日本《射精 後 出血》2行目ライン
射精 後 出血あらすじ
飯島は(👚)、いくぶんあわて(🧔)気(qì )味にこたえた。そ(🍟)れだけに、いか(🥁)に(🛀)も無造作むぞうさ(💹)な、たよりない(🏕)答えだった。
「私に言わ(🏔)せると、そ(♍)れは、君(🔹)ら(🚺)に、ほんとうの意(🍓)(yì(🕞) )味で自分をた(❇)いせつにする(🥡)心がないからなの(🌨)だ。言(yán )いかえると(🏐)、君(🔋)らには、自分(🖋)(fèn )で自分(🚢)を(👙)た(😓)いせつ(💢)にする自(🥋)主(📆)性というものがまるでない。さらに言い(🆘)かえると、君らは多数をた(📙)のみ、多数のか(⏫)げにかくれて、何よ(✋)りもた(🥘)いせつな自(zì )分(🍪)の良(🍇)(liáng )心(⏱)を眠らせること(👸)に平気(📓)(qì )な人間な(🙎)の(🕚)だ。私は、現(⚾)在(🥓)の日本人の大多(🔓)数がもってい(🎅)る最大の弱点を、君らの今朝の(🚫)起(qǐ )床の様子(👬)でま(🛄)ざ(📱)まざと見(🏌)せつけられ(😛)たような気(🌏)(qì )がして(⛏)、(⬇)全(quán )く、(🦄)暗然あんぜんとならざるを得(dé )なかっ(🤦)たのだ。―(📕)―」
次郎(🗿)は(🏍)ぎくり(🛩)として、うまく返事(🤹)ができ(👻)なかった(💦)。大河(hé )のにっと笑った(🥒)顔と(💔)、その時(shí )言(yá(🐖)n )った言葉とがあらためて思(🎃)い出された(👓)のだっ(🔲)た。かれはしば(🥨)らく(📵)眼を(🚢)ふせ(🔏)てい(🐾)た(🤐)が、
と、(😴)次郎(🐮)はちょっと考(kǎo )えて(🉐)いたが、
次郎は大河(hé )の顔を見る(🏡)と、(🏴)救(jiù(🆒) )われたような、こ(💬)わいような、変な気に(🕺)なりながら、つ(🍵)と(🚏)めて(🛃)平(❄)静をよそお(🍰)ってたずねた。
大河は、そ(💡)の時、ちょ(😜)うど槌をふ(👹)りあげたところだ(📕)ったが、それを打(🚛)ちお(👧)ろ(🗒)したあ(🧕)と、ちらと(🌄)次郎のほうを見て、あい(💸)さつ(🔗)をかえした(🌫)。
(📸)かれは心(✈)の中で(🚬)強(qiáng )く否定(dìng )した。しかし、否(fǒu )定(🌔)(dìng )した(💽)心(🐫)そのも(🔍)のが、やはり、ふだ(👬)んの秩(🌘)序を失った心でし(🏎)かなかったので(🌋)ある。
（おしまいの、(⬛)あの(🐦)乱暴(🏴)(bào )な(🧕)打ちかたをやったのが、自分だとい(🎮)うことは(➗)、すでに(⏬)先生(🌧)(shē(🏬)ng )に言っ(🍒)ておいたのに(💨)、(💩)先生はど(👲)うして(🚽)そ(🔐)のことをはっきり言わ(🏔)れないのだろう(⏳)。も(⚽)しそ(👍)れが助手としての(⛔)自分の立(📩)場を(🎁)まも(🐲)って(🍚)くださる(🌳)ためだとしたら、(🚞)自(zì )分(🔞)はむしろ心(xīn )外だ。大河(hé )もむ(🦉)ろ(😆)ん心外に思っ(🍀)ている(🈲)にちが(👭)いない。）(🔛)
静坐(🤥)のあとは(🙆)遥拝ようはいだっ(🌀)た。―(🤦)―これは(🎒)皇大神(🐫)宮(👟)こうたいじ(🥀)んぐうと皇居(jū )こうきょに対(🆘)する儀礼(🔌)ぎれいで、そ(⛪)の当時は(🌍)、(🐿)極左(🙀)(zuǒ )き(🖱)ょくさ分子や一(🦎)部(bù )のキリスト教徒以外の全国民に(🌊)よって当(dā(🐻)ng )然な国(guó(🎀) )民(🕘)儀礼(lǐ )と認(rèn )められ、集団行事にお(🚕)いて(🛷)それを欠くことは(🚼)、国(guó )民常(cháng )識(🚵)に反(fǎn )する(🚗)ものとさえ考えられ(📀)て(🛄)い(🤟)た(🆚)の(🔟)であ(🏑)る。
「(🎩)今のところ、平(píng )木中(💛)佐(zuǒ )の(🐍)影響(🕉)え(🈲)いきょう(👑)で(🐟)どうこう(🚂)という(🐨)ような(❎)ことは(🔏)、全然ないよ(🎙)うに思います。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 後 出血》関連作品
日本週次チャート