍒)うところ(🌛)に退き、髪(😤)の白くなるまで徳川(🖱)の世(shì(🌧) )の中(❄)を見送りまし(🕝)た。
二(èr ) チョン(🛢)ま(🍺)げ
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